命运不是一定的，吉凶也不是一定的（宣化上人）
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
9年前，一档爸爸带孩子的综艺火遍全国，让观众们见识了不少娱乐圈的“型男硬汉”私下里温柔带娃的场景，也认识了不少可爱的“星二代”。
节目大火后，迅速推出了第二季，嘉宾就是黄磊、吴镇宇、陆毅、曹格、杨威和他们的孩子们。
可万万没想到啊，几年过去，这一季的爸爸们纷纷翻车，亲手搞垮了自己的口碑。哎，当年观众们对他们的喜爱，终究是错付了。
一、曹格：酒后砸店、闹事、飙脏话，被抓后死不认错
近日，台媒爆料歌手曹格在餐厅酒后闹事，砸店、打人，一群人都难以把他控制下来。
在现场拍摄的客人都不敢走近，只能远远地记录下这次恶劣事件。
那他闹事的原因是什么呢？
据说是因为曹格想要隔壁包间里的客人陪他喝酒聊天，可惜人家对他没兴趣，并没有如他所愿，于是曹格立刻就开始咆哮、摔碗。
不仅如此，曹格还跑到隔壁包厢骂脏话、砸东西，还砸伤了老板和老板的儿子。
听到对方说要报警之后，曹格2分钟内爆出27句脏话，然后就在警察到达之前离开了餐厅。
事发后，曹格表示自己绝不会认错，此次事件完全是由对方挑衅引起的，是对方想以此对他进行敲诈勒索。
虽然曹格对此事做出了解释，但是大部分网友并不买他的账。因此在此之前，曹格已经有过多次醉酒闹事的“黑历史”。
2009年，曹格和侧田一同逛完夜店，后来不知发生了什么事，两人就动起手来，一直从出租车打到街上，一时间引发热议。
事后曹格就开了新闻发布会进行道歉，并且承认是自己失控动手，侧田并没有还击。
2013年，曹格在林志颖的婚礼上“耍酒疯”，大闹现场，让妻子吴速玲颜面大跌，两人差点因此离婚。
同年，曹格就忘了对妻子的承诺，在参加活动时醉酒上台，对着观众骂街、动手、竖中指，素质极低。
事件曝光后，曹格难以承受媒体的指责和观众的骂声，于是“洗心革面”，专门开了发布会宣布自己戒酒。在《爸爸去哪儿》中，他也在镜头前滴酒不沾。
发了那么多次誓，却又一次次打破，可谓“酒品见人品”，曹格这些骚操作真的太让人下头。
值得一提的是，曹格的大儿子joe已经14岁了，外表成熟，同妈妈合照不像母子，更似姐弟。
不过却有网友发现joe在自己的社交平台上，将国籍改为“某克兰”，好像在表达自己的某种立场。
十几岁的孩子说大不大，说小不小，思想应该还没成熟到面对这种国际大事，怕是曹格一家的家庭教育就有点问题吧。
二、陆毅：整容后变“发面馒头”，油腻发福似大叔
当年在《爸爸去哪儿2》中，陆毅力压其他5位爸爸，成为节目中的“颜值担当”。
可惜年岁渐长，陆毅的脸也顶不住岁月，开始垮了。于是他也走上了整容的不归路，把自己搞成了做不出表情的“发面馒头”。
如今陆毅的脸肿到眼睛都是眯着的，眼袋、法令纹也很严重，甚至疑似有了整容后遗症，他的嘴巴不受控制地向一边歪。
除了脸部状态，陆毅也逃不过男明星的中年发福，19年时他就已经“胖若两人”了，跟路上的叔叔也没什么差别。
受到群嘲的陆毅也没打算进行身材管理，放任自己变成了一个“头重脚轻”的油腻大叔，整个人脖子都胖没了。
哎，当年能跟“厂花”打成平手的男神，如今也泯然众人了，真的好可惜啊。
三、黄磊：”爹“味十足、油腻大叔、演技模板化
黄磊作为娱乐圈的老前辈了，早年间凭演技得到了不少人的认可，加之他在北电任职，所以很多人都尊称他为”黄老师“。
他经常在社交平台上秀恩爱、秀幸福，可是近年来，”爱妻爱女爱工作“的黄磊口碑一落千丈。
