话题：凡圣的区别是心地的不同
 
同样在交流见地，大家的地基是不同的。如果在着相的心地上去谈空说有，怎么说也不对。如果在不着相、诸相皆破的心地上来谈，谈空也对，谈有也对，怎么说都对。
 
在轮回的、生灭的心地上谈就是造业。在证入空性的心地上谈，就是妙用。
 
佛陀坐在那儿不说话，他也在度众生，他的状态已经在说法了。因为心无挂碍、无所住的那个状态已经全部示现出来了。
 
须菩提问“云何应住，云何降伏其心”，他说“如是如是”，你看过来，就像这个样子。当然，对听不懂的，继续文字交流。
 
所以状态很重要，金刚经里说“一切贤圣，皆以无为法而有差别”，圣贤们安住的状态是一样的。他说有，他谈空，他谈空有不二，他们的基础都是一样的，所以在安住空性的境界上去说差别相，怎么说都对，怎么说都是智慧。
 
--《易度门》

听闻世事，我常不解，你与我述说世间皆有因果。不必埋怨。愿你真心对待的人，受你之手所得自由的众生，受你祈福得到庇佑的众生，成为你所积累的福报，引你去往极乐世界。游此娑婆世界，历经苦难，你一心向佛，我质疑为何佛渡一切苦厄，却唯独忘了虔诚的你。他们安慰道业力向前现。愿你心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。不要有来世，不要留恋世间，但求解脱。

为什么要念佛号，清净我们的内心。世人太容易烦恼了，很容易被各种障碍牵绊，颠倒妄想，执着苦恼。往往总是心猿意马，嘴里念着佛号，心思却跑了十万八千里。如果带着杂念念佛，喊破喉咙也是枉然。念佛关键在于慑心，“一切福田，不离方寸”，内心清净解脱，就是极乐现前。如《心经》里所说的：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
佛经中所说的“西方净土世界”离我们很远，但若从内心去修，一念清净就是净土。“一切业障海，皆由妄想生”，人最苦的是自己的大脑，走不出自我的执念，到哪里都是囚徒。学佛不是让我们迷信，而是要觉悟，做一个智慧慈悲的人。心中有极乐，光明就在眼前。敬请常念“南无阿弥陀佛”，消业障、增福报。礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量。南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]