【孟津象庄村1900年的石象，目睹东汉兴衰，见证洛阳解放】
在中国传统文化里，因为“象”与“祥”字谐音，所以，大象被赋予了更多吉祥的寓意。
在洛阳，有不少与象有关的文物或古迹，比如位于孟津区平乐镇象庄村的东汉石象，本周六为二十四节气的雨水，到象庄，看东汉石象，感受万象更新的春意。
一处“国保”，见证解放战争
象庄村原名“青龙观”，是因村南有一座兴于汉、盛于唐的青龙观而得名。后来，青龙观倾塌，巨大的东汉石雕大象成了这里的地标，村子慢慢就更名为“象庄”。
来象庄，石象是必看的景点。而今，已是“国保”的东汉石象矗立在村南一座露天小院中，小院的看门人，是一位满头银发，一脸慈祥的老人。老人今年80岁，叫冯安和。
进入小院，一只巨大的石象映入眼帘。
石象立于小院一个水泥池中的基石上，基石长3.8米，宽1.2米，厚0.3米；石象身长3. 75米，宽1.20米，高2.75米，系整块石灰岩雕刻而成；石象呈行走，头向东南，象头硕大，象眼小巧，眼睫毛线条清晰可见，使石象显得呆萌可爱；紧贴象身的两只大耳朵保存相对完好，如扇面，皮皱的雕刻惟妙惟肖；可惜象牙、象鼻已残断，背上、腿上都出现了裂缝。
石象刻技古朴，线条粗犷，堪称意实兼美的石雕艺术瑰宝。可见当时的工匠抓住了大象头大、眼小、耳大、尾小、鼻长等，着力刻划，使石象真实自然，充满活力。据老人介绍，考古工作者根据石象所处位置和东汉帝陵相对应的特点推断，其为东汉帝陵前的神道石刻遗物，迄今已有1900多年历史，1975年7月被公布为洛阳市文物保护单位；2000年9月被公布为河南省文物保护单位；2019年，被公布为全国重点文物保护单位。
据冯安和老人介绍，解放前，石象下半截埋在土内，村里的小孩们经常爬到石象背上玩耍。1948年春，解放洛阳时，我解放军在象庄与国民党战斗，一股敌军把石象作为掩体，战斗结束后，近石象旁就有四具敌人尸体。可以说，石象见证了解放军的英勇无敌，见证了象庄的解放。后来，在相关部门帮助下，石象被挖出就地保护，还专门建了保护房。经常有游客慕名前来观看。
两项非遗，堪称杏林奇葩
据冯安和老人介绍，象庄村除了有国保文物东汉石象，还有两项非遗，堪称杏林奇葩。
象庄妇科即象庄秦氏妇科，是河南省非物质文化遗产，起源于清朝乾隆年间，创始人为秦世禄，创制“丹方求病丸”济世，挂牌卖药，专治妇女病。之后，以口口相传的形式，父传子，子传孙，使治病心得代代相传，200多年来，逐步完善、丰富。来诊患者遍及全国二十多个省，其中以陕西、山西、宁夏、河北、山东、安徽等地居多。有“平乐正骨，杏林独秀；象庄妇科，医林奇葩”的说法，民谣总结为：“新安渑池义宁嵩，洛阳偃师巩孟登，见人打听秦家门，看的都是妇女病”。
象庄郭氏中医针灸起源于清朝光绪年间，距今已有百余年历史。创始人郭锦堂在潜心攻读《针灸甲乙经》、《针灸大成》等针灸医书的基础上，遍访针灸名师，博采众长，广开思路，采用“巨刺法”，为群众治病，取得显著效果。之后，以言传身教的形式，代代相传，使祖传针法日臻精湛，从第三代郭中和开始，“象庄郭氏针灸”就已名声大振，时至今日，更是自成一家誉满河洛。
一个象庄村，能够分别孕育出了象庄妇科和象庄郭氏中医针灸两项非物质文化遗产，让人忍不住赞叹象庄村人杰地灵的神奇。
一老一少，感受乡风乡情
很多人去旅行，关注点是景，实际上，比景更美的是人。这次象庄之行，让人更深刻地感受到这一点。
刚到象庄时，并没有找到石象，村里的两个七八岁的少年，热心地为记者引路，记者这才顺利看到了石象。
如果说，两位少年让记者感受到了象庄人的善良、淳朴，那么，冯安和老人，则让记者看到了象庄人对象庄的一片赤子之情。
冯大爷早年当兵，后来当过村干部，78岁那年，只有小学四年级文化的冯大爷拿起了笔，用两年时间，奔波于间巷田间，遍访于乡贤邻里，以一个文化的守望者、传承者的姿态,把自己对家乡的挚爱与情思全部倾注于笔尖,以朴实无华的文笔向世人展现了一个历史悠久，人杰地灵的象庄村。2021年，冯大爷自己筹措资金印制了《洛东古镇银象庄》。
《洛东古镇银象庄》里有象庄村的村史轶事、风土人情、物产名胜、乡贤仕宦等，冯大爷说，写书的目的是“概叙村风民情，记村庄之变迁沿革，循家风之传承脉络，而知乡俗之绵远，感贤达之聪慧”。
生于斯、长于斯，故乡对一个人来说，是一生割舍不断、魂牵梦绕的牵念和羁绊，是一生挥之不去、铭刻肺腑的记忆和情愫。耄耋之年的冯大爷对象庄倾注的热情，让人看到了象庄人对家乡的挚爱，正是这种挚爱，催生出了无穷的力量。
