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慈悲是平等的關懷一切眾生，智慧是無私地處理一切問題。真正的慈悲一定是平等地關懷，不論親疏遠近，只要他們需要幫助，就會適地、適時、恰如其所需地，給予對方幫助。如果慈悲而不平等，可能會使得被幫助的人對你產生不平甚至仇視的心念。
智慧一定要是無私的，如果尚有自我中心的自私心態，那就表示沒有無漏的智慧。佛法非常重視無我，處理任何事，一定不能把自己的立場、利害得失，拿來做考量。有目的的布施，不是真正的慈悲，好像是在投資，希望能得到回報。
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摘錄自《禪門》慈悲與智慧(上)
文／聖嚴法師 圖／常器
很多人自認為很慈悲，很有智慧；其實，那只算是同情和聰明，而不是真正的慈悲與智慧。因為凡是有主觀的自己及客觀的對象，僅僅是有漏的慈悲與分辨的智慧。清淨而真正的慈悲與智慧，必須經過如法的修行，徹底的開悟。
一、佛教的內容便是慈悲與智慧
釋迦牟尼在未出家時，發現人世間有生老病死的痛苦，自然界有弱肉強食的慘象，認為必須要解決眾生的困苦，所以發心出家修行，尋求幫助眾生解脫苦難的方法。這就是慈悲的表現。
釋迦牟尼貴為王子，享盡人間榮華富貴，他卻寧可捨棄王位的繼承權，割愛離俗，即使是在他父王的追迫之下，仍毅然決然地出家修行。就是洞察了生命的苦難，立意要尋求解脫之道。這就是智慧的抉擇。
從以上來看，可以說明釋迦牟尼在未成佛以前，便已經具備了一般人的慈悲與智慧。
釋迦牟尼經過了六年的苦修，終於在菩提樹下，夜睹明星，明心見性，這時他大徹大悟，體認到一切的自我中心都是虛妄的，一切現象的本質都是不實在的，因此湧現出大智大慧而證得無上的佛果。
成佛後的釋迦牟尼，已經從一切眾生所有的困苦中得到了解脫。但他仍留在人世間，以他證悟的智慧，弘化奔走四十九年，廣度眾生，建立了佛教的團體，這是大慈大悲的體現。
佛陀涅槃之後，他的弟子，無論是小乘的聲聞，還是大乘的菩薩，都是在人世間，一代一代地，上求佛法以自利，下度眾生以利他。以佛法來幫助自己是智慧，以佛法來幫助他人是慈悲。佛法的義理與修行的實踐，是修福與修慧。同時運用慈悲來修福報，運用智慧來修智慧；用智慧來培育福報，用福報來配合智慧。福報與智慧、慈悲與智慧，這兩個項目如缺其一，修行即不會圓滿。
因此，福報圓滿的人，一定也是智慧圓滿的人，智慧圓滿的人，一定也是福報圓滿的人。這就是「佛」。我們尊稱佛是「兩足尊」，就是說，佛陀是福報及智慧都已圓滿的人。
在我三十多歲時，講經說法，多半只有二十多個人來聽我的演講，最多五十多個聽眾，我已非常滿意，而我的師父卻說：「聖嚴，你有一點小小的智慧，但是沒有一點點的福報，你要好好修福，否則以後就沒有人要來聽你講經。」如何修福報呢？就是要廣結人緣。相反地，如果僅有福報而沒有智慧，雖也能幫助眾生，未必就是正確的佛法了。
二、慈悲與智慧對人間的重要性
（一）慈悲是平等地關懷一切眾生
真正的慈悲一定是平等地關懷。對於任何對象，不論親疏遠近，只要他們需要幫助，就會適地、適時、恰如其所需地，給予對方幫助。如果慈悲而不平等，可能會造成對方的不平。使得被幫助的人對你產生不平甚至仇視的心念。像父母對子女的關懷、照顧，如果不平等，便會造成孩子們之間的嫉妒，不能互相友愛，同時也對父母不滿。
沒有平等心，一定會為自己及他人帶來困擾。曾經有一位法師，送書給信徒。一開始每位信徒分到兩冊，後來的信徒，一人只有一本，最後去的信徒，一本都分不到。沒有得到書和僅得到一本書的人，認為法師偏心，而得到兩本書的人，因為被人嫉妒也責怪法師。
（二）智慧是無私地處理一切問題
智慧一定要是無私的，如果尚有自我中心的自私心態，那就表示沒有無漏的智慧。佛法非常重視無我，處理任何事，一定不能把自己的立場、自己的利害得失，拿來做考量，否則也許自認為有一點智慧，但他處理的事情，沒有給別人帶來幫助，反而造成災難，也為自己增加了困擾。
有目的的布施，不是真正的慈悲，好像是在投資，希望能得到回報。譬如：有一天，有一個受了重傷的殺人犯，逃到東初禪寺來。縱然我知道他是一個殺人犯，我還是應該立刻打電話給醫院，而不是警察局。我不需要考慮以後他是否會報答我或殺了我。至於他因殺人而犯的法，這是他自己的因果，到了醫院以後，警察也一定會找到他的。
我們無論在處理他人的事，或者處理自己的事，都要先把自我放下。許多人處理他人的事，可以把自己放下，處理自己的事，就很難不把自己放進去。
慈悲是平等的關懷一切眾生，智慧是無私地處理一切問題。真正的慈悲一定是平等地關懷，不論親疏遠近，只要他們需要幫助，就會適地、適時、恰如其所需地，給予對方幫助。如果慈悲而不平等，可能會使得被幫助的人對你產生不平甚至仇視的心念。
智慧一定要是無私的，如果尚有自我中心的自私心態，那就表示沒有無漏的智慧。佛法非常重視無我，處理任何事，一定不能把自己的立場、利害得失，拿來做考量。有目的的布施，不是真正的慈悲，好像是在投資，希望能得到回報。
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摘錄自《禪門》慈悲與智慧(上)
文／聖嚴法師 圖／常器