嘴上“爱妻”，转头却让40岁的孙莉生下儿子，面对网友对他“重男轻女”的指责，他却说自己根本不想要儿子，就想要三个女儿。这个说辞，未免有些太生硬了。
在他们一家人上节目时，主持人问孙莉有没有什么新年愿望。结果孙莉酝酿了半天，才吞吞吐吐地告诉黄磊：希望你不要给我洗脑。
确实，“老狐狸”黄磊能言善道，面对谁都端起个老师架子，唠唠叨叨地进行说教。孙莉本可以自己出来发展事业，如今却必须在家相夫教子，怕是心里也有不服吧。
如今的黄磊彻底放飞自己了，就是一个油腻的中年大叔，搭戏的却都是漂亮女星。演戏也没有以前认真了，在《小欢喜》、《小敏家》等剧里，黄磊演的都是一个套路的角色，模板化太严重。
他在《小敏家》中跟周迅演一对，说实话，两个人不像情侣、更像父女。
黄磊夫妇对女儿黄多多的教育也一直备受争议，甚至有不少网友开始讨厌黄多多了。
其实多多有什么错呢，孩子只不过是一张白纸，被父母涂上了各种颜色。大家也不要把成年人的错误归结到孩子身上了。
四、吴镇宇：言行不一、捉摸不透
在《爸爸去哪儿2》中，吴镇宇和费曼凭着反差萌受到了不少观众的喜爱。
当年在参加节目时，吴镇宇的儿子费曼曾两次受伤，一次摔破了脸，还有一个磕到了眼睛部位，被医生诊断为永久性损伤，吴镇宇也因此跟水果台闹翻脸。
不过此事本来就是节目组的过失，吴镇宇年过半百才有了儿子，自然心疼费曼。而且费曼也被吴镇宇教导的很好，是圈内最正能量的星二代之一。
费曼曾经在社交平台上推荐过一部日本漫画，但后来曝出漫画作者是个反华人士，费曼立刻公开致歉，表达了自己抵制日漫的立场。
吴镇宇也经常晒出自己支持国货、立场坚定的博文，圈粉了不少内地观众。
在疫情爆发后，吴镇宇就搬到了内地居住，在跟粉丝直播聊天时，他却一口一个”你们中国“，粉丝立刻发弹幕提醒他注意改口。
不过吴镇宇似乎是没有看得，又或者并不在意，在后续的聊天中继续说着“你们中国”、“你们中国人”这样的字眼。
其实吴镇宇本性并不坏，在2014年还举行了慈善拍卖，捐助了玉树的贫困小学。
如今他已年过60，希望他能谨言慎行，不要因为一时失言毁掉自己半生的口碑和形象。
五、杨威：最后的“坚守“
奥运冠军杨威在拍摄完节目后接到了一些广告和综艺，但他没有就此进入娱乐圈，还是将自己的心思放在了家庭和体育事业上。在大儿子杨阳洋11岁时，杨威就开始带他练体操了。
杨威和杨云夫妻二人一路走来十分不容易，两人一路相守，还给儿子添了一对双胞胎妹妹，一家人十分幸福。
奥运冠军对女儿的要求也很严格，从2019年开始，杨威就带着两个女儿接触体操。
夫妻二人还打算让两姐妹在2023年参加奥运会，希望到时候能在赛场看到她们的身影，让奥运冠军的运动基因传递下去，继续为国争光。
杨威一家人没有其他明星家庭那么复杂，一家五口热热闹闹的，杨阳洋也成了能照顾妹妹的大哥哥了。希望他能守住这一期节目的”底线“，健康、幸福地生活下去。
《爸爸去哪儿2》已经播出好几年了，观众还是那些观众，明星却不再是当年的样子了，还是希望娱乐圈的明星们能低调做事、做好自己的本职工作，不要辜负观众们的期待。
节目大火后，迅速推出了第二季，嘉宾就是黄磊、吴镇宇、陆毅、曹格、杨威和他们的孩子们。
可万万没想到啊，几年过去，这一季的爸爸们纷纷翻车，亲手搞垮了自己的口碑。哎，当年观众们对他们的喜爱，终究是错付了。
一、曹格：酒后砸店、闹事、飙脏话，被抓后死不认错
近日，台媒爆料歌手曹格在餐厅酒后闹事，砸店、打人，一群人都难以把他控制下来。
在现场拍摄的客人都不敢走近，只能远远地记录下这次恶劣事件。
那他闹事的原因是什么呢？
