云南省博物馆、昆明市博物馆，青铜器可窥见古滇国文化；佛教造像丰富，颇能反映南诏和大理国时代佛教的兴盛及密宗的特点，市博所藏地藏寺经幢尤为可观；其他藏品也可展现云南地区民族风貌。官渡古镇无足称道，妙湛寺金刚塔倒是意外之喜。大观楼徒负虚名，在滇池畔，景色也算秀美。西山，华亭寺、太华寺等殿宇新修，不值一游，唯有龙门一处得见徐霞客所说之险仄，远眺滇池，风景亦佳；石窟造像质陋，不足一观，但也可见当时的信仰及价值取向。 https://t.cn/R2LHHzC
阴律无情（序）
上官玉华 阴律无情
此帧南方三圣圣像，即：地藏菩萨、道明法师、闵公护法与谛听神兽之尊形，为本书作者上官玉华居士亲游地狱时所见之真实示现，请画师虔恭绘制，再经地藏菩萨指导修正完成，实为不可多得的珍稀宝相。
若读者同修瞻礼、供拜、诵念，定必灾消福集，家宅永安，现生同生净土，来世圆成佛道。
前 言
《阴律无情》一书，上官玉华师兄花尽精神心血撰写，上中下三界合力，天地鬼神寄予厚望。挽世道，正人心；继前代《玉历宝钞》后，为冥府又一重要著作。现在人心变坏，道德沦丧，故而定将地狱及阴界真实情况公布，藉此救回善根还未完全泯灭的有缘人。冥府今次特别恩赐，正因地藏菩萨的旨意，凡地狱中所见所闻都可公布阳间，大开特例，在本年完成此书初本，藉以消弭人间浩劫。凡拥护阴律者，天堂超升，地狱除名，以此救世功德回向求生西方极乐净土，莲增上品；凡我三宝弟子，定必拥护遵行。一人得法，九玄七祖，尽可超升，离苦得乐。上报四恩，下济三有，莫过推行斯典！
岁次壬辰 妙证合十
自 序
阿弥陀佛！大家好！
愿世界和平、兵戈止息！
愿虚空法界一切有情开心快乐、平静安详！
愿法界一切有情解脱生死、出离三界、离苦得乐！
愿法界一切有情听闻正法，守持清净戒律成就，戒如明珠清净无染！
愿我们的地球妈妈，磁场早日恢复劫初时的平衡和谐。愿所有有缘见到此文的有情众生，能辗转相告身边亲友，珍惜过往持守五戒而得来的宝贵人身，好好修行，利用此暇满人身，来继续守持清净戒律，提升我们内在的自性光明，早日到达解脱彼岸！
让我们的灵性步向光明，若所有有情都灵性光明，将带给宇宙大自然一种自然的平衡，我们也不会有那么多的大共业天灾。所以可以说为了整个大宇宙，需要先做好自己，自己就是一个小宇宙；小宇宙通大宇宙，一即一切、一切即一，大家无分彼此，一切都息息相关的。别以为做一件很隐私的事，无人知晓；一念善恶，就连接直通阴司地府善恶记录簿之上。
佛菩萨慈悲见当今世道没落，因科技发达，带给世人丰富的物质，人心思想便开始急剧变坏。现代人大都不信因果，认为这是古老思想不合潮流。连小孩子都已不像从前劫初时人性的纯良，更何况大人，殊不知是因为失去了古时侯的优良孔孟传统、四书五经的教育。
现代人都精神生活开放，好像那大型商场售卖的衣服，如背心、吊带，在今日都视为正常，古时候如果女性这样穿是根本不可能的。现在成人商店随处可见，各大报摊的报纸内容及杂志封面几乎全是三点式、低胸的衣着，小孩子每天必定看见，想不学坏都很难。佛菩萨发觉世间已经严重缺乏灵性的教育，担忧众生灵性没落，灾难定将不断相继而来。世间虽有善心人士还是会不断地发放一些挽救世道的信息及文章出来，但众生如不弃恶从善，寿终必定要堕入地狱受尽种种酷刑，无有出离日。
天帝慈悲，见众多大地狱已经非常爆满，还须继续加建，特别是邪淫地狱有很多低年龄的孩子在受苦，皆因他们严重缺乏良好的思想及因果教育，实乃人间众生之一大悲痛！