很多人自認為很慈悲，很有智慧；其實，那只算是同情和聰明，而不是真正的慈悲與智慧。因為凡是有主觀的自己及客觀的對象，僅僅是有漏的慈悲與分辨的智慧。清淨而真正的慈悲與智慧，必須經過如法的修行，徹底的開悟。
一、佛教的內容便是慈悲與智慧
釋迦牟尼在未出家時，發現人世間有生老病死的痛苦，自然界有弱肉強食的慘象，認為必須要解決眾生的困苦，所以發心出家修行，尋求幫助眾生解脫苦難的方法。這就是慈悲的表現。
釋迦牟尼貴為王子，享盡人間榮華富貴，他卻寧可捨棄王位的繼承權，割愛離俗，即使是在他父王的追迫之下，仍毅然決然地出家修行。就是洞察了生命的苦難，立意要尋求解脫之道。這就是智慧的抉擇。
從以上來看，可以說明釋迦牟尼在未成佛以前，便已經具備了一般人的慈悲與智慧。
釋迦牟尼經過了六年的苦修，終於在菩提樹下，夜睹明星，明心見性，這時他大徹大悟，體認到一切的自我中心都是虛妄的，一切現象的本質都是不實在的，因此湧現出大智大慧而證得無上的佛果。
成佛後的釋迦牟尼，已經從一切眾生所有的困苦中得到了解脫。但他仍留在人世間，以他證悟的智慧，弘化奔走四十九年，廣度眾生，建立了佛教的團體，這是大慈大悲的體現。
佛陀涅槃之後，他的弟子，無論是小乘的聲聞，還是大乘的菩薩，都是在人世間，一代一代地，上求佛法以自利，下度眾生以利他。以佛法來幫助自己是智慧，以佛法來幫助他人是慈悲。佛法的義理與修行的實踐，是修福與修慧。同時運用慈悲來修福報，運用智慧來修智慧；用智慧來培育福報，用福報來配合智慧。福報與智慧、慈悲與智慧，這兩個項目如缺其一，修行即不會圓滿。
因此，福報圓滿的人，一定也是智慧圓滿的人，智慧圓滿的人，一定也是福報圓滿的人。這就是「佛」。我們尊稱佛是「兩足尊」，就是說，佛陀是福報及智慧都已圓滿的人。
在我三十多歲時，講經說法，多半只有二十多個人來聽我的演講，最多五十多個聽眾，我已非常滿意，而我的師父卻說：「聖嚴，你有一點小小的智慧，但是沒有一點點的福報，你要好好修福，否則以後就沒有人要來聽你講經。」如何修福報呢？就是要廣結人緣。相反地，如果僅有福報而沒有智慧，雖也能幫助眾生，未必就是正確的佛法了。
二、慈悲與智慧對人間的重要性
（一）慈悲是平等地關懷一切眾生
真正的慈悲一定是平等地關懷。對於任何對象，不論親疏遠近，只要他們需要幫助，就會適地、適時、恰如其所需地，給予對方幫助。如果慈悲而不平等，可能會造成對方的不平。使得被幫助的人對你產生不平甚至仇視的心念。像父母對子女的關懷、照顧，如果不平等，便會造成孩子們之間的嫉妒，不能互相友愛，同時也對父母不滿。
沒有平等心，一定會為自己及他人帶來困擾。曾經有一位法師，送書給信徒。一開始每位信徒分到兩冊，後來的信徒，一人只有一本，最後去的信徒，一本都分不到。沒有得到書和僅得到一本書的人，認為法師偏心，而得到兩本書的人，因為被人嫉妒也責怪法師。
（二）智慧是無私地處理一切問題
智慧一定要是無私的，如果尚有自我中心的自私心態，那就表示沒有無漏的智慧。佛法非常重視無我，處理任何事，一定不能把自己的立場、自己的利害得失，拿來做考量，否則也許自認為有一點智慧，但他處理的事情，沒有給別人帶來幫助，反而造成災難，也為自己增加了困擾。
有目的的布施，不是真正的慈悲，好像是在投資，希望能得到回報。譬如：有一天，有一個受了重傷的殺人犯，逃到東初禪寺來。縱然我知道他是一個殺人犯，我還是應該立刻打電話給醫院，而不是警察局。我不需要考慮以後他是否會報答我或殺了我。至於他因殺人而犯的法，這是他自己的因果，到了醫院以後，警察也一定會找到他的。
我們無論在處理他人的事，或者處理自己的事，都要先把自我放下。許多人處理他人的事，可以把自己放下，處理自己的事，就很難不把自己放進去。
老师您好！一直都在关注老师，不知哪天才能有幸得到老师的指点，佩服老师的为人智慧，每次看到老师对其他命主的命里建议我都收获颇多。
我知道自己的命不好，尤其是近来情绪非常地低落，想想自己现在的近况无力去改变，真的感到很无助。怀疑自己活着有啥意义。
本人女；农历：79年 五月 十七日 巳时，现在已经四十是多了，还是单身，一直对初恋念念不忘，我们谈了六七年，我当时以为我们是会结婚的，但是后来发现他还有其他女人，一直是把我当做备胎的，我们一直分分合合两三年，最终在我26岁的时候，彻底分了！
这段感情对我伤害是很深的，投入了很多的情感，一直没有办法释怀，中间也相亲多次，但都是没有结果的，不是别人看不上我，就是我看不上别人的，总是找不到有眼缘的人，就这样一直到现在的，有时候我也在想，我长的也不差，为什么比我不好的都结婚了，我却是剩到现在，为什么我的感情这样坎坎坷坷的
1：我今生还会有婚姻吗？对象是什么样的人？会幸福吗？
2：现在年龄这样大了，会有孩子吗？
4：目前的工作一直做了几十年，一直没有办法升职，我的事业怎么样？收入也是不算高的，以后能好的财运吗？
5：初恋的事情一直让我没有办法彻底放下的，时常是会想起的，我们还会有机会见面吗？他是 公历78年7月4日，
分析回复：
女 坤造：己未年、庚午月、己酉日、己巳时 (日空寅、卯)
大运：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子
现在是甲戌大运（2018到2028年），今年2021辛丑年！
命局分析：本命属羊，纳音天上火。命格为建禄格。