据说是因为曹格想要隔壁包间里的客人陪他喝酒聊天，可惜人家对他没兴趣，并没有如他所愿，于是曹格立刻就开始咆哮、摔碗。
不仅如此，曹格还跑到隔壁包厢骂脏话、砸东西，还砸伤了老板和老板的儿子。
听到对方说要报警之后，曹格2分钟内爆出27句脏话，然后就在警察到达之前离开了餐厅。
事发后，曹格表示自己绝不会认错，此次事件完全是由对方挑衅引起的，是对方想以此对他进行敲诈勒索。
虽然曹格对此事做出了解释，但是大部分网友并不买他的账。因此在此之前，曹格已经有过多次醉酒闹事的“黑历史”。
2009年，曹格和侧田一同逛完夜店，后来不知发生了什么事，两人就动起手来，一直从出租车打到街上，一时间引发热议。
事后曹格就开了新闻发布会进行道歉，并且承认是自己失控动手，侧田并没有还击。
2013年，曹格在林志颖的婚礼上“耍酒疯”，大闹现场，让妻子吴速玲颜面大跌，两人差点因此离婚。
同年，曹格就忘了对妻子的承诺，在参加活动时醉酒上台，对着观众骂街、动手、竖中指，素质极低。
事件曝光后，曹格难以承受媒体的指责和观众的骂声，于是“洗心革面”，专门开了发布会宣布自己戒酒。在《爸爸去哪儿》中，他也在镜头前滴酒不沾。
发了那么多次誓，却又一次次打破，可谓“酒品见人品”，曹格这些骚操作真的太让人下头。
值得一提的是，曹格的大儿子joe已经14岁了，外表成熟，同妈妈合照不像母子，更似姐弟。
不过却有网友发现joe在自己的社交平台上，将国籍改为“某克兰”，好像在表达自己的某种立场。
十几岁的孩子说大不大，说小不小，思想应该还没成熟到面对这种国际大事，怕是曹格一家的家庭教育就有点问题吧。
二、陆毅：整容后变“发面馒头”，油腻发福似大叔
当年在《爸爸去哪儿2》中，陆毅力压其他5位爸爸，成为节目中的“颜值担当”。
可惜年岁渐长，陆毅的脸也顶不住岁月，开始垮了。于是他也走上了整容的不归路，把自己搞成了做不出表情的“发面馒头”。
如今陆毅的脸肿到眼睛都是眯着的，眼袋、法令纹也很严重，甚至疑似有了整容后遗症，他的嘴巴不受控制地向一边歪。
除了脸部状态，陆毅也逃不过男明星的中年发福，19年时他就已经“胖若两人”了，跟路上的叔叔也没什么差别。
受到群嘲的陆毅也没打算进行身材管理，放任自己变成了一个“头重脚轻”的油腻大叔，整个人脖子都胖没了。
哎，当年能跟“厂花”打成平手的男神，如今也泯然众人了，真的好可惜啊。
三、黄磊：”爹“味十足、油腻大叔、演技模板化
黄磊作为娱乐圈的老前辈了，早年间凭演技得到了不少人的认可，加之他在北电任职，所以很多人都尊称他为”黄老师“。
他经常在社交平台上秀恩爱、秀幸福，可是近年来，”爱妻爱女爱工作“的黄磊口碑一落千丈。
嘴上“爱妻”，转头却让40岁的孙莉生下儿子，面对网友对他“重男轻女”的指责，他却说自己根本不想要儿子，就想要三个女儿。这个说辞，未免有些太生硬了。
在他们一家人上节目时，主持人问孙莉有没有什么新年愿望。结果孙莉酝酿了半天，才吞吞吐吐地告诉黄磊：希望你不要给我洗脑。
确实，“老狐狸”黄磊能言善道，面对谁都端起个老师架子，唠唠叨叨地进行说教。孙莉本可以自己出来发展事业，如今却必须在家相夫教子，怕是心里也有不服吧。
如今的黄磊彻底放飞自己了，就是一个油腻的中年大叔，搭戏的却都是漂亮女星。演戏也没有以前认真了，在《小欢喜》、《小敏家》等剧里，黄磊演的都是一个套路的角色，模板化太严重。
他在《小敏家》中跟周迅演一对，说实话，两个人不像情侣、更像父女。
黄磊夫妇对女儿黄多多的教育也一直备受争议，甚至有不少网友开始讨厌黄多多了。