旅行中，你会遇到不同的，美丽的、有趣的、热情的、可敬的……比如冯大爷，比如两名少年，这些人，往往会让你明白旅行中，真正的美是什么，旅行的意义是什么。（张宝峰 文/图）
#这就是中国风##出道吧新星#
在中国传统文化里，因为“象”与“祥”字谐音，所以，大象被赋予了更多吉祥的寓意。
在洛阳，有不少与象有关的文物或古迹，比如位于孟津区平乐镇象庄村的东汉石象，本周六为二十四节气的雨水，到象庄，看东汉石象，感受万象更新的春意。
一处“国保”，见证解放战争
象庄村原名“青龙观”，是因村南有一座兴于汉、盛于唐的青龙观而得名。后来，青龙观倾塌，巨大的东汉石雕大象成了这里的地标，村子慢慢就更名为“象庄”。
来象庄，石象是必看的景点。而今，已是“国保”的东汉石象矗立在村南一座露天小院中，小院的看门人，是一位满头银发，一脸慈祥的老人。老人今年80岁，叫冯安和。
进入小院，一只巨大的石象映入眼帘。
石象立于小院一个水泥池中的基石上，基石长3.8米，宽1.2米，厚0.3米；石象身长3. 75米，宽1.20米，高2.75米，系整块石灰岩雕刻而成；石象呈行走，头向东南，象头硕大，象眼小巧，眼睫毛线条清晰可见，使石象显得呆萌可爱；紧贴象身的两只大耳朵保存相对完好，如扇面，皮皱的雕刻惟妙惟肖；可惜象牙、象鼻已残断，背上、腿上都出现了裂缝。
石象刻技古朴，线条粗犷，堪称意实兼美的石雕艺术瑰宝。可见当时的工匠抓住了大象头大、眼小、耳大、尾小、鼻长等，着力刻划，使石象真实自然，充满活力。据老人介绍，考古工作者根据石象所处位置和东汉帝陵相对应的特点推断，其为东汉帝陵前的神道石刻遗物，迄今已有1900多年历史，1975年7月被公布为洛阳市文物保护单位；2000年9月被公布为河南省文物保护单位；2019年，被公布为全国重点文物保护单位。
据冯安和老人介绍，解放前，石象下半截埋在土内，村里的小孩们经常爬到石象背上玩耍。1948年春，解放洛阳时，我解放军在象庄与国民党战斗，一股敌军把石象作为掩体，战斗结束后，近石象旁就有四具敌人尸体。可以说，石象见证了解放军的英勇无敌，见证了象庄的解放。后来，在相关部门帮助下，石象被挖出就地保护，还专门建了保护房。经常有游客慕名前来观看。
两项非遗，堪称杏林奇葩
据冯安和老人介绍，象庄村除了有国保文物东汉石象，还有两项非遗，堪称杏林奇葩。
象庄妇科即象庄秦氏妇科，是河南省非物质文化遗产，起源于清朝乾隆年间，创始人为秦世禄，创制“丹方求病丸”济世，挂牌卖药，专治妇女病。之后，以口口相传的形式，父传子，子传孙，使治病心得代代相传，200多年来，逐步完善、丰富。来诊患者遍及全国二十多个省，其中以陕西、山西、宁夏、河北、山东、安徽等地居多。有“平乐正骨，杏林独秀；象庄妇科，医林奇葩”的说法，民谣总结为：“新安渑池义宁嵩，洛阳偃师巩孟登，见人打听秦家门，看的都是妇女病”。
象庄郭氏中医针灸起源于清朝光绪年间，距今已有百余年历史。创始人郭锦堂在潜心攻读《针灸甲乙经》、《针灸大成》等针灸医书的基础上，遍访针灸名师，博采众长，广开思路，采用“巨刺法”，为群众治病，取得显著效果。之后，以言传身教的形式，代代相传，使祖传针法日臻精湛，从第三代郭中和开始，“象庄郭氏针灸”就已名声大振，时至今日，更是自成一家誉满河洛。
一个象庄村，能够分别孕育出了象庄妇科和象庄郭氏中医针灸两项非物质文化遗产，让人忍不住赞叹象庄村人杰地灵的神奇。
一老一少，感受乡风乡情
很多人去旅行，关注点是景，实际上，比景更美的是人。这次象庄之行，让人更深刻地感受到这一点。
刚到象庄时，并没有找到石象，村里的两个七八岁的少年，热心地为记者引路，记者这才顺利看到了石象。
如果说，两位少年让记者感受到了象庄人的善良、淳朴，那么，冯安和老人，则让记者看到了象庄人对象庄的一片赤子之情。
冯大爷早年当兵，后来当过村干部，78岁那年，只有小学四年级文化的冯大爷拿起了笔，用两年时间，奔波于间巷田间，遍访于乡贤邻里，以一个文化的守望者、传承者的姿态,把自己对家乡的挚爱与情思全部倾注于笔尖,以朴实无华的文笔向世人展现了一个历史悠久，人杰地灵的象庄村。2021年，冯大爷自己筹措资金印制了《洛东古镇银象庄》。
《洛东古镇银象庄》里有象庄村的村史轶事、风土人情、物产名胜、乡贤仕宦等，冯大爷说，写书的目的是“概叙村风民情，记村庄之变迁沿革，循家风之传承脉络，而知乡俗之绵远，感贤达之聪慧”。
