不管是友情还是爱情,我们选择彼此的时候,都以为可以相伴走过一生。可时间长了才发现,即使再默契的两个人,也会因为种种原因而离散。
有个比喻很恰当:感情就像是一个天平,需要两个人共同相守、维持,才不至于失衡。
缘分只能让彼此相遇,想要长久的走下去,还需要两个人用心的珍惜。
就像一碗滚烫的热汤,放久了也会变凉,再好的感情,如果不重视,不珍惜,也会走进名存实亡的结局。
因此,得不到回应的爱,就及时止损;变了心的感情,就趁早放下。
努力过好当下的生活才是最要紧的,有些人遇见就够了,余生,就算了。
有个比喻很恰当:感情就像是一个天平,需要两个人共同相守、维持,才不至于失衡。
缘分只能让彼此相遇,想要长久的走下去,还需要两个人用心的珍惜。
就像一碗滚烫的热汤,放久了也会变凉,再好的感情,如果不重视,不珍惜,也会走进名存实亡的结局。
因此,得不到回应的爱,就及时止损;变了心的感情,就趁早放下。
努力过好当下的生活才是最要紧的,有些人遇见就够了,余生,就算了。
#花式推书不得不服##哪本书治愈了你#孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”一个人想要有所作为,必须先要知道什么事情可以做,什么事情不能做。为人处世,唯有守住原则,才能守住人生的边界。
《史记》中记载了这样一个故事。春秋时期,鲁国相国公休仪喜欢吃鱼,人们知道了就争相送鱼给他,但公休仪从来都不接受。他的学生不解的问:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,就会被罢免相位,我就不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,我能够长期自己供给自己鱼。”
人之所以为人,就是因为原则二字。对原则坚守的态度,决定一个人的人生高度。正如《朱子语类》里说:“人之一心,得其正,则事事皆得其正;心或不正,则无一事得由于正。”心不乱,万事皆安,福禄随之。人生在世,踏踏实实做事,坦坦荡荡做人。守住内心原则,保持良好人品,终能承德载物,成就一番事业。
《史记》中记载了这样一个故事。春秋时期,鲁国相国公休仪喜欢吃鱼,人们知道了就争相送鱼给他,但公休仪从来都不接受。他的学生不解的问:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,就会被罢免相位,我就不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,我能够长期自己供给自己鱼。”
人之所以为人,就是因为原则二字。对原则坚守的态度,决定一个人的人生高度。正如《朱子语类》里说:“人之一心,得其正,则事事皆得其正;心或不正,则无一事得由于正。”心不乱,万事皆安,福禄随之。人生在世,踏踏实实做事,坦坦荡荡做人。守住内心原则,保持良好人品,终能承德载物,成就一番事业。
孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
一个人想要有所作为,必须先要知道什么事情可以做,什么事情不能做。
为人处世,唯有守住原则,才能守住人生的边界。
《史记》中记载了这样一个故事。
春秋时期,鲁国相国公休仪喜欢吃鱼,人们知道了就争相送鱼给他,但公休仪从来都不接受。
他的学生不解的问:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”
他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,就会被罢免相位,我就不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,我能够长期自己供给自己鱼。”
人之所以为人,就是因为原则二字。
对原则坚守的态度,决定一个人的人生高度。
正如《朱子语类》里说:“人之一心,得其正,则事事皆得其正;心或不正,则无一事得由于正。”
心不乱,万事皆安,福禄随之。
人生在世,踏踏实实做事,坦坦荡荡做人。
守住内心原则,保持良好人品,终能承德载物,成就一番事业。
一个人想要有所作为,必须先要知道什么事情可以做,什么事情不能做。
为人处世,唯有守住原则,才能守住人生的边界。
《史记》中记载了这样一个故事。
春秋时期,鲁国相国公休仪喜欢吃鱼,人们知道了就争相送鱼给他,但公休仪从来都不接受。
他的学生不解的问:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”
他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,就会被罢免相位,我就不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,我能够长期自己供给自己鱼。”
人之所以为人,就是因为原则二字。
对原则坚守的态度,决定一个人的人生高度。
正如《朱子语类》里说:“人之一心,得其正,则事事皆得其正;心或不正,则无一事得由于正。”
心不乱,万事皆安,福禄随之。
人生在世,踏踏实实做事,坦坦荡荡做人。
守住内心原则,保持良好人品,终能承德载物,成就一番事业。
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