其实多多有什么错呢，孩子只不过是一张白纸，被父母涂上了各种颜色。大家也不要把成年人的错误归结到孩子身上了。
四、吴镇宇：言行不一、捉摸不透
在《爸爸去哪儿2》中，吴镇宇和费曼凭着反差萌受到了不少观众的喜爱。
当年在参加节目时，吴镇宇的儿子费曼曾两次受伤，一次摔破了脸，还有一个磕到了眼睛部位，被医生诊断为永久性损伤，吴镇宇也因此跟水果台闹翻脸。
不过此事本来就是节目组的过失，吴镇宇年过半百才有了儿子，自然心疼费曼。而且费曼也被吴镇宇教导的很好，是圈内最正能量的星二代之一。
费曼曾经在社交平台上推荐过一部日本漫画，但后来曝出漫画作者是个反华人士，费曼立刻公开致歉，表达了自己抵制日漫的立场。
吴镇宇也经常晒出自己支持国货、立场坚定的博文，圈粉了不少内地观众。
在疫情爆发后，吴镇宇就搬到了内地居住，在跟粉丝直播聊天时，他却一口一个”你们中国“，粉丝立刻发弹幕提醒他注意改口。
不过吴镇宇似乎是没有看得，又或者并不在意，在后续的聊天中继续说着“你们中国”、“你们中国人”这样的字眼。
其实吴镇宇本性并不坏，在2014年还举行了慈善拍卖，捐助了玉树的贫困小学。
如今他已年过60，希望他能谨言慎行，不要因为一时失言毁掉自己半生的口碑和形象。
五、杨威：最后的“坚守“
奥运冠军杨威在拍摄完节目后接到了一些广告和综艺，但他没有就此进入娱乐圈，还是将自己的心思放在了家庭和体育事业上。在大儿子杨阳洋11岁时，杨威就开始带他练体操了。
杨威和杨云夫妻二人一路走来十分不容易，两人一路相守，还给儿子添了一对双胞胎妹妹，一家人十分幸福。
奥运冠军对女儿的要求也很严格，从2019年开始，杨威就带着两个女儿接触体操。
夫妻二人还打算让两姐妹在2023年参加奥运会，希望到时候能在赛场看到她们的身影，让奥运冠军的运动基因传递下去，继续为国争光。
杨威一家人没有其他明星家庭那么复杂，一家五口热热闹闹的，杨阳洋也成了能照顾妹妹的大哥哥了。希望他能守住这一期节目的”底线“，健康、幸福地生活下去。
《爸爸去哪儿2》已经播出好几年了，观众还是那些观众，明星却不再是当年的样子了，还是希望娱乐圈的明星们能低调做事、做好自己的本职工作，不要辜负观众们的期待。
年少不懂孔乙己，读懂竟是中年的自己
《孔乙己》这本小说，我每隔十年都会读一次，那个可笑、可怜又可悲的人，我总是无法完全厌恶。
因为他的身上没有大奸大恶的影子，只有偏执、倔强、清高、懒惰、小偷小摸，印着太多寻常人的印记。
而那些细微的毛病通通加在一起，其实就是在生活和理想边缘挣扎的芸芸众生。
鲁迅先生写孔乙己，本意是写一种人间悲苦，一种讽刺的存在与环境，一种凉薄无人问的生死。
多数人看过孔乙己的故事也不过是跟着笑笑，转眼便忘了。
直到“酒馆”中发生的一幕幕，如出一辙地在我们的现实生活中上演时，那些不伦不类、固执己见、讪然嘲讽、冷漠凉薄与自己周围的一切一一重合。
我们才蓦然发现即便百年过去，时代日新月异，我们也并不比他好太多。
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01
在夹缝中挣扎
孔乙己是酒馆里唯一穿着长衫且站着喝酒的人。
他既不愿放下读书人的面子，执拗地穿着破烂长衫被长衫客视为乞丐，也没能挣来清高的本钱，在短衣帮里找到优越感和尊重。
他是生活在两种阶级的夹缝和断层里的异类，被人当做取乐对象，可笑又违和。
但现在的人又能比他好上多少呢？
年轻人没有挣来丰厚的钱财，却靠着各种借贷方式，过着貌似逍遥的小资生活，吃穿用度无一不精致，与人炫耀奢侈品，仿佛自己生活在富贵阶层。