生于斯、长于斯，故乡对一个人来说，是一生割舍不断、魂牵梦绕的牵念和羁绊，是一生挥之不去、铭刻肺腑的记忆和情愫。耄耋之年的冯大爷对象庄倾注的热情，让人看到了象庄人对家乡的挚爱，正是这种挚爱，催生出了无穷的力量。
旅行中，你会遇到不同的，美丽的、有趣的、热情的、可敬的……比如冯大爷，比如两名少年，这些人，往往会让你明白旅行中，真正的美是什么，旅行的意义是什么。（张宝峰 文/图）
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刘禹锡诗30首鉴赏
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
今日听君歌一曲，
暂凭杯酒长精神。
刘禹锡和白居易（乐天）都是中唐时期的大诗人，彼此慕名已久，并有书信往来，但在很长时间内，一直不曾谋面。敬宗宝历二年（826），刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，当时白居易也因病免去苏州刺史，在返京途中，两人在扬州相遇，神交已久，初次相逢，既喜且悲，彼此谈起了过去在政治上遭受打击、迫害的事情，感慨万端。在宴席上，白居易即席吟了一首《醉赠刘二十八使君》。全诗是：
为我引杯添酒饮，
与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，
命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，
满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，
二十三年折太多。
诗题的刘二十八即刘禹锡，二十八，是兄弟间的排行。“使君”是刺史的称呼，刘禹锡当时的官职是刺史，所以称使君。这首诗的意思是说：请给我杯子里添上酒，我用筷子敲着盘子为你歌唱。你的诗才堪称国手，可又有什么用呢？不幸的命运压在你的头上毫无办法。举眼四望，到处是一片繁华景象，只有你一个人长期孤单寂寞。满朝人都升了官职，只有你长期坎坷。这是你诗才太高名声太大，才使你在政治上遭受这样的折磨。可竟折磨了二十三年，你被折磨得也太长了啊！
诗中对刘禹锡的不幸遭遇充满同情，并指出他遭受折磨是由于才名所误。刘禹锡读后，十分激动，于是写下了这首赠诗。
一开始诗人就抑制不住内心的激动，沉痛地诉说：
“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”这两句概述了诗人从事政治改革失败后的痛苦经历和处境。永贞革新失败后，诗人备受打击、迫害，被逐出京，远谪南荒，一贬再贬，在巴山、楚水这些僻远地区度过了二十三年的流放生涯。岁月蹉跎，壮年有为的时期过去了，现在已进入衰老之年，壮志未酬，两鬓先斑，诗人怎能不万分沉痛！这两句叙事与抒情紧密结合，语极愤慨，“凄凉地”、“弃置身”，抒发了诗人深受打击、迫害而无法平静的愤懑心情。
三、四两句接着从自己的不幸遭遇转到对已过世的战友的怀念和对时势的感慨。“怀旧空吟闻笛赋”，这句借用“闻笛”的典故来抒写怀念亡友之情。永贞革新失败后，王叔文被杀害，王伾、凌准、柳宗元等先后死于贬所。现在自己年老归来，不见昔日风雨同舟的战友，不禁有西晋向秀闻笛怀友作赋之悲。“闻笛赋”就是向秀作的《思旧赋》。向秀的好友稽康、吕安，因得罪了西晋的统治者司马昭而被杀害，有次向秀路过稽康故居山阳（今河南省焦作市），听到邻人吹笛，想起稽康和吕安，心情十分悲痛，便写了《思旧赋》。这里诗人是以向秀自比，借以抒发对王叔文、柳宗元等亡友的怀念之情的。不过，除了这一意思外，还含有另一层意思：诗人认为当年司马昭为清除异己，杀害稽康、吕安，已经遭到了历史的谴责和人民的唾骂，今天迫害王叔文、柳宗元的人，也难免会落得同样下场。“到乡翻似烂柯人”，这句用“烂柯”的典故来抒发时局多变、世事全非的感慨。据《述异记》记载：晋人王质入山采樵，看见两个童子下棋，他在旁观看，看完一局棋后，发现他的斧头木柄已经烂掉。回到家乡，时间已过了一百年，同时代的人早已死了。这里诗人借用这个故事，形容世事变化的迅速，自己长期谪居异地，这次回归故乡，人事已非往昔，自己就象那个采樵归来的人一样，恍如有隔世之感。以上两句，诗人所借用的两个典故，用得非常自然贴切，如同己出，很切合诗人的怀旧之情和对时势变迁的感喟，同时也增加了诗的抒情气氛，收到了古典今用的艺术效果。