你出生在己酉日，生在庚午火旺之月，处临官之地，得令而旺。天干伤官透出，在午月得令但不得力，地支有强根也不旺。天干比肩透出帮身，在午月得令，地支有强根，帮身有力。地支巳火正印，得令而旺。八字日元太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(比劫、印枭)。
八字身旺缺少财星和官星的，而且命局过于燥热的，所以格局的层次是不算很高的，算是普通命格吧
婚恋方面：
女命看婚姻重点要分析两个符号，第一就是官杀星。第二就是日支。因为官杀代表丈夫，日支代表婚姻。
你八字是以五行木为官星，代表你的丈夫你的，命局中有乙木七杀星，但是乙木是在未土之中的，是官星入墓的，说明夫妻缘分不深，和配偶缘分薄的，难遇到合适的对象的！
同时官星入墓，也说明丈夫的事业发展平平，一生的事业成就有限的，或对象健康是有些弱的
财星是官的元神，财是能生官的，你命局中也是缺财星的，说明你对感情婚姻的追求是不够热烈，是很容易错失缘分的！
乙木七杀是和己土比肩在一起的，说明你的感情是有争夺的情况，就是有其他女人和你争夺男人，或遇到有家室不好的烂桃花的，容易遭遇三角恋的，影响你的情感走势的！
伤官透出，日支食神，命局食伤比较旺的，女人食伤旺，就是影响感情的，并非遇到的人不好，而是自己总是认为遇到的人不够好。食伤代表想法，食伤太重，则想法太多，一个想法非常多的人，是不能获得幸福与安定的。
而且食伤旺的人，往往在找对象这件事情上，也并不是很上心，且傲慢心非常重，有一种自视清高的孤独。所以，自身也具备诸多的缺点，要努力去改正才可以。
命局官星不显，则以日支婚姻宫为丈夫的，日干己土去生日支酉金，而日支也为丈夫，所以自己更加偏向于我爱之人。简单来讲，就是你宁可嫁给我爱的人，也不愿意仅仅找一个爱我的人。
你八字官星在年柱，而且有比劫夺夫的情况，所以对象一般都是会比自己大些的，对象是有婚史或之前有失败的情感经历，对你也是挺好的，你命中的丈夫条件是比较普通的，所以不要要求对方过于优秀的，就是很优秀你也是把握不住的！
缺财，是没有办法帮助丈夫的，不是旺夫之人，不过夫妻感情还算可以的，对象长的还算不错的，日支坐食神，丈夫性格温和，比较斯文，且多才多艺，心宽体胖，平易近人。
一般日支为食神，不论男女，另一半都会偏胖一点，即便结婚前非常瘦，婚后也会慢慢胖起来的。
结合你的运势来看，你现在是甲戌大运（2018到2028年），这个大运甲木正官透出，说明身边是不缺男士的，爱慕追求者还是比较多的，但是因为甲木正官和命局中己土比肩是相合的，所以这个期间感情上会遭遇三角恋的，争情夺爱的，导致感情不如意的
同时大运和日支婚姻宫是酉戌相害的，婚姻宫犯六害，也是说明情感进展不顺心，多感情烦恼，忧愁的！
2022壬寅年，2023癸卯年，这两年壬癸水财星透出，生了寅卯木财星，这个期间感情上是比较旺的，能有心仪的对象的，也是适合谈情说爱的，是能感情落实的，可以好好的把握的！
子女方面：
女命八字如果需要见水而无水，则都会影响到生育能力，多为生育不顺，也会诱发妇科等疾病，并且自己肾脏不太好，膀胱等都容易出现问题。
女命食伤为子女星，其中食神为女孩，伤官为男孩的，你八字中有庚金伤官星的，说明是和男孩缘分深的
但是庚金坐下是午火印星的，是属于印克伤官的情况，则是会影响到子女运，多为求子不顺，生产不顺等，或孩子身体不好，不太好养，为子女操心比较的多。
八字缺水，过于燥热，容易不孕。子女宫巳火为枭印，又临驿马，容易胎气不稳。所以从你八字来看，不太容易有孩子，即便要孩子，过程也会比较坎坷。
时坐羊刃为忌神，生子不顺，多半会开刀，且子女个性强，不听话，难管教。而且时支临驿马，说明子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
食伤为喜用，但子女宫为忌神，表明子女自身条件不好，但能帮助自己。食伤坐桃花，暗示子女长相是不错的！
事业财运：
月柱印克伤官的：是一位怀才不遇之人。而且也会影响了财源，从而导致自身收入并不会太高。伤官也为自身才华，知识，学识等。因为印多克了伤官，则才华无法施展，即便学到的知识非常多，也无法很好的去展示出来。
天干比肩重重，比肩也代表竞争力，在以后不管你做什么事情都会有人来和你争，竞争很大，而且要多注意身边小人，小人会非常的多，会对你造成一定的伤害，特别是和同事之间的关系不是很好相处，这一点你要特别注意才可以。
命局中没有财星和官星的，说明事业发展空间有限的，一生的事业层次也是不会很高的，
命局伤官虽旺，但是没有财星，说明你虽然是比较聪明的，但是在事业中所获得的基本上都是虚名虚利。
对于你的情况，财富层次是不高的，所以不要多钱财有太高的幻想或奢望的，你的事业就是适合上班，依靠某人或某一个平台为吉，要尽量让自己稳定，才为上策首选。因为在一个稳定的平台之上，就算运势弱点也无妨，只要好好工作就行。一旦脱离稳定的平台，自己就会遭遇非常大的动荡和波折。
千万是不能做什么风险投资的，不然的话最后只能是竹篮打水一场空的！
不过我看你大运走的不错，则机遇很好，你早年从20岁开始一路都是金水旺的好运的，说明事业发展比较顺心，能有好的工作的，但是现在的甲戌大运，走的是不理想的，这个期间事业一定要脚踏实地循环渐进一步一个脚印的去打拼；切不可内心不安分急于求成去冒然投资；