只有一人独坐在夜深人静时，才会翻看自己的信用卡额度还有多少，花呗、白条有多少待还，一个月的工资发下来还能剩下几个零星数字，内心被焦虑和空虚笼罩。
白天来临时，他们依旧穿着体面，走进星巴克，悠悠点上一杯咖啡，就像孔乙己穿着长衫走进酒馆，就着“茴香豆”喝一碗体面的酒。
其实只有自己知道，兜里一清二白，明天的酒钱还不知道在哪里。
生活就像那张照片，上半身理想，下半身现实，心在天上，脚在泥中。
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02
钱财与志气
读书人的事儿，能算偷么？
孔乙己因为偷书被酒馆里的人嘲笑时如此狡辩，脸上却不自觉涨红了，然后喃喃之乎者也，试图维持早已荡然无存的读书人的尊严。
孔乙己偷的不是金银财宝之类名贵物品，而是读书人最重视的书。
他虽穷，却还留了一点志气，并不贪钱财，只求个温饱酒钱。
穷却不贪钱财，现在能做到的人少之又少。
毕竟，富贵的人希望更富贵，清贫的人希望翻身富贵。
为了利益打破原则与底线的人不在少数，只是不再以“偷”这样低级的方式，而以骗、以威逼、以利诱。
待人真的翻过道德和良心的藩篱时，怎么可能只拿书呢？
当然是什么贵重取什么，什么值钱拿什么，能拿多少拿多少，旁人的生死不问。
一边挣钱一边失去底线的人，未必比偷书的孔乙己高尚。
钱财与人之间的关系只有奴隶与主人，有志气的人不做钱财的奴隶，没志气的人跪倒在金钱脚下。
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03
理想与能力
孔乙己也曾专注读书，一心想考个功名，但因为能力不足，他没能走上仕途。
好在写字好，却又好吃懒做，不能安稳抄书，没有收入，有一天混一天。
读书人的清高与基础的温饱绞杀在一起，温饱完胜，最后可怜的读书人抱着自己最后一点执拗死去。
如今的时代，在工作里浑浑噩噩又心怀不满的人何其多。
他们往往有高远的梦想，却偏偏能力有限，凭着不算突出的本事维生，但懒于下大功夫，一边维持着过日子，一边向往自己不可及的好生活。
无聊时想想自己大抵如此的一生，很不甘心，但这种不甘心片刻便被安逸懒散驱散，日子还是那么过。
实现不了的幻想没有价值和意义，沉迷于幻想是一种自毁。
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04
良心与存在感
孔乙己被没文化的短工打趣嘲笑，却依旧想寻个读过书的知己。
年少的伙计会写茴字便足以让他欣然，一板一眼地教起来。
孩子们围着他，他便将自己仅有的一点茴香豆分给他们。
他虽被所有人看不起，但依旧保持着善良的本性，依旧想证明自己的价值。
我们在生活中总会遇到一些层次不同、频率不同的各色人等，时而遭受冷言冷语，时而被人无情嘲笑。
经历了太多类似孔乙己在咸亨酒店的遭遇，我们学会了沉默，不肯多说半句。
有人需要帮助时，虽然自己能力有限，但还是舍出时间和精力尽量去做，换来的可能就是理所应当的“嗯”、“啊”，或者轻描淡写的感谢，下一次不肯再伸援手，得到的却是埋怨和奚落。
那时的我们，与教“茴”字、分茴香豆的孔乙己如出一辙。
善良被无视，热诚被辜负，是这社会最广袤的冷漠。
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05
嘲讽与旁观
孔乙己是店里的“吉祥物”，永远好脾气地任人调侃，只要有他在，店里的气氛永远轻松愉快。
从掌柜到酒客到孩童，没有人不笑他，笑他潦倒又虚势、混沌又装模作样。