五、六两句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句感慨身世和表明诗人对未来的看法。诗人对自己的长期被弃，埋没一世，是万分沉痛的，他深感自己的身世有如“沉舟”、“病树”。但是，他对未来并不失望。他坚信沉舟侧畔，必然有千帆竞渡，病树前头，终究会万木争春。正如他在另一首诗中所说的：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这表明诗人对未来仍是充满信心的。这两句是对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句的回答。和白诗比较，显出了诗人较为开朗的胸襟。
诗的最后两句：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表示感谢友人的赠诗。这两句答白诗首联“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌”。“长精神”，体现了诗人昂扬振奋的气度。这说明诗人是一个坚毅不屈的人。事实也正是这样，二十三年的贬谪生活，一直没有动摇过他的政治信念。
此诗抒发了诗人长期被弃于南荒的愤懑不平之气，表达了对已故战友的深切怀念之情，显示了对未来的憧憬希望，内容丰富，意韵深长。在写作上，采用了先抑后扬的手法，表现了诗人坚毅不屈的性格。
全诗语言极概括精炼，出色地表达了丰富而深刻的思想内容，尤其是“沉舟”、“病树”两句，造意新，立意高，含意深，诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识，巧妙地寓托于形象化的语言中，使诗句具有哲理意味，对人们很富启发。白居易读了，备加赞赏。是自唐以来广为传诵的佳句。后人作为比喻借用时，已赋予新意，常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，腐朽的事物必然衰败，新的事物总是要胜利的，我们不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而感叹，相反，应该把我们的希望寄托在新生的事物上面。 https://t.cn/R0HoXPC
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
今日听君歌一曲，
暂凭杯酒长精神。
刘禹锡和白居易（乐天）都是中唐时期的大诗人，彼此慕名已久，并有书信往来，但在很长时间内，一直不曾谋面。敬宗宝历二年（826），刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，当时白居易也因病免去苏州刺史，在返京途中，两人在扬州相遇，神交已久，初次相逢，既喜且悲，彼此谈起了过去在政治上遭受打击、迫害的事情，感慨万端。在宴席上，白居易即席吟了一首《醉赠刘二十八使君》。全诗是：
为我引杯添酒饮，
与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，
命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，
满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，
二十三年折太多。
诗题的刘二十八即刘禹锡，二十八，是兄弟间的排行。“使君”是刺史的称呼，刘禹锡当时的官职是刺史，所以称使君。这首诗的意思是说：请给我杯子里添上酒，我用筷子敲着盘子为你歌唱。你的诗才堪称国手，可又有什么用呢？不幸的命运压在你的头上毫无办法。举眼四望，到处是一片繁华景象，只有你一个人长期孤单寂寞。满朝人都升了官职，只有你长期坎坷。这是你诗才太高名声太大，才使你在政治上遭受这样的折磨。可竟折磨了二十三年，你被折磨得也太长了啊！
诗中对刘禹锡的不幸遭遇充满同情，并指出他遭受折磨是由于才名所误。刘禹锡读后，十分激动，于是写下了这首赠诗。
一开始诗人就抑制不住内心的激动，沉痛地诉说：