你在50岁开始乙亥大运，之后是丙子大运，一路都是财旺的阶段的，财运能有好的提升的，生活芝麻开花节节高，生活的是会比较滋润的，但是因为有巳亥相冲的情况， 也是有不稳定的，你也要求稳发展才是最好的！
运势方面：
你青中年是壬申和癸酉大运（20到40岁），这个大运是食伤生财的阶段，大运用神到位，虽然先天命格层次有限，但是大运走的好，也是能获得好的事业发展的，能有稳定不错的工作的
不过因为你命局官星不显，加上大运没有出现官星，所以你的感情也是不好落实的，和之前的相连多年的男友，最终没有办法走到一起的！
对于平常人来讲，宁可运好也不要命好。因为八字原局代表的仅仅是一个先天的能力，但这种能力是否可以得到施展则还需有大运的帮助才可以。
如果命吉运凶，则大志难伸，有才华也无法施展；反之命凶运吉，则虽然能力不强，但也能平顺一生。从幸福指数来讲，运吉的人会更加幸福，一生也会更加快乐。一个人的命就如仓库中物品一样，首先看有没有，再看大运什么时候会有，运就如打开仓库的钥匙。
现在是甲戌大运（2018到2028年），这个大运甲木正官透出，感情上是能落实成婚的，但是容易遭遇三角恋的，加上酉戌相害婚姻宫，所以感情上还是会有些波动的，不过问题不大的！
而且戌土为劫财，和酉金食神，是酉戌相害的，会有钱财不聚，钱财的情况的， 特别是在2024甲辰年，25乙巳年，26丙午年，27丁未年，这几个年份都是火土旺的，自身的健康是要特别多注意的！
未来是乙亥大运（50到60岁），乙庚相合，伤官合杀的，乙木是能克制己土的，加重了用神的力量的，也是食伤生财的，所以这个期间财运是不错的，能有好的机会，能有投资之财的，但是因为有巳亥相冲的，会有一些变动的，不过影响不大的
中晚年是丙子大运（60到70岁），这个期间基本上是晚年的，生活也是会稳定的，不用太过追求多的钱财，也是能生活无忧的！
人生建议：
1：你的命格层次是不管的，不过还在你之前的大运走的是不错的，能让你有稳定不错的工作的，这种状态只要保持就可以了，虽然是收入不高，但是能旱涝保收的，只要坚持做下去，也是能生活过的衣食无忧的！
中晚年的乙亥大运，也是食伤生财的，能有好的机会的，到时候是可以做些投资的，会有好的收入的！
2：婚姻上面你要降低标准的，对象有婚史，年龄比你大些，事业普通的男士，就是不错的，是可以考虑的，如果你还是依然执着内心的标准，恐怕你的婚姻还是没有办法落实的，所以你要改变的！
你现在还对初恋内心不舍，还是没有放下，你真的是太痴情了，既然已经过去十几年来，很多的事情早就应该放下去了，他已经不属于你了，已经物是人非了，你放不下，只能是给自己徒增无尽的烦恼的！
你的感情要走的顺利，一定是要放下内心的执念了，重新开始新的生活，之前虽然有挫败的，但都是之前的事情，让他翻篇吧！#婚姻##算命#
我知道自己的命不好，尤其是近来情绪非常地低落，想想自己现在的近况无力去改变，真的感到很无助。怀疑自己活着有啥意义。
本人女；农历：79年 五月 十七日 巳时，现在已经四十是多了，还是单身，一直对初恋念念不忘，我们谈了六七年，我当时以为我们是会结婚的，但是后来发现他还有其他女人，一直是把我当做备胎的，我们一直分分合合两三年，最终在我26岁的时候，彻底分了！
这段感情对我伤害是很深的，投入了很多的情感，一直没有办法释怀，中间也相亲多次，但都是没有结果的，不是别人看不上我，就是我看不上别人的，总是找不到有眼缘的人，就这样一直到现在的，有时候我也在想，我长的也不差，为什么比我不好的都结婚了，我却是剩到现在，为什么我的感情这样坎坎坷坷的
1：我今生还会有婚姻吗？对象是什么样的人？会幸福吗？
2：现在年龄这样大了，会有孩子吗？
4：目前的工作一直做了几十年，一直没有办法升职，我的事业怎么样？收入也是不算高的，以后能好的财运吗？
5：初恋的事情一直让我没有办法彻底放下的，时常是会想起的，我们还会有机会见面吗？他是 公历78年7月4日，
分析回复：
女 坤造：己未年、庚午月、己酉日、己巳时 (日空寅、卯)
大运：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子
现在是甲戌大运（2018到2028年），今年2021辛丑年！
命局分析：本命属羊，纳音天上火。命格为建禄格。
你出生在己酉日，生在庚午火旺之月，处临官之地，得令而旺。天干伤官透出，在午月得令但不得力，地支有强根也不旺。天干比肩透出帮身，在午月得令，地支有强根，帮身有力。地支巳火正印，得令而旺。八字日元太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(比劫、印枭)。
八字身旺缺少财星和官星的，而且命局过于燥热的，所以格局的层次是不算很高的，算是普通命格吧
婚恋方面：
女命看婚姻重点要分析两个符号，第一就是官杀星。第二就是日支。因为官杀代表丈夫，日支代表婚姻。
你八字是以五行木为官星，代表你的丈夫你的，命局中有乙木七杀星，但是乙木是在未土之中的，是官星入墓的，说明夫妻缘分不深，和配偶缘分薄的，难遇到合适的对象的！
同时官星入墓，也说明丈夫的事业发展平平，一生的事业成就有限的，或对象健康是有些弱的
