五行缺木之人,肝易伤,若见辛金多有血光。火锻金,乙木相伴阎王放。
五行缺土之人,脾胃损,若见木重需庚金相佐亦无妨。
五行缺火体寒心脏不好,刽子手一个又一个,冤孽索命施受二者难逃掉。
一生啊,前命已定,无言无心无念无求,可否别再打扰?自修善因了尘缘,只为未来不相逢,尔等何必起心动念积恶自造恶果报?断念已立,业尽归位。
昨夜梦见红光云台之上的您,兆好运。然后发生了一些事,觉得不是好事。期间每个人都说:你多念念吧!后来才知道,的确是好运:您是来接引了!我正视了自己在此缥缈的环境中是虚无的。顿悟最是恐怖,需要心死情断方能重启思维提升认知。
五行缺土之人,脾胃损,若见木重需庚金相佐亦无妨。
五行缺火体寒心脏不好,刽子手一个又一个,冤孽索命施受二者难逃掉。
一生啊,前命已定,无言无心无念无求,可否别再打扰?自修善因了尘缘,只为未来不相逢,尔等何必起心动念积恶自造恶果报?断念已立,业尽归位。
昨夜梦见红光云台之上的您,兆好运。然后发生了一些事,觉得不是好事。期间每个人都说:你多念念吧!后来才知道,的确是好运:您是来接引了!我正视了自己在此缥缈的环境中是虚无的。顿悟最是恐怖,需要心死情断方能重启思维提升认知。
【 禅修与静坐 】
一般人只知道动,而不知道静,更不知道什么是“无上道”。静到最后了,就能成无上道。“无上道”,就是师父说法、诸位听法这念心。无论是士、农、工、商、学、兵,世间上的科学家、哲学家、军事家、医学家……都在动脑筋,都在专注思考,而这些都只是妄想心、攀缘心,属于世间上的善法;只知道动脑筋、动念头,而不知道“思而无思”。
现在我们不要攀缘,把这念心收回来,要思而无思、念而无念、言而无言、行而无行、做而无做。思惟任何事情,想完以后,能思这念心要归还原点、归还没有思的那念心,在这个地方用功,就是超凡入圣的关键。
一般人对于佛法没有很深的认识,根本就不了解这个道理;即使对佛法有所研究,也不容易了解。所以,禅七的目的就是“明心见性,见性成佛”。能思的那念心要无思,安住这念心不动;不但不动,还要清楚明白,要站得住、站得长,一念清净心相应了,就是道。
一般人只知道动,而不知道静,更不知道什么是“无上道”。静到最后了,就能成无上道。“无上道”,就是师父说法、诸位听法这念心。无论是士、农、工、商、学、兵,世间上的科学家、哲学家、军事家、医学家……都在动脑筋,都在专注思考,而这些都只是妄想心、攀缘心,属于世间上的善法;只知道动脑筋、动念头,而不知道“思而无思”。
现在我们不要攀缘,把这念心收回来,要思而无思、念而无念、言而无言、行而无行、做而无做。思惟任何事情,想完以后,能思这念心要归还原点、归还没有思的那念心,在这个地方用功,就是超凡入圣的关键。
一般人对于佛法没有很深的认识,根本就不了解这个道理;即使对佛法有所研究,也不容易了解。所以,禅七的目的就是“明心见性,见性成佛”。能思的那念心要无思,安住这念心不动;不但不动,还要清楚明白,要站得住、站得长,一念清净心相应了,就是道。
你说的九干十八地盘解了哪道人歌,你说道项法界通盘又解哪道朝花,孤单的人啊再立华船解的是百家争鸣,脉元的古政同界全盘解的法界真山,法源的悲如祖道玄坛开的是后部天罡,道典莲盘再立古川合的道政中天!……
无念与时天,再无倒时针,尘封易解尘少白,过目少时心,无言亦非台,少梦了时差,天时不延人时过,古留香涵易等闲,它时终虚空,九上任干承,点如墨笔同元画,一真如梦方醒人!念你三千道,合元一性中!
无念与时天,再无倒时针,尘封易解尘少白,过目少时心,无言亦非台,少梦了时差,天时不延人时过,古留香涵易等闲,它时终虚空,九上任干承,点如墨笔同元画,一真如梦方醒人!念你三千道,合元一性中!
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