“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”这两句概述了诗人从事政治改革失败后的痛苦经历和处境。永贞革新失败后，诗人备受打击、迫害，被逐出京，远谪南荒，一贬再贬，在巴山、楚水这些僻远地区度过了二十三年的流放生涯。岁月蹉跎，壮年有为的时期过去了，现在已进入衰老之年，壮志未酬，两鬓先斑，诗人怎能不万分沉痛！这两句叙事与抒情紧密结合，语极愤慨，“凄凉地”、“弃置身”，抒发了诗人深受打击、迫害而无法平静的愤懑心情。
三、四两句接着从自己的不幸遭遇转到对已过世的战友的怀念和对时势的感慨。“怀旧空吟闻笛赋”，这句借用“闻笛”的典故来抒写怀念亡友之情。永贞革新失败后，王叔文被杀害，王伾、凌准、柳宗元等先后死于贬所。现在自己年老归来，不见昔日风雨同舟的战友，不禁有西晋向秀闻笛怀友作赋之悲。“闻笛赋”就是向秀作的《思旧赋》。向秀的好友稽康、吕安，因得罪了西晋的统治者司马昭而被杀害，有次向秀路过稽康故居山阳（今河南省焦作市），听到邻人吹笛，想起稽康和吕安，心情十分悲痛，便写了《思旧赋》。这里诗人是以向秀自比，借以抒发对王叔文、柳宗元等亡友的怀念之情的。不过，除了这一意思外，还含有另一层意思：诗人认为当年司马昭为清除异己，杀害稽康、吕安，已经遭到了历史的谴责和人民的唾骂，今天迫害王叔文、柳宗元的人，也难免会落得同样下场。“到乡翻似烂柯人”，这句用“烂柯”的典故来抒发时局多变、世事全非的感慨。据《述异记》记载：晋人王质入山采樵，看见两个童子下棋，他在旁观看，看完一局棋后，发现他的斧头木柄已经烂掉。回到家乡，时间已过了一百年，同时代的人早已死了。这里诗人借用这个故事，形容世事变化的迅速，自己长期谪居异地，这次回归故乡，人事已非往昔，自己就象那个采樵归来的人一样，恍如有隔世之感。以上两句，诗人所借用的两个典故，用得非常自然贴切，如同己出，很切合诗人的怀旧之情和对时势变迁的感喟，同时也增加了诗的抒情气氛，收到了古典今用的艺术效果。
五、六两句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句感慨身世和表明诗人对未来的看法。诗人对自己的长期被弃，埋没一世，是万分沉痛的，他深感自己的身世有如“沉舟”、“病树”。但是，他对未来并不失望。他坚信沉舟侧畔，必然有千帆竞渡，病树前头，终究会万木争春。正如他在另一首诗中所说的：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这表明诗人对未来仍是充满信心的。这两句是对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句的回答。和白诗比较，显出了诗人较为开朗的胸襟。
诗的最后两句：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表示感谢友人的赠诗。这两句答白诗首联“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌”。“长精神”，体现了诗人昂扬振奋的气度。这说明诗人是一个坚毅不屈的人。事实也正是这样，二十三年的贬谪生活，一直没有动摇过他的政治信念。
此诗抒发了诗人长期被弃于南荒的愤懑不平之气，表达了对已故战友的深切怀念之情，显示了对未来的憧憬希望，内容丰富，意韵深长。在写作上，采用了先抑后扬的手法，表现了诗人坚毅不屈的性格。
全诗语言极概括精炼，出色地表达了丰富而深刻的思想内容，尤其是“沉舟”、“病树”两句，造意新，立意高，含意深，诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识，巧妙地寓托于形象化的语言中，使诗句具有哲理意味，对人们很富启发。白居易读了，备加赞赏。是自唐以来广为传诵的佳句。后人作为比喻借用时，已赋予新意，常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，腐朽的事物必然衰败，新的事物总是要胜利的，我们不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而感叹，相反，应该把我们的希望寄托在新生的事物上面。 https://t.cn/R0HoXPC
(君羊.优美散文)
杜 鹃 花 的 世 界 一一 龙 泉 山