财星是官的元神，财是能生官的，你命局中也是缺财星的，说明你对感情婚姻的追求是不够热烈，是很容易错失缘分的！
乙木七杀是和己土比肩在一起的，说明你的感情是有争夺的情况，就是有其他女人和你争夺男人，或遇到有家室不好的烂桃花的，容易遭遇三角恋的，影响你的情感走势的！
伤官透出，日支食神，命局食伤比较旺的，女人食伤旺，就是影响感情的，并非遇到的人不好，而是自己总是认为遇到的人不够好。食伤代表想法，食伤太重，则想法太多，一个想法非常多的人，是不能获得幸福与安定的。
而且食伤旺的人，往往在找对象这件事情上，也并不是很上心，且傲慢心非常重，有一种自视清高的孤独。所以，自身也具备诸多的缺点，要努力去改正才可以。
命局官星不显，则以日支婚姻宫为丈夫的，日干己土去生日支酉金，而日支也为丈夫，所以自己更加偏向于我爱之人。简单来讲，就是你宁可嫁给我爱的人，也不愿意仅仅找一个爱我的人。
你八字官星在年柱，而且有比劫夺夫的情况，所以对象一般都是会比自己大些的，对象是有婚史或之前有失败的情感经历，对你也是挺好的，你命中的丈夫条件是比较普通的，所以不要要求对方过于优秀的，就是很优秀你也是把握不住的！
缺财，是没有办法帮助丈夫的，不是旺夫之人，不过夫妻感情还算可以的，对象长的还算不错的，日支坐食神，丈夫性格温和，比较斯文，且多才多艺，心宽体胖，平易近人。
一般日支为食神，不论男女，另一半都会偏胖一点，即便结婚前非常瘦，婚后也会慢慢胖起来的。
结合你的运势来看，你现在是甲戌大运（2018到2028年），这个大运甲木正官透出，说明身边是不缺男士的，爱慕追求者还是比较多的，但是因为甲木正官和命局中己土比肩是相合的，所以这个期间感情上会遭遇三角恋的，争情夺爱的，导致感情不如意的
同时大运和日支婚姻宫是酉戌相害的，婚姻宫犯六害，也是说明情感进展不顺心，多感情烦恼，忧愁的！
2022壬寅年，2023癸卯年，这两年壬癸水财星透出，生了寅卯木财星，这个期间感情上是比较旺的，能有心仪的对象的，也是适合谈情说爱的，是能感情落实的，可以好好的把握的！
子女方面：
女命八字如果需要见水而无水，则都会影响到生育能力，多为生育不顺，也会诱发妇科等疾病，并且自己肾脏不太好，膀胱等都容易出现问题。
女命食伤为子女星，其中食神为女孩，伤官为男孩的，你八字中有庚金伤官星的，说明是和男孩缘分深的
但是庚金坐下是午火印星的，是属于印克伤官的情况，则是会影响到子女运，多为求子不顺，生产不顺等，或孩子身体不好，不太好养，为子女操心比较的多。
八字缺水，过于燥热，容易不孕。子女宫巳火为枭印，又临驿马，容易胎气不稳。所以从你八字来看，不太容易有孩子，即便要孩子，过程也会比较坎坷。
时坐羊刃为忌神，生子不顺，多半会开刀，且子女个性强，不听话，难管教。而且时支临驿马，说明子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
食伤为喜用，但子女宫为忌神，表明子女自身条件不好，但能帮助自己。食伤坐桃花，暗示子女长相是不错的！
事业财运：
月柱印克伤官的：是一位怀才不遇之人。而且也会影响了财源，从而导致自身收入并不会太高。伤官也为自身才华，知识，学识等。因为印多克了伤官，则才华无法施展，即便学到的知识非常多，也无法很好的去展示出来。
天干比肩重重，比肩也代表竞争力，在以后不管你做什么事情都会有人来和你争，竞争很大，而且要多注意身边小人，小人会非常的多，会对你造成一定的伤害，特别是和同事之间的关系不是很好相处，这一点你要特别注意才可以。
命局中没有财星和官星的，说明事业发展空间有限的，一生的事业层次也是不会很高的，
命局伤官虽旺，但是没有财星，说明你虽然是比较聪明的，但是在事业中所获得的基本上都是虚名虚利。
对于你的情况，财富层次是不高的，所以不要多钱财有太高的幻想或奢望的，你的事业就是适合上班，依靠某人或某一个平台为吉，要尽量让自己稳定，才为上策首选。因为在一个稳定的平台之上，就算运势弱点也无妨，只要好好工作就行。一旦脱离稳定的平台，自己就会遭遇非常大的动荡和波折。
千万是不能做什么风险投资的，不然的话最后只能是竹篮打水一场空的！
不过我看你大运走的不错，则机遇很好，你早年从20岁开始一路都是金水旺的好运的，说明事业发展比较顺心，能有好的工作的，但是现在的甲戌大运，走的是不理想的，这个期间事业一定要脚踏实地循环渐进一步一个脚印的去打拼；切不可内心不安分急于求成去冒然投资；
你在50岁开始乙亥大运，之后是丙子大运，一路都是财旺的阶段的，财运能有好的提升的，生活芝麻开花节节高，生活的是会比较滋润的，但是因为有巳亥相冲的情况， 也是有不稳定的，你也要求稳发展才是最好的！
运势方面：
你青中年是壬申和癸酉大运（20到40岁），这个大运是食伤生财的阶段，大运用神到位，虽然先天命格层次有限，但是大运走的好，也是能获得好的事业发展的，能有稳定不错的工作的
不过因为你命局官星不显，加上大运没有出现官星，所以你的感情也是不好落实的，和之前的相连多年的男友，最终没有办法走到一起的！
对于平常人来讲，宁可运好也不要命好。因为八字原局代表的仅仅是一个先天的能力，但这种能力是否可以得到施展则还需有大运的帮助才可以。