没人关心他如何走进困境，没人帮他找找出路，所有人都围观他，嘲笑他。
现在这个社会，成功时献花掌声蜂拥而至，失败时嘲讽指责此起彼伏。
隔岸观火人人在行，雪中送炭无人想做。
只有自己被围观、被挤兑、被嘲笑时，才冷不防想起酒馆里的孔乙己，才发现时代虽然变了，但社会没变，人心也没变。
今天你我都是旁观者，明天你我皆是戏中人。
06
价值与人
孔乙己还欠十九个钱呢。
不管是久未现身，还是被打折了腿，或者死了，他欠的十九个钱比他本人更重要。
日常工作中的一个错误足以遮住所有的贡献，生活里的一点不如意能掩盖过往的一切付出。
一个人做的好事、帮的忙不一定有人记着，但犯下的错、未还的亏欠一定被人记得一清二楚，被人碎念或记恨良久。
孔乙己式的“十九钱”将人压缩成待价而沽的商品，只要有一点欠缺，就难在别人的天平上过关。
人的价值是有现实标尺的，多十分不多，少一分不行。
▽
孔乙己如同一面镜子，一半是荒唐，一半是存在，一面照着他自己，一面照着你我。
他的悲剧分成无数个小剧目，在每个人的小剧场中上演。
时代流转不息，但人性亘古不变。
我们嘲笑谁、怜悯谁、哀叹谁、铭记谁，即与谁相似，与谁共鸣，在成为谁的路上。
点个在看，愿你我看懂人性，过好自己。
END
《孔乙己》这本小说，我每隔十年都会读一次，那个可笑、可怜又可悲的人，我总是无法完全厌恶。
因为他的身上没有大奸大恶的影子，只有偏执、倔强、清高、懒惰、小偷小摸，印着太多寻常人的印记。
而那些细微的毛病通通加在一起，其实就是在生活和理想边缘挣扎的芸芸众生。
鲁迅先生写孔乙己，本意是写一种人间悲苦，一种讽刺的存在与环境，一种凉薄无人问的生死。
多数人看过孔乙己的故事也不过是跟着笑笑，转眼便忘了。
直到“酒馆”中发生的一幕幕，如出一辙地在我们的现实生活中上演时，那些不伦不类、固执己见、讪然嘲讽、冷漠凉薄与自己周围的一切一一重合。
我们才蓦然发现即便百年过去，时代日新月异，我们也并不比他好太多。
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01
在夹缝中挣扎
孔乙己是酒馆里唯一穿着长衫且站着喝酒的人。
他既不愿放下读书人的面子，执拗地穿着破烂长衫被长衫客视为乞丐，也没能挣来清高的本钱，在短衣帮里找到优越感和尊重。
他是生活在两种阶级的夹缝和断层里的异类，被人当做取乐对象，可笑又违和。
但现在的人又能比他好上多少呢？
年轻人没有挣来丰厚的钱财，却靠着各种借贷方式，过着貌似逍遥的小资生活，吃穿用度无一不精致，与人炫耀奢侈品，仿佛自己生活在富贵阶层。
只有一人独坐在夜深人静时，才会翻看自己的信用卡额度还有多少，花呗、白条有多少待还，一个月的工资发下来还能剩下几个零星数字，内心被焦虑和空虚笼罩。
白天来临时，他们依旧穿着体面，走进星巴克，悠悠点上一杯咖啡，就像孔乙己穿着长衫走进酒馆，就着“茴香豆”喝一碗体面的酒。
其实只有自己知道，兜里一清二白，明天的酒钱还不知道在哪里。
生活就像那张照片，上半身理想，下半身现实，心在天上，脚在泥中。
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02
钱财与志气
读书人的事儿，能算偷么？
孔乙己因为偷书被酒馆里的人嘲笑时如此狡辩，脸上却不自觉涨红了，然后喃喃之乎者也，试图维持早已荡然无存的读书人的尊严。
孔乙己偷的不是金银财宝之类名贵物品，而是读书人最重视的书。
他虽穷，却还留了一点志气，并不贪钱财，只求个温饱酒钱。
穷却不贪钱财，现在能做到的人少之又少。
毕竟，富贵的人希望更富贵，清贫的人希望翻身富贵。