暮春四月下旬，贵州丹寨县龙泉山上的万亩杜鹃花盛开了。
慕名已久，我追春到达向往地。
站在龙泉山脚下，抬头向高高的龙泉山上看去，满山红遍的杜鹃花:像火焰热烈、似朝霞燃烧、如红绸舞动，或形同晨雾里的暖阳、彩云中的霞光……亮彩绽放在美丽的春天里。
我无限憧憬、心驰神往地随着涌动的人流，沿着一条陡峭的上山道路不断摹越。
途经"蟠龙戏珠”、"登高得祥"、"玉液清心”等景点后，到达位于半山腰的佛教胜地龙泉山寺庙。
这里，殷红一片。整个视线范围，全是杜鹃花汇聚的花海。而 那鲜艳夺目的杜鹃花一朵朵、一枝枝、一簇簇、一片片……生机盎然、芬芳吐艳，仿佛映红了半边天空。
格外引人注目的是:在以红色为主色调的杜鹃花丛中，悄然镶嵌点缀着几团白、紫两种颜色的杜鹃花，显得是那样的姹紫嫣红、分外妖娆、万千气象……纯天然的壮阔画面美到极致、让人目不暇接。更是给人一种惬意无比的陶醉感觉。
我情愈浓！
为尽情领略山上大好风光，我随即兴致勃勃地穿越“花海"朝着山顶方向靠近。
沿途，一路上都是灿若云霞的杜鹃花世界。
放眼四周:耀眼炫目的杜鹃花，红透了一条条延绵起伏的山脊……
越往上攀行，那种夺人眼球的大美景观则越冲击视觉神经。甚至震撼得使人怀疑起自己是不是游离在梦境里。浑身飘然愰惚、不知不觉地登临山顶。
伫立海拔1474、8米的顶峰上搜寻，触目惊心的场景呈现于眼前——整个龙泉山中，无论是野岭、山坳、峰峦、深谷……凡是所能看到的地方，全部都是“殷红如血”的杜鹃花世界。在方圆上万亩的范围内，除了杜鹃花、还是杜鹃花……没有丝毫的瑕疵。
再看向不远处，那几座突出“凸起”的小山头:盘旋缭绕着层层薄如"飞纱”的乳白色雾气，湿润、轻柔缓慢飘逸晃动……神奇地显现出了一派"蓬莱仙家境界”的幻影。当我正在沉浸于幻觉中，甚至有些意识模糊时，前面传来一阵阵游人的雀跃欢呼声，这才将我从错愕惊讶中唤醒过来。
由于好奇心趋使，我忍不住走上前，饶有兴趣地仔细打量起"美若仙子”的红色杜鹃花来，还惊艳地意外发现:一朵朵娇艳欲滴的杜鹃花，均呈"喇叭"或"漏斗"状，花瓣中间，几根“花蕊”被无数“细小绒毛”包裹着。看样子，似乎是在向世间“显摆”其娇俏可爱的漂亮容颜。而单独分开看，每朵杜鹃花都非常细微弱小，但当一朵朵、一枝枝，相互连接在一起时，却又转变成了一簇簇、一片片，并纵横、双向不断延伸无限扩展……最后，竟以"星星之火可以燎原"之势头，成功地造就了庞大、而又壮美的杜鹃花世界。与此同时，赫然傲世，占据一方，独领风骚，大胆地"与天地争辉”大放光彩……既染红了大地，又辉映了天空。
置身“杜鹃花世界”，融情于景用心感受，我不禁由衷感叹——龙泉山上春光美，杜鹃花香不负人。真是不虚此行!
很显然，龙泉山上的杜鹃花，一定算是全世界最美最红最鲜艳的杜鹃花。
或许，龙泉山上的杜鹃花"花期”不够长、尚且还不能够完全满足人们的——爱美之心，可想必也正是因为如此，龙泉山上的杜鹃花才显得这般弥足尊贵不可多得。
值得提到的是:我于山中游走时，十分幸运地碰巧结识了一位丹寨本地人。他自豪地告诉我，关于龙泉山杜鹃花的来历，其中还蕴含着这么一个动人的经典传说故事:
话说，在远古的时候，有一对“杜鹃鸟”夫妻，相亲相爱，一年到头，形影不离，每天都幸福地生话在一起。不料，有一天黄昏，突然飞来一只丑陋的“黑乌鸦”，因对“杜鹃鸟夫妻”的"爱情”羡慕嫉妒恨，便心生歹念，趁着“雄性杜鹃鸟”疏忽、不注意防备的短暂机会，强行地将“雌性杜鹃鸟”抢夺劫持后，便迅速地朝着高空上黑色云团方向飞去。当“雄性杜鹃鸟”反应过来的时候，却为时已经晚了。因为，那只邪恶的“黑乌鸦”，挷架着“雌性杜鹃鸟”，早就跑得无影无踪。而“雄性杜鹃鸟”在明知自己肯定斗不过“黑乌鸦”的情形下，仍然义无反顾地急切追踪而去……一路上，尽管乌云密布、电闪雷鸣、狂风大作、险象环生，但由于“雄性杜鹃鸟”救妻心切、已经顾不了那么多。它忍饥挨饿、坚强勇敢地奋力追赶着，甚至不分白天昼夜、不管风吹雨打，连续不停地赶路，也不知飞了多久，历经了多少磨难，一直飞奔在浩瀚宇宙之中。尽管，“雄性杜鹃鸟”坚持不懈地努力着，但却始终都寻找不到身陷囹圄、生死未卜的爱侣。当它飞到龙泉山上空时，几乎已经精疲力尽，虽然仍旧很想继续飞，但终因体力不济，达到了生命极限，实在是再想飞也飞不动了、并不幸掉落被困龙泉山上。并于无助中，声声凄惶、撕心裂肺日夜哀歌……以至“咯血”不止、大量鲜血竟染红遍布山间的各色花朵……故龙泉山上的杜鹃花因此而形成。而现实中，龙泉山上的杜鹃花，确实"殷红如血"，似乎也“恰巧印证”了这个看上去极不可能、却又好像有些可能的传奇说法。