故此天帝特别请示佛，请佛安排一位合适的阳间弟子，要守清净戒律的，必须在清醒状态下，去地狱参观之后，再返回人间写出一本书籍，将地狱之情形详细记录，告知阳间众生，名为《阴律无情》。此书在每次参观地狱之后，以比较浅显的文字写出，而且每次写完都要经过修改，看过合乎真实情况才可登出。有时为了写好一篇报告，阿玉就要往返地狱多次以核实内容，所以跟以前阳间流行的扶乩或附体上身所写的善书，又或者是人在做梦时所说出的灵异经历完全不一样。
天帝希望此次破天荒让我上官玉华将地狱情形公诸于世，能警示世人修心养性，从此不再犯戒犯罪，必定可大大降低寿终入地狱受刑之机会。若能辗转相告这些地狱实相，使更多世人醒悟过来，改邪向正，勤加行善积福，或能免去之前所造地狱恶因之报，转生福地，或得女转男身，当然详细情形需要佛菩萨及因果来做具体定论。
在每个生命的个体中，一定会有步向光明的台阶，留给真心忏悔的有情众生稳步踏上，让众生明白种善因得善果，种恶因受恶报，因果报应如影随形，不是不报，时候未到！
前些时候，佛开示阿玉，叫阿玉去参观地狱之后回来写文章，让大众明白因果，受持清净戒律。未守戒的，好好守戒；已守戒的，需要更上一层楼，不断提升自己，来多做利益大众的事。
阿玉是个皈依三宝、受持五戒的佛弟子，很荣幸佛慈悲让阿玉尝试去做这份工作。《地藏菩萨本愿经》说：“若非威神，即须业力。”其实如果没有佛力加被，阿玉根本还不够福德智慧去承担这一神圣的任务。但我会很珍惜、会竭尽全力，去完成佛的慈悲安排。
有一句话叫做：“弘法的是菩萨，护法的是佛。”其实所有的一切功德都是来源于佛，佛在背后做了很多很多的安排及加持，只是我们大家不知不觉而已，所以大众要努力守戒报佛恩、师恩！
惭愧弟子 上官玉华敬笔
上官玉华 阴律无情
此帧南方三圣圣像，即：地藏菩萨、道明法师、闵公护法与谛听神兽之尊形，为本书作者上官玉华居士亲游地狱时所见之真实示现，请画师虔恭绘制，再经地藏菩萨指导修正完成，实为不可多得的珍稀宝相。
若读者同修瞻礼、供拜、诵念，定必灾消福集，家宅永安，现生同生净土，来世圆成佛道。
前 言
《阴律无情》一书，上官玉华师兄花尽精神心血撰写，上中下三界合力，天地鬼神寄予厚望。挽世道，正人心；继前代《玉历宝钞》后，为冥府又一重要著作。现在人心变坏，道德沦丧，故而定将地狱及阴界真实情况公布，藉此救回善根还未完全泯灭的有缘人。冥府今次特别恩赐，正因地藏菩萨的旨意，凡地狱中所见所闻都可公布阳间，大开特例，在本年完成此书初本，藉以消弭人间浩劫。凡拥护阴律者，天堂超升，地狱除名，以此救世功德回向求生西方极乐净土，莲增上品；凡我三宝弟子，定必拥护遵行。一人得法，九玄七祖，尽可超升，离苦得乐。上报四恩，下济三有，莫过推行斯典！
岁次壬辰 妙证合十
自 序
阿弥陀佛！大家好！
愿世界和平、兵戈止息！
愿虚空法界一切有情开心快乐、平静安详！
愿法界一切有情解脱生死、出离三界、离苦得乐！
愿法界一切有情听闻正法，守持清净戒律成就，戒如明珠清净无染！
愿我们的地球妈妈，磁场早日恢复劫初时的平衡和谐。愿所有有缘见到此文的有情众生，能辗转相告身边亲友，珍惜过往持守五戒而得来的宝贵人身，好好修行，利用此暇满人身，来继续守持清净戒律，提升我们内在的自性光明，早日到达解脱彼岸！
让我们的灵性步向光明，若所有有情都灵性光明，将带给宇宙大自然一种自然的平衡，我们也不会有那么多的大共业天灾。所以可以说为了整个大宇宙，需要先做好自己，自己就是一个小宇宙；小宇宙通大宇宙，一即一切、一切即一，大家无分彼此，一切都息息相关的。别以为做一件很隐私的事，无人知晓；一念善恶，就连接直通阴司地府善恶记录簿之上。