如果命吉运凶，则大志难伸，有才华也无法施展；反之命凶运吉，则虽然能力不强，但也能平顺一生。从幸福指数来讲，运吉的人会更加幸福，一生也会更加快乐。一个人的命就如仓库中物品一样，首先看有没有，再看大运什么时候会有，运就如打开仓库的钥匙。
现在是甲戌大运（2018到2028年），这个大运甲木正官透出，感情上是能落实成婚的，但是容易遭遇三角恋的，加上酉戌相害婚姻宫，所以感情上还是会有些波动的，不过问题不大的！
而且戌土为劫财，和酉金食神，是酉戌相害的，会有钱财不聚，钱财的情况的， 特别是在2024甲辰年，25乙巳年，26丙午年，27丁未年，这几个年份都是火土旺的，自身的健康是要特别多注意的！
未来是乙亥大运（50到60岁），乙庚相合，伤官合杀的，乙木是能克制己土的，加重了用神的力量的，也是食伤生财的，所以这个期间财运是不错的，能有好的机会，能有投资之财的，但是因为有巳亥相冲的，会有一些变动的，不过影响不大的
中晚年是丙子大运（60到70岁），这个期间基本上是晚年的，生活也是会稳定的，不用太过追求多的钱财，也是能生活无忧的！
人生建议：
1：你的命格层次是不管的，不过还在你之前的大运走的是不错的，能让你有稳定不错的工作的，这种状态只要保持就可以了，虽然是收入不高，但是能旱涝保收的，只要坚持做下去，也是能生活过的衣食无忧的！
中晚年的乙亥大运，也是食伤生财的，能有好的机会的，到时候是可以做些投资的，会有好的收入的！
2：婚姻上面你要降低标准的，对象有婚史，年龄比你大些，事业普通的男士，就是不错的，是可以考虑的，如果你还是依然执着内心的标准，恐怕你的婚姻还是没有办法落实的，所以你要改变的！
你现在还对初恋内心不舍，还是没有放下，你真的是太痴情了，既然已经过去十几年来，很多的事情早就应该放下去了，他已经不属于你了，已经物是人非了，你放不下，只能是给自己徒增无尽的烦恼的！
你的感情要走的顺利，一定是要放下内心的执念了，重新开始新的生活，之前虽然有挫败的，但都是之前的事情，让他翻篇吧！#婚姻##算命#
出道弟子需要经历的考验
很多人都知道出道之前很坎坷，我个人认识确实如此。出道弟子会经历很多考验，每个考验就像一座难关，需要人去克服，去迈过，过去了进入新的阶段，过不去，就会停止不前，反复磨练，直到磨过关或者磨过时间被淘汰。在这种难关面前，没有捷径可走，仙家护法乃至于仙师都不会帮助你度过，完全靠你自身的努力，这是神灵对出道弟子的考试，合格了才能真正的出道，不合格就会被淘汰。出道弟子所遇到的考验都和人的心性有关系，可以分为出堂前的考验和出堂后考验，下面尽量详细解说一下。
首先一个准出道弟子在将要获得出道资格前，首先要面临品德、品质的考验，这个品德、品质是这个人最基本的好与坏，善与恶的判别。每一个出道弟子，可以说在出生到长大成人，关于品德品质会一直被记录着，而真正面对考验的时候，是这个人的仙缘开始启动，在仙缘开始启动以后，这个人身边会来一些仙家，而这些仙家会给人一些灵感，如果这个人用这些灵感做好事，或者对这些灵感采取慎重的态度，都可以说过了这关。而有些人得到了这些灵感，就开始用这些灵感骗人骗钱，或者做很多不好的事情，那么，这个人直接被神灵淘汰，无论这个人缘分多么重，多么的好，也没有意义了。事实上有很多人在这个考验上倒下了，确实有些人，在仙缘到来以后，有了灵感，开始给人看事，如果只是简单的看看事，还好说，有的人开始忘乎所以，认为自己是神仙下凡，开始用尽办法去骗人，骗钱，甚至用这种灵感去骗色等等，相信很多人都接触过这样的人，这样的是不会有什么发展的，而且也不会有什么好的结局。
当一个人过了前面的考验，接下来就会面临对人的智慧关，这个考验是看人对自己，对未来，对仙缘，对出道的理解，这种理解要通过人的身心感受，去体验，去了解自己的命运和缘分，自己的要做什么，要怎么做。作为一个出道弟子，首先要接受自己的命运，要明白自己的使命，或者说要明白自己将要做什么。有些人不愿意去接受这个命运，或者不明白这个命运的到来是为了什么，有的人会找各种各样的借口，有的人虽然知道自己的命运，但不想积极主动的去做什么，而是认为拖过去就行了，或者自暴自弃，这样是通不过考验的。这个考验就是让人明白，这是人的因果，是人过去种下了这样的因，所以现在得到了这样的果报，这就是因果。如果人明白了这个道理，去积极主动的去行动，那么这个考验算过去。
接下来的是对人的智慧的另一个考验，这个考验是看人怎么样在现在这种纷杂的局面里找到真正的和自己有缘的人，也就是看人有没有能力在一群假出道的人当中，认清楚那些是真的，那些是假的，是骗人的，这个要通过人的智慧，人的社会经历，去感觉，去判断，去选择和自己有缘的人，其实也就是对人的是非能力，判断能力的一个综合性的考验。在面临这种考验的时候，有些人的仙家会提醒人注意哪些是真的，哪些和人有缘，但也可能仙家什么都不会告诉人，而且出道弟子普遍都存在和仙家沟通不好的情况，就算仙家给人信息，人也不明白那些感觉是仙家给人的信息。所以，更多的还是看人怎么样用人的智慧去分辨，去寻找，去选择。