龙泉山上的杜鹃花，高端、大气、挺拔、壮阔、树身粗、枝繁叶茂、生命力强，并具有连片集中、以及随着“气候变化"提前”或"推迟"绽放的显著特征，是典型的高海拔稀有灌木。同时，更是一种检验"土壤”是否"酸性"的指标性珍贵植物。因而，本质上不同于其他一般杜鹃花低矮、单一、分散、不成体系的常见情况。
此外，龙泉山上的杜鹃花，清新脱俗、长势良好的重要因素是:长年处于高寒地带，不易受病虫蛀蚀，得以顺利茁壮成长。
龙泉山上的杜鹃花，吸收了"天地灵气"，能预测季节变化。堪称高原绝地的"风向标"。
龙泉山上的杜鹃花，高高在上开在云天连接处，接受"血与火”的洗礼，扎根一方天地，既扮靓了山川，又美丽了人们的心情。
龙泉山上的杜鹃花，似火如霞，异常绚烂，远看蔚为大观、近看美美其美。向世间充分演绎了无穷的春天韵味和巨大的独特魅力。
龙泉山上，除了杜鹃花闻名遐迩外，另还有古战场遗址"天开草昧"、"朝天洞石刻"及"龙洞"等知名景点。
饱览龙泉山风光，会令人感到:龙泉山上的杜鹃花一一是春天赋予世人的一份丰厚"彩礼”;也是自然界向世上奏响的一曲响彻天宇之恢弘乐章……难怪，这般引得天下游客"亲睐"纷至沓来赏春。进而，还招惹许多文人墨客，挥毫泼墨加以颂赞。
畅游龙泉山，潜心体会、感悟、享受一番，确实是人生中不可或缺的一件痛快之事。
此行，倒也收获颇多，可我却意犹未尽。
今生，我愿意与龙泉山上的杜鹃花深情拥抱、婉约牵手。
(原创作品抄袭必究.撰稿于2020年5月25日)
杜 鹃 花 的 世 界 一一 龙 泉 山
暮春四月下旬，贵州丹寨县龙泉山上的万亩杜鹃花盛开了。
慕名已久，我追春到达向往地。
站在龙泉山脚下，抬头向高高的龙泉山上看去，满山红遍的杜鹃花:像火焰热烈、似朝霞燃烧、如红绸舞动，或形同晨雾里的暖阳、彩云中的霞光……亮彩绽放在美丽的春天里。
我无限憧憬、心驰神往地随着涌动的人流，沿着一条陡峭的上山道路不断摹越。
途经"蟠龙戏珠”、"登高得祥"、"玉液清心”等景点后，到达位于半山腰的佛教胜地龙泉山寺庙。
这里，殷红一片。整个视线范围，全是杜鹃花汇聚的花海。而 那鲜艳夺目的杜鹃花一朵朵、一枝枝、一簇簇、一片片……生机盎然、芬芳吐艳，仿佛映红了半边天空。
格外引人注目的是:在以红色为主色调的杜鹃花丛中，悄然镶嵌点缀着几团白、紫两种颜色的杜鹃花，显得是那样的姹紫嫣红、分外妖娆、万千气象……纯天然的壮阔画面美到极致、让人目不暇接。更是给人一种惬意无比的陶醉感觉。
我情愈浓！
为尽情领略山上大好风光，我随即兴致勃勃地穿越“花海"朝着山顶方向靠近。
沿途，一路上都是灿若云霞的杜鹃花世界。
放眼四周:耀眼炫目的杜鹃花，红透了一条条延绵起伏的山脊……
越往上攀行，那种夺人眼球的大美景观则越冲击视觉神经。甚至震撼得使人怀疑起自己是不是游离在梦境里。浑身飘然愰惚、不知不觉地登临山顶。
伫立海拔1474、8米的顶峰上搜寻，触目惊心的场景呈现于眼前——整个龙泉山中，无论是野岭、山坳、峰峦、深谷……凡是所能看到的地方，全部都是“殷红如血”的杜鹃花世界。在方圆上万亩的范围内，除了杜鹃花、还是杜鹃花……没有丝毫的瑕疵。
再看向不远处，那几座突出“凸起”的小山头:盘旋缭绕着层层薄如"飞纱”的乳白色雾气，湿润、轻柔缓慢飘逸晃动……神奇地显现出了一派"蓬莱仙家境界”的幻影。当我正在沉浸于幻觉中，甚至有些意识模糊时，前面传来一阵阵游人的雀跃欢呼声，这才将我从错愕惊讶中唤醒过来。
由于好奇心趋使，我忍不住走上前，饶有兴趣地仔细打量起"美若仙子”的红色杜鹃花来，还惊艳地意外发现:一朵朵娇艳欲滴的杜鹃花，均呈"喇叭"或"漏斗"状，花瓣中间，几根“花蕊”被无数“细小绒毛”包裹着。看样子，似乎是在向世间“显摆”其娇俏可爱的漂亮容颜。而单独分开看，每朵杜鹃花都非常细微弱小，但当一朵朵、一枝枝，相互连接在一起时，却又转变成了一簇簇、一片片，并纵横、双向不断延伸无限扩展……最后，竟以"星星之火可以燎原"之势头，成功地造就了庞大、而又壮美的杜鹃花世界。与此同时，赫然傲世，占据一方，独领风骚，大胆地"与天地争辉”大放光彩……既染红了大地，又辉映了天空。
置身“杜鹃花世界”，融情于景用心感受，我不禁由衷感叹——龙泉山上春光美，杜鹃花香不负人。真是不虚此行!
