#小仓百人一首# 004
【山辺赤人:银装素裹的美丽富士山】#fuji##富士##静冈县##雪##海岸#
上5:田子(たご、田を耕す人。)の浦(駿河国の歌枕。静岡県富士市の田子の浦がその地。)に
上7:うち出(い)で(広広した所へ出る)てみれ(見る已然形)ば(順接確定条件の接続助詞=〜すると)
下5:白妙(しろたへ/え、枕詞)の
中7:富士(ふじ)の高嶺(たかね)に
下7:雪は降(ふ)りつつ
我到田子浦,远瞻富士山。
纷纷扬大雪,纨素罩峰巅。
万葉時代原作:田子の浦ゆ うち出でて見れば 真白にそ 冨士の高嶺に 雪は降りける(『万葉集』巻3)
田子の浦に出て見渡すと、真っ白な富士の高い峰に、いま雪が降り続いていることだ。
・歌枕(うたまくら):①和歌に詠まれて有名になった各地の名所・旧跡。② 和歌を詠むときに必要な歌語・枕詞・名所など。また、それを記した書物。
・「見る」は上一段活用動詞の代表例。上一段動詞は種類が少なく、おもに「干る・射る・着る・煮る・似る・見る・居る・率る」の8種類。「ひいきにみゐる上一段」と覚えよう。
・紈ㄨㄢˊ:細緻而有光澤的白綢絹。《說文解字.糸部》:「紈,素也。」清.段玉裁.注:「素者,白緻繒也。紈即素也,故從丸,言其滑易也。」
【山辺赤人:银装素裹的美丽富士山】#fuji##富士##静冈县##雪##海岸#
上5:田子(たご、田を耕す人。)の浦(駿河国の歌枕。静岡県富士市の田子の浦がその地。)に
上7:うち出(い)で(広広した所へ出る)てみれ(見る已然形)ば(順接確定条件の接続助詞=〜すると)
下5:白妙(しろたへ/え、枕詞)の
中7:富士(ふじ)の高嶺(たかね)に
下7:雪は降(ふ)りつつ
我到田子浦,远瞻富士山。
纷纷扬大雪,纨素罩峰巅。
万葉時代原作:田子の浦ゆ うち出でて見れば 真白にそ 冨士の高嶺に 雪は降りける(『万葉集』巻3)
田子の浦に出て見渡すと、真っ白な富士の高い峰に、いま雪が降り続いていることだ。
・歌枕(うたまくら):①和歌に詠まれて有名になった各地の名所・旧跡。② 和歌を詠むときに必要な歌語・枕詞・名所など。また、それを記した書物。
・「見る」は上一段活用動詞の代表例。上一段動詞は種類が少なく、おもに「干る・射る・着る・煮る・似る・見る・居る・率る」の8種類。「ひいきにみゐる上一段」と覚えよう。
・紈ㄨㄢˊ:細緻而有光澤的白綢絹。《說文解字.糸部》:「紈,素也。」清.段玉裁.注:「素者,白緻繒也。紈即素也,故從丸,言其滑易也。」
#散记# 。982。
1.“幽”在甲骨文中,上是两缕细丝,下是“火”,以微火烧细丝,发出微光。其本是“昏暗”。现在所说的“幽默”是英译音,我国古籍中的“幽默”是寂然无声的意思。
2.“绝”在金文中的形体是用“刀”断“丝”,表示断绝。“断绝”的裂纹总是横的,所以“横度”、“穿过”也可称“绝”。
3.“素”:白致缯也。本义是致密而没有颜色的丝织品。
4.“索”的甲骨文就像一条大绳,上端像大绳三股分开的样子。本义就是大绳。“索”最初是狩猎或农事中的工具,故引伸为“求取”、“寻找”等。。。
1.“幽”在甲骨文中,上是两缕细丝,下是“火”,以微火烧细丝,发出微光。其本是“昏暗”。现在所说的“幽默”是英译音,我国古籍中的“幽默”是寂然无声的意思。
2.“绝”在金文中的形体是用“刀”断“丝”,表示断绝。“断绝”的裂纹总是横的,所以“横度”、“穿过”也可称“绝”。
3.“素”:白致缯也。本义是致密而没有颜色的丝织品。
4.“索”的甲骨文就像一条大绳,上端像大绳三股分开的样子。本义就是大绳。“索”最初是狩猎或农事中的工具,故引伸为“求取”、“寻找”等。。。
寻找生活中的传统中国色(14)素色生活
在古代“素”常用来直接表示白色。早在金文、小篆中就有“素”字 。从这个字组成就能看出,文字的下半部分表示织物,而上半部分常被理解为悬挂丝帛的钩子或架子,有“垂挂”的含义。
《说文解字》中将“素”解释为“白致缯也”。其中“致”意为“密”,“缯”是古代对丝织品的总称。因此,“素”的本义为密度和厚度都很高的白色丝帛。可以理解的是,“素”这类织物在当时属于比较贵重的一种“缯”。
由于“素”本指没有染色的丝织品,由此除了“白色”“本色”的含义,也引申出“不加装饰”“没有花纹”“质朴”的意思。
《易经》中的第十卦便是“履卦”,卦辞为“素履往,无咎”。“履”指鞋,也指出行。因此“素履”相应有两层意思:一是素鞋,白色没有装饰的鞋子。二是素行,直行,即坚守自己的信条,率本性而为,喻指行为清正纯洁。保持朴素清白的处事态度,这样走下去,就不会有灾祸。
#传家小书童# #传统中国色# #中国色# #装修设计# #家居#
在古代“素”常用来直接表示白色。早在金文、小篆中就有“素”字 。从这个字组成就能看出,文字的下半部分表示织物,而上半部分常被理解为悬挂丝帛的钩子或架子,有“垂挂”的含义。
《说文解字》中将“素”解释为“白致缯也”。其中“致”意为“密”,“缯”是古代对丝织品的总称。因此,“素”的本义为密度和厚度都很高的白色丝帛。可以理解的是,“素”这类织物在当时属于比较贵重的一种“缯”。
由于“素”本指没有染色的丝织品,由此除了“白色”“本色”的含义,也引申出“不加装饰”“没有花纹”“质朴”的意思。
《易经》中的第十卦便是“履卦”,卦辞为“素履往,无咎”。“履”指鞋,也指出行。因此“素履”相应有两层意思:一是素鞋,白色没有装饰的鞋子。二是素行,直行,即坚守自己的信条,率本性而为,喻指行为清正纯洁。保持朴素清白的处事态度,这样走下去,就不会有灾祸。
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