接下来的考验是对出道弟子有没有舍和慈悲心的考验。出道弟子在立堂口之前，需要处理自己的家鬼冤亲债主以及业力的干扰。家鬼冤亲债主是家族里死亡的亲人，由于死后没有办法正常投胎，在地府受困或者在地狱受苦，而出道弟子能跟他们同在一个家族里，这是多世的因果，所以他们知道你有要出道，你要普渡众生，你也能找到正确的地方，帮助他们超度，他们自然会找上来求助。考的就是你是否拥有一颗能舍之心，是否能够拥有一颗利他之心。舍，舍弃钱财、舍弃粗俗的只有占有欲的情爱、舍弃尘世间粗俗的喜乐。利，利益一切众生，宁可自己麻烦一点，让别人得到安乐。因为出道弟子以后是要普度众生的，你不帮他们谁帮他们呢？你要去度别人，那连自己家的家鬼你都不管，又有什么资格去普度众生呢？而此时此刻的神灵也在看着你，你面对自己这样的困境，还能否舍得去帮助这些家鬼。这也是神灵考核弟子“舍”和“慈悲”的第一关。
接下来的考验是对出道弟子的决心的考验，这个决心是当人明白了自己的命运，明白自己应该做什么，也明白了自己应该去找谁，那么，人有没有决心去接受自己的这个命运，有没有决心去面对未来的考验。对于出道弟子来说，当面对这种选择和决心的时候，是人对自己的命运的一个转折点，一个岔路口，该不该走，要怎么走，这个问题，也是对人未来命运的一个选择和决心。很多人在这个时候是很茫然的，担心这个担心那个，未来是未知的，而选择对了会怎么样，选择错了会怎么，都不知道，那么该怎么走。我个人认为，人要主动的去把握自己的未来，自己的命运，可能会选择错误，会走错方向，但无论如何，起码做出了选择，哪怕是错误的，也是对人自己的命运的一个决断，就算错了，也起码走过了，知道错了，转过来就好了，而犹豫不决，停止不前，反而是失败的。有的时候，神灵在这个阶段考验的是人对自我命运的决心，如果一个人连自己的命运都不敢去掌握，怎么可能带好仙家走的更远，更高？一个人如果连自己的命运都寄托于他人，仙家怎么敢把自己的未来交给这样的人。前面说的这些基本上都是出道弟子在出堂前所面临的考验，还有更多的考验在立堂之后，接下来面对的是人悟性的考验。
当堂口立好了以后，仙家陆续到位，很多出道的人在和仙家的沟通上，对仙家的感知上都非常的欠缺，而出道的特殊之处是仙家不会附体告诉人事情，仙家和人的沟通更的是通过心通，如果人在心通上感应很差，就更难办了。所以，仙家会通过一些事情，锻炼人的能力，而这种能力的提高，很大程度上取决于人的悟性。悟性好的，很快就找到了最适合自己和仙家沟通的办法，而悟性差的，怎么也摸不到门路。有的人会因此失去信心，其实只要人努力，不放弃，坚持，那么总会有悟的那一天，仙家不怕人笨，怕人懒，有的人悟性很好，但懒惰，明明知道解决的办法，也有解决的能力，但总想依赖别人，这样的人就算聪明，未来的发展也是有限度的，而那些虽然看起来笨点，但一直坚持努力，总一有一天会开悟的。关于悟性，聪明是一方面，人后天的努力更为重要，悟性没有捷径可以走，事实上出道上面的任何事都没有捷径，都是需要人一步一个脚印的走，那些妄想一步登天的人，是出不了道的。对于悟性方面的考验会很久，一般来说，只要认真的对待仙家的问题，解决仙家的问题，只要坚持努力，都没有太大的问题。
真正需要人认真面对的是在其他的考验上，这些考验不一定那个会先出现，也可能一起出现在出道弟子面前，而有些考验是人很难察觉的，人可能不知道或者根本不认为在面对考验，这才是很可怕的，出堂以后，出道弟子会面临一些事情，而这些事情会把人内心里比较欠缺的问题暴露出来，或者把人的缺点放大，把人的问题突出，让人把自己的缺点暴露无遗，比如在钱财上面，出堂以后，人可能灵感会越来越强，也会有人来找，会面临看事的问题，那么，怎么去处理，怎么收费，面对钱财上该怎么摆正自己的心态。有的人在这个上面就栽了跟斗，而且伴之而来的是名，当人有了一些名气，开始有一些人围绕着，有些人说好听的，有些人则会说些难听的，这些事，怎么去面对，这些都是对人的心性上的考验，现实里也有不少人，甚至有些很有名气的人，在名利上彻底的失败了，放不下名，舍不了利，自己说过的话，自己声讨的问题，恰恰自己现在在做，在骗人在骗钱，这种人就像冬天的雪，当春天来，当阳光足够强的时候，就会消融掉的。出道弟子在面对金钱的诱惑，在面对名的诱惑，在面对女色的诱惑，要怎么样摆正自己的心态，怎么样去面对，这些都是出道弟子会面临的考验。
还有一种考验是对人的度量的考验，出道弟子会面对各种各样的缘分，有人和你善缘，有人和你是恶缘，善缘的人会说你好话，恶缘的人会骂你。如果被人吹捧说好话就高兴，对骂你的人就气的不行了，这样显然是不对的，无论善缘还是恶缘，都应该一视同仁，如果有缘都可以帮助，才是出道的人应该做的。
有句话叫做心有多大，道有多高。有人认为只要自己想到的，人就能办到，我认为是错误的理解。我的理解是心性有多大，道行才会有多高。出道的人所面对的考验，基本都是和心性有关系，出道弟子的能力和人的心性是直接挂钩的，心性越好，才能得到仙家的帮助，才能让自己真正的能力显露出来，才能得到神灵的认可，而那些心术不正的，心性不好的，在考验失败并且屡次考试失败的人，必然会被上方淘汰的。对于出道弟子来说，堂口立好了并不是结束，并不是说堂口立好了就是出道了，而是刚刚进入正式出道的大门，还有面临更多的的考验，只有这些考验都过关，才会真正的出道。福生无量。
很多人都知道出道之前很坎坷，我个人认识确实如此。出道弟子会经历很多考验，每个考验就像一座难关，需要人去克服，去迈过，过去了进入新的阶段，过不去，就会停止不前，反复磨练，直到磨过关或者磨过时间被淘汰。在这种难关面前，没有捷径可走，仙家护法乃至于仙师都不会帮助你度过，完全靠你自身的努力，这是神灵对出道弟子的考试，合格了才能真正的出道，不合格就会被淘汰。出道弟子所遇到的考验都和人的心性有关系，可以分为出堂前的考验和出堂后考验，下面尽量详细解说一下。