很显然，龙泉山上的杜鹃花，一定算是全世界最美最红最鲜艳的杜鹃花。
或许，龙泉山上的杜鹃花"花期”不够长、尚且还不能够完全满足人们的——爱美之心，可想必也正是因为如此，龙泉山上的杜鹃花才显得这般弥足尊贵不可多得。
值得提到的是:我于山中游走时，十分幸运地碰巧结识了一位丹寨本地人。他自豪地告诉我，关于龙泉山杜鹃花的来历，其中还蕴含着这么一个动人的经典传说故事:
话说，在远古的时候，有一对“杜鹃鸟”夫妻，相亲相爱，一年到头，形影不离，每天都幸福地生话在一起。不料，有一天黄昏，突然飞来一只丑陋的“黑乌鸦”，因对“杜鹃鸟夫妻”的"爱情”羡慕嫉妒恨，便心生歹念，趁着“雄性杜鹃鸟”疏忽、不注意防备的短暂机会，强行地将“雌性杜鹃鸟”抢夺劫持后，便迅速地朝着高空上黑色云团方向飞去。当“雄性杜鹃鸟”反应过来的时候，却为时已经晚了。因为，那只邪恶的“黑乌鸦”，挷架着“雌性杜鹃鸟”，早就跑得无影无踪。而“雄性杜鹃鸟”在明知自己肯定斗不过“黑乌鸦”的情形下，仍然义无反顾地急切追踪而去……一路上，尽管乌云密布、电闪雷鸣、狂风大作、险象环生，但由于“雄性杜鹃鸟”救妻心切、已经顾不了那么多。它忍饥挨饿、坚强勇敢地奋力追赶着，甚至不分白天昼夜、不管风吹雨打，连续不停地赶路，也不知飞了多久，历经了多少磨难，一直飞奔在浩瀚宇宙之中。尽管，“雄性杜鹃鸟”坚持不懈地努力着，但却始终都寻找不到身陷囹圄、生死未卜的爱侣。当它飞到龙泉山上空时，几乎已经精疲力尽，虽然仍旧很想继续飞，但终因体力不济，达到了生命极限，实在是再想飞也飞不动了、并不幸掉落被困龙泉山上。并于无助中，声声凄惶、撕心裂肺日夜哀歌……以至“咯血”不止、大量鲜血竟染红遍布山间的各色花朵……故龙泉山上的杜鹃花因此而形成。而现实中，龙泉山上的杜鹃花，确实"殷红如血"，似乎也“恰巧印证”了这个看上去极不可能、却又好像有些可能的传奇说法。
龙泉山上的杜鹃花，高端、大气、挺拔、壮阔、树身粗、枝繁叶茂、生命力强，并具有连片集中、以及随着“气候变化"提前”或"推迟"绽放的显著特征，是典型的高海拔稀有灌木。同时，更是一种检验"土壤”是否"酸性"的指标性珍贵植物。因而，本质上不同于其他一般杜鹃花低矮、单一、分散、不成体系的常见情况。
此外，龙泉山上的杜鹃花，清新脱俗、长势良好的重要因素是:长年处于高寒地带，不易受病虫蛀蚀，得以顺利茁壮成长。
龙泉山上的杜鹃花，吸收了"天地灵气"，能预测季节变化。堪称高原绝地的"风向标"。
龙泉山上的杜鹃花，高高在上开在云天连接处，接受"血与火”的洗礼，扎根一方天地，既扮靓了山川，又美丽了人们的心情。
龙泉山上的杜鹃花，似火如霞，异常绚烂，远看蔚为大观、近看美美其美。向世间充分演绎了无穷的春天韵味和巨大的独特魅力。
龙泉山上，除了杜鹃花闻名遐迩外，另还有古战场遗址"天开草昧"、"朝天洞石刻"及"龙洞"等知名景点。
饱览龙泉山风光，会令人感到:龙泉山上的杜鹃花一一是春天赋予世人的一份丰厚"彩礼”;也是自然界向世上奏响的一曲响彻天宇之恢弘乐章……难怪，这般引得天下游客"亲睐"纷至沓来赏春。进而，还招惹许多文人墨客，挥毫泼墨加以颂赞。
畅游龙泉山，潜心体会、感悟、享受一番，确实是人生中不可或缺的一件痛快之事。
此行，倒也收获颇多，可我却意犹未尽。
今生，我愿意与龙泉山上的杜鹃花深情拥抱、婉约牵手。
(原创作品抄袭必究.撰稿于2020年5月25日)
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