佛菩萨慈悲见当今世道没落，因科技发达，带给世人丰富的物质，人心思想便开始急剧变坏。现代人大都不信因果，认为这是古老思想不合潮流。连小孩子都已不像从前劫初时人性的纯良，更何况大人，殊不知是因为失去了古时侯的优良孔孟传统、四书五经的教育。
现代人都精神生活开放，好像那大型商场售卖的衣服，如背心、吊带，在今日都视为正常，古时候如果女性这样穿是根本不可能的。现在成人商店随处可见，各大报摊的报纸内容及杂志封面几乎全是三点式、低胸的衣着，小孩子每天必定看见，想不学坏都很难。佛菩萨发觉世间已经严重缺乏灵性的教育，担忧众生灵性没落，灾难定将不断相继而来。世间虽有善心人士还是会不断地发放一些挽救世道的信息及文章出来，但众生如不弃恶从善，寿终必定要堕入地狱受尽种种酷刑，无有出离日。
天帝慈悲，见众多大地狱已经非常爆满，还须继续加建，特别是邪淫地狱有很多低年龄的孩子在受苦，皆因他们严重缺乏良好的思想及因果教育，实乃人间众生之一大悲痛！
故此天帝特别请示佛，请佛安排一位合适的阳间弟子，要守清净戒律的，必须在清醒状态下，去地狱参观之后，再返回人间写出一本书籍，将地狱之情形详细记录，告知阳间众生，名为《阴律无情》。此书在每次参观地狱之后，以比较浅显的文字写出，而且每次写完都要经过修改，看过合乎真实情况才可登出。有时为了写好一篇报告，阿玉就要往返地狱多次以核实内容，所以跟以前阳间流行的扶乩或附体上身所写的善书，又或者是人在做梦时所说出的灵异经历完全不一样。
天帝希望此次破天荒让我上官玉华将地狱情形公诸于世，能警示世人修心养性，从此不再犯戒犯罪，必定可大大降低寿终入地狱受刑之机会。若能辗转相告这些地狱实相，使更多世人醒悟过来，改邪向正，勤加行善积福，或能免去之前所造地狱恶因之报，转生福地，或得女转男身，当然详细情形需要佛菩萨及因果来做具体定论。
在每个生命的个体中，一定会有步向光明的台阶，留给真心忏悔的有情众生稳步踏上，让众生明白种善因得善果，种恶因受恶报，因果报应如影随形，不是不报，时候未到！
前些时候，佛开示阿玉，叫阿玉去参观地狱之后回来写文章，让大众明白因果，受持清净戒律。未守戒的，好好守戒；已守戒的，需要更上一层楼，不断提升自己，来多做利益大众的事。
阿玉是个皈依三宝、受持五戒的佛弟子，很荣幸佛慈悲让阿玉尝试去做这份工作。《地藏菩萨本愿经》说：“若非威神，即须业力。”其实如果没有佛力加被，阿玉根本还不够福德智慧去承担这一神圣的任务。但我会很珍惜、会竭尽全力，去完成佛的慈悲安排。
有一句话叫做：“弘法的是菩萨，护法的是佛。”其实所有的一切功德都是来源于佛，佛在背后做了很多很多的安排及加持，只是我们大家不知不觉而已，所以大众要努力守戒报佛恩、师恩！
惭愧弟子 上官玉华敬笔
#古建筑[超话]# 云南.昆明市博物馆内地藏寺经幢，南宋（南诏大理国）.国保第二批
经幢为砂岩雕刻，幢身表面略显黄色，共七级，通高6.5米，由幢顶、幢身、幢座、台基四部分组成，经幢平面呈八角形。遍体都雕刻着大小适度和精致的佛教造像，共有288尊；在佛像与佛像之间的空壁上刻有梵文陀罗泥经、楷书心经、从三世佛到药师到地藏王题材丰富生动，具有较高的研究和观赏价值，是中国民族宗教文化艺术研究的珍贵史料。
经幢为砂岩雕刻，幢身表面略显黄色，共七级，通高6.5米，由幢顶、幢身、幢座、台基四部分组成，经幢平面呈八角形。遍体都雕刻着大小适度和精致的佛教造像，共有288尊；在佛像与佛像之间的空壁上刻有梵文陀罗泥经、楷书心经、从三世佛到药师到地藏王题材丰富生动，具有较高的研究和观赏价值，是中国民族宗教文化艺术研究的珍贵史料。
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