香山春鳥圖
白頭鵯,晨起觀鳥尋常見,不甚懼人,可近之。始吾聞其名,每思代悲白頭翁。
唐劉延之,美姿容,好談笑,善琵琶,頗類魏晉中人。年未三十,竟為詩亡,千古斯人,能不思之。
何謂代悲也。代者,此翁也。悲者,延之也。此阮步兵澆胸中塊壘意。自魏而唐,洛城花相似。自任誕而婉轉,憫憫若見。
麗日來尋,遇白頭鵯獨立枝頭,自為啼唱。予非公冶長,不能解鳥語,然聽其音,自覺多可喜,亦多可悲。再觀其態,直問蒼穹,春歸何處。
四時行焉,香山春近。百物生焉,枝發鳳鳴。
#你好春天#
白頭鵯,晨起觀鳥尋常見,不甚懼人,可近之。始吾聞其名,每思代悲白頭翁。
唐劉延之,美姿容,好談笑,善琵琶,頗類魏晉中人。年未三十,竟為詩亡,千古斯人,能不思之。
何謂代悲也。代者,此翁也。悲者,延之也。此阮步兵澆胸中塊壘意。自魏而唐,洛城花相似。自任誕而婉轉,憫憫若見。
麗日來尋,遇白頭鵯獨立枝頭,自為啼唱。予非公冶長,不能解鳥語,然聽其音,自覺多可喜,亦多可悲。再觀其態,直問蒼穹,春歸何處。
四時行焉,香山春近。百物生焉,枝發鳳鳴。
#你好春天#
夏天更适合读森见登美彦的奇幻小说。
好喜欢登美彦氏的写的古书集会,参加者就很有趣的读书同好会,四叠半房间里的闷热夏天,鸭川的烟花和很奇妙但又细想很有道理的诡辩。
上周开始读热带,这本套娃式小说开头是以登美彦氏自己为主人公,他在截稿日前挣扎不已,读起了一千零一夜来逃避,妻子在温柔地开导他。
太过写实的设定让我忽然想起来好像还没确认登美彦氏有没有结婚(抱一丝幻想><)。然后搜了一下,发现他已经英年早婚了。在他的博客里面他用一篇仿写辉夜姬的故事跟读者汇报了这件事。又无厘头又温柔的写法不愧是登美彦氏!
最后他总结道:森見登美彦氏は、二○○九年一月六日(生誕三十周年記念祭日)をもって独身貴族の地位を引責辞任し、ひよこ豆のような小さな嫁を迎え、ひよこ豆のように小さな家庭を作ることになった。
把妻子比喻成鹰嘴豆一样小小的一只,把他们的家庭比喻成一颗鹰嘴豆一样小小的单位,这样的比喻让人感觉好温暖,有种很安心的感动。
文章的最后最后还不忘搞笑一下:駆け抜け御免、ご意見無用!(各位仁兄不好意思,我领先一步啦。反对意见都无效!)
真不愧是森见登美彦,笑。
好喜欢登美彦氏的写的古书集会,参加者就很有趣的读书同好会,四叠半房间里的闷热夏天,鸭川的烟花和很奇妙但又细想很有道理的诡辩。
上周开始读热带,这本套娃式小说开头是以登美彦氏自己为主人公,他在截稿日前挣扎不已,读起了一千零一夜来逃避,妻子在温柔地开导他。
太过写实的设定让我忽然想起来好像还没确认登美彦氏有没有结婚(抱一丝幻想><)。然后搜了一下,发现他已经英年早婚了。在他的博客里面他用一篇仿写辉夜姬的故事跟读者汇报了这件事。又无厘头又温柔的写法不愧是登美彦氏!
最后他总结道:森見登美彦氏は、二○○九年一月六日(生誕三十周年記念祭日)をもって独身貴族の地位を引責辞任し、ひよこ豆のような小さな嫁を迎え、ひよこ豆のように小さな家庭を作ることになった。
把妻子比喻成鹰嘴豆一样小小的一只,把他们的家庭比喻成一颗鹰嘴豆一样小小的单位,这样的比喻让人感觉好温暖,有种很安心的感动。
文章的最后最后还不忘搞笑一下:駆け抜け御免、ご意見無用!(各位仁兄不好意思,我领先一步啦。反对意见都无效!)
真不愧是森见登美彦,笑。
#每日一善[超话]#[鲜花]#阳光信用#
指路hui
竹林七贤是竹林名士的鲜明代表,关于竹林七贤名称的由来,学术界有两种不同的见解,传统的观点认为“竹林七贤”的得名最早见于《世说新语·任诞》第一则:“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣饮,故世谓‘竹林七贤’。”另外一种新的见解是陈寅恪在《陶渊明之思想与清谈之关系》一文中认为:“竹林七贤”一语,当先有‘七贤’,取《论语》‘作者七人’之事数。”后由于“僧徒比附内典外书之‘格义’风气盛行,东晋初年乃取天竺‘竹林’之名加于‘七贤’之上。”
指路hui
竹林七贤是竹林名士的鲜明代表,关于竹林七贤名称的由来,学术界有两种不同的见解,传统的观点认为“竹林七贤”的得名最早见于《世说新语·任诞》第一则:“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣饮,故世谓‘竹林七贤’。”另外一种新的见解是陈寅恪在《陶渊明之思想与清谈之关系》一文中认为:“竹林七贤”一语,当先有‘七贤’,取《论语》‘作者七人’之事数。”后由于“僧徒比附内典外书之‘格义’风气盛行,东晋初年乃取天竺‘竹林’之名加于‘七贤’之上。”
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