#邢老板读书笔记#
国内精神分析学家曾奇峰老师的一段话,这段话可能会让你听上去不太舒服。
他说:其实谦逊会让人猥琐。越谦虚,越猥琐。谦虚到骨子里,就猥琐到骨子里。因为,谦逊并非是人的本性,自大、骄傲与自恋才是。如果我们骨子里的自恋(心理学的自恋,不是狭义的自恋)并没有转化,却极力去表现得很谦逊,那么,谦虚只是表面的、意识的,甚至是假自我的,而骨子里的、本性的自恋还是满满的。但这份满满的自恋,被我们视为是“坏的”,所以不能坦荡表达。一旦表达的时候,我们就觉得,自己呈现了一个坏的特质,这时有恐惧感、罪疚感,并且还有偷偷摸摸的感觉,于是就混合成了猥琐的感觉。
自恋、性和攻击性,是人类的三大动力。
说到这儿,不知道你有没有想到,-A常常就是这三种动力,我们反对自大,忌讳谈性,也强调克制愤怒。我认为这是一件可怕的事。如果说,这三大动力,就是生命力,那么,我们反对的-A,不就是生命力本身?
国内精神分析学家曾奇峰老师的一段话,这段话可能会让你听上去不太舒服。
他说:其实谦逊会让人猥琐。越谦虚,越猥琐。谦虚到骨子里,就猥琐到骨子里。因为,谦逊并非是人的本性,自大、骄傲与自恋才是。如果我们骨子里的自恋(心理学的自恋,不是狭义的自恋)并没有转化,却极力去表现得很谦逊,那么,谦虚只是表面的、意识的,甚至是假自我的,而骨子里的、本性的自恋还是满满的。但这份满满的自恋,被我们视为是“坏的”,所以不能坦荡表达。一旦表达的时候,我们就觉得,自己呈现了一个坏的特质,这时有恐惧感、罪疚感,并且还有偷偷摸摸的感觉,于是就混合成了猥琐的感觉。
自恋、性和攻击性,是人类的三大动力。
说到这儿,不知道你有没有想到,-A常常就是这三种动力,我们反对自大,忌讳谈性,也强调克制愤怒。我认为这是一件可怕的事。如果说,这三大动力,就是生命力,那么,我们反对的-A,不就是生命力本身?
一碗面吃出来好几块虾壳 份量足 浇头也足 端上桌的时候我对声音很磁性的老板说:感觉好像真的份量蛮大 他说我已经把面给你减量了也就二两面吧 感觉鳌虾不怎么新鲜了 海鲜酱油也齁咸呢……最后没想到最好吃的是赠送的布丁 因为我很喜欢桂花[舔屏]面馆儿老板的声音太像老邢了[思考]又是酒足饭饱想睡老邢的一天[思考][思考]
#邢老板读书笔记# 今天听播客,谈论:到底什么是有/无条件的爱?
有条件:外在特征--我希望你保持
无条件:内在本质--我对你没要求
有/无条件的爱会互相转化吗?
没人会跑去爱一只天边的企鹅(好像很可爱),基本面儿得做好,这是一个“有条件”。
看书看到康德的一句话,感觉和“有无条件的爱”这一主题很契合:
他认为:有两种美,即:自由美(Pulchritudo vaga)和附庸美(Pul chritudo adhaerens)……第一种唤做此物或彼物的(为自身而存的)美;第二种是作为附属于一个概念的(有条件的美),而归于那些隶属一个特殊目的的概念之下的对象。
无条件的爱是为自由美,你认为,对方的存在,就是美的。有条件的爱即附庸美,他|她的美好隶属于一个特殊的概念之下。
“无条件的爱太美好了,希望大家都来试试!”
有条件:外在特征--我希望你保持
无条件:内在本质--我对你没要求
有/无条件的爱会互相转化吗?
没人会跑去爱一只天边的企鹅(好像很可爱),基本面儿得做好,这是一个“有条件”。
看书看到康德的一句话,感觉和“有无条件的爱”这一主题很契合:
他认为:有两种美,即:自由美(Pulchritudo vaga)和附庸美(Pul chritudo adhaerens)……第一种唤做此物或彼物的(为自身而存的)美;第二种是作为附属于一个概念的(有条件的美),而归于那些隶属一个特殊目的的概念之下的对象。
无条件的爱是为自由美,你认为,对方的存在,就是美的。有条件的爱即附庸美,他|她的美好隶属于一个特殊的概念之下。
“无条件的爱太美好了,希望大家都来试试!”
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