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现代的师父不仅要传道受业解惑，还要针对不同弟子给出自养的思路。以道为务，这样才能顾好坛，发展弘扬，安身立命，正所谓无财不足以养道。
踏实做人，严谨做事，不忘初心，方得始终。
修行路上，道阻且长，唯真心祈愿，感恩祖师垂赐，切莫好高骛远，放弃一颗回归真道的心。 https://t.cn/RxrBSmT

六壬神功本门记载六壬神功源自中国道教三十六靝罡为修炼之派系，根据《六壬神功-中教符书》记载：“五祖是流民，三十六教真，六壬为正主，千变万化身”。说明传承自道教五祖，始自道教三十六靝教修炼符、箓一脉。而六壬弟子奉仰本师六壬仙师乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本师六壬仙师乃是在中国大道神谱中属于元始先天神明。

清代时期由江西凤阳府龙虎山上甲志和尚（田志和老师公）下山传江西凤阳府总兵李法辉老师公，再传惠州惠阳鸭子埗罗法明老师公，再传深圳保安坪山坡曾法平老师公。从而在中国大陆沿海地区流传海外以至香港发扬光大，本门以六壬仙师为正主，以符箓行法为主。

当代六壬神功有三个门派。群英馆，活跃于广西一带，本是六壬神功的根本。风火院，当代已隐世的方式极少外传。伏英馆，当代六壬的核心。当年因罗法明老师公，以纸人入法，将群英馆与风火院的法力同时灌输在两个纸人上互相斗法，结果打个平手。再造第三个纸人，将两门派的精髓结合于第三个纸人。与前两个纸人同时殴斗，完胜。从而将两个门派去芜存青，创伏英馆，寓意伏群英一说。故伏英馆乃当今六壬神功的主流门派。

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性达光明
科及十方

恩覃六道

祈祝供灯信者
神光普照

天尊常在
三清默佑

四御纳吉
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