为了利益打破原则与底线的人不在少数，只是不再以“偷”这样低级的方式，而以骗、以威逼、以利诱。
待人真的翻过道德和良心的藩篱时，怎么可能只拿书呢？
当然是什么贵重取什么，什么值钱拿什么，能拿多少拿多少，旁人的生死不问。
一边挣钱一边失去底线的人，未必比偷书的孔乙己高尚。
钱财与人之间的关系只有奴隶与主人，有志气的人不做钱财的奴隶，没志气的人跪倒在金钱脚下。
图片
03
理想与能力
孔乙己也曾专注读书，一心想考个功名，但因为能力不足，他没能走上仕途。
好在写字好，却又好吃懒做，不能安稳抄书，没有收入，有一天混一天。
读书人的清高与基础的温饱绞杀在一起，温饱完胜，最后可怜的读书人抱着自己最后一点执拗死去。
如今的时代，在工作里浑浑噩噩又心怀不满的人何其多。
他们往往有高远的梦想，却偏偏能力有限，凭着不算突出的本事维生，但懒于下大功夫，一边维持着过日子，一边向往自己不可及的好生活。
无聊时想想自己大抵如此的一生，很不甘心，但这种不甘心片刻便被安逸懒散驱散，日子还是那么过。
实现不了的幻想没有价值和意义，沉迷于幻想是一种自毁。
图片
04
良心与存在感
孔乙己被没文化的短工打趣嘲笑，却依旧想寻个读过书的知己。
年少的伙计会写茴字便足以让他欣然，一板一眼地教起来。
孩子们围着他，他便将自己仅有的一点茴香豆分给他们。
他虽被所有人看不起，但依旧保持着善良的本性，依旧想证明自己的价值。
我们在生活中总会遇到一些层次不同、频率不同的各色人等，时而遭受冷言冷语，时而被人无情嘲笑。
经历了太多类似孔乙己在咸亨酒店的遭遇，我们学会了沉默，不肯多说半句。
有人需要帮助时，虽然自己能力有限，但还是舍出时间和精力尽量去做，换来的可能就是理所应当的“嗯”、“啊”，或者轻描淡写的感谢，下一次不肯再伸援手，得到的却是埋怨和奚落。
那时的我们，与教“茴”字、分茴香豆的孔乙己如出一辙。
善良被无视，热诚被辜负，是这社会最广袤的冷漠。
图片
05
嘲讽与旁观
孔乙己是店里的“吉祥物”，永远好脾气地任人调侃，只要有他在，店里的气氛永远轻松愉快。
从掌柜到酒客到孩童，没有人不笑他，笑他潦倒又虚势、混沌又装模作样。
没人关心他如何走进困境，没人帮他找找出路，所有人都围观他，嘲笑他。
现在这个社会，成功时献花掌声蜂拥而至，失败时嘲讽指责此起彼伏。
隔岸观火人人在行，雪中送炭无人想做。
只有自己被围观、被挤兑、被嘲笑时，才冷不防想起酒馆里的孔乙己，才发现时代虽然变了，但社会没变，人心也没变。
今天你我都是旁观者，明天你我皆是戏中人。
06
价值与人
孔乙己还欠十九个钱呢。
不管是久未现身，还是被打折了腿，或者死了，他欠的十九个钱比他本人更重要。
日常工作中的一个错误足以遮住所有的贡献，生活里的一点不如意能掩盖过往的一切付出。
一个人做的好事、帮的忙不一定有人记着，但犯下的错、未还的亏欠一定被人记得一清二楚，被人碎念或记恨良久。
孔乙己式的“十九钱”将人压缩成待价而沽的商品，只要有一点欠缺，就难在别人的天平上过关。
人的价值是有现实标尺的，多十分不多，少一分不行。
▽
孔乙己如同一面镜子，一半是荒唐，一半是存在，一面照着他自己，一面照着你我。
他的悲剧分成无数个小剧目，在每个人的小剧场中上演。
时代流转不息，但人性亘古不变。
我们嘲笑谁、怜悯谁、哀叹谁、铭记谁，即与谁相似，与谁共鸣，在成为谁的路上。
点个在看，愿你我看懂人性，过好自己。
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