首先一个准出道弟子在将要获得出道资格前，首先要面临品德、品质的考验，这个品德、品质是这个人最基本的好与坏，善与恶的判别。每一个出道弟子，可以说在出生到长大成人，关于品德品质会一直被记录着，而真正面对考验的时候，是这个人的仙缘开始启动，在仙缘开始启动以后，这个人身边会来一些仙家，而这些仙家会给人一些灵感，如果这个人用这些灵感做好事，或者对这些灵感采取慎重的态度，都可以说过了这关。而有些人得到了这些灵感，就开始用这些灵感骗人骗钱，或者做很多不好的事情，那么，这个人直接被神灵淘汰，无论这个人缘分多么重，多么的好，也没有意义了。事实上有很多人在这个考验上倒下了，确实有些人，在仙缘到来以后，有了灵感，开始给人看事，如果只是简单的看看事，还好说，有的人开始忘乎所以，认为自己是神仙下凡，开始用尽办法去骗人，骗钱，甚至用这种灵感去骗色等等，相信很多人都接触过这样的人，这样的是不会有什么发展的，而且也不会有什么好的结局。
当一个人过了前面的考验，接下来就会面临对人的智慧关，这个考验是看人对自己，对未来，对仙缘，对出道的理解，这种理解要通过人的身心感受，去体验，去了解自己的命运和缘分，自己的要做什么，要怎么做。作为一个出道弟子，首先要接受自己的命运，要明白自己的使命，或者说要明白自己将要做什么。有些人不愿意去接受这个命运，或者不明白这个命运的到来是为了什么，有的人会找各种各样的借口，有的人虽然知道自己的命运，但不想积极主动的去做什么，而是认为拖过去就行了，或者自暴自弃，这样是通不过考验的。这个考验就是让人明白，这是人的因果，是人过去种下了这样的因，所以现在得到了这样的果报，这就是因果。如果人明白了这个道理，去积极主动的去行动，那么这个考验算过去。
接下来的是对人的智慧的另一个考验，这个考验是看人怎么样在现在这种纷杂的局面里找到真正的和自己有缘的人，也就是看人有没有能力在一群假出道的人当中，认清楚那些是真的，那些是假的，是骗人的，这个要通过人的智慧，人的社会经历，去感觉，去判断，去选择和自己有缘的人，其实也就是对人的是非能力，判断能力的一个综合性的考验。在面临这种考验的时候，有些人的仙家会提醒人注意哪些是真的，哪些和人有缘，但也可能仙家什么都不会告诉人，而且出道弟子普遍都存在和仙家沟通不好的情况，就算仙家给人信息，人也不明白那些感觉是仙家给人的信息。所以，更多的还是看人怎么样用人的智慧去分辨，去寻找，去选择。
接下来的考验是对出道弟子有没有舍和慈悲心的考验。出道弟子在立堂口之前，需要处理自己的家鬼冤亲债主以及业力的干扰。家鬼冤亲债主是家族里死亡的亲人，由于死后没有办法正常投胎，在地府受困或者在地狱受苦，而出道弟子能跟他们同在一个家族里，这是多世的因果，所以他们知道你有要出道，你要普渡众生，你也能找到正确的地方，帮助他们超度，他们自然会找上来求助。考的就是你是否拥有一颗能舍之心，是否能够拥有一颗利他之心。舍，舍弃钱财、舍弃粗俗的只有占有欲的情爱、舍弃尘世间粗俗的喜乐。利，利益一切众生，宁可自己麻烦一点，让别人得到安乐。因为出道弟子以后是要普度众生的，你不帮他们谁帮他们呢？你要去度别人，那连自己家的家鬼你都不管，又有什么资格去普度众生呢？而此时此刻的神灵也在看着你，你面对自己这样的困境，还能否舍得去帮助这些家鬼。这也是神灵考核弟子“舍”和“慈悲”的第一关。
接下来的考验是对出道弟子的决心的考验，这个决心是当人明白了自己的命运，明白自己应该做什么，也明白了自己应该去找谁，那么，人有没有决心去接受自己的这个命运，有没有决心去面对未来的考验。对于出道弟子来说，当面对这种选择和决心的时候，是人对自己的命运的一个转折点，一个岔路口，该不该走，要怎么走，这个问题，也是对人未来命运的一个选择和决心。很多人在这个时候是很茫然的，担心这个担心那个，未来是未知的，而选择对了会怎么样，选择错了会怎么，都不知道，那么该怎么走。我个人认为，人要主动的去把握自己的未来，自己的命运，可能会选择错误，会走错方向，但无论如何，起码做出了选择，哪怕是错误的，也是对人自己的命运的一个决断，就算错了，也起码走过了，知道错了，转过来就好了，而犹豫不决，停止不前，反而是失败的。有的时候，神灵在这个阶段考验的是人对自我命运的决心，如果一个人连自己的命运都不敢去掌握，怎么可能带好仙家走的更远，更高？一个人如果连自己的命运都寄托于他人，仙家怎么敢把自己的未来交给这样的人。前面说的这些基本上都是出道弟子在出堂前所面临的考验，还有更多的考验在立堂之后，接下来面对的是人悟性的考验。
当堂口立好了以后，仙家陆续到位，很多出道的人在和仙家的沟通上，对仙家的感知上都非常的欠缺，而出道的特殊之处是仙家不会附体告诉人事情，仙家和人的沟通更的是通过心通，如果人在心通上感应很差，就更难办了。所以，仙家会通过一些事情，锻炼人的能力，而这种能力的提高，很大程度上取决于人的悟性。悟性好的，很快就找到了最适合自己和仙家沟通的办法，而悟性差的，怎么也摸不到门路。有的人会因此失去信心，其实只要人努力，不放弃，坚持，那么总会有悟的那一天，仙家不怕人笨，怕人懒，有的人悟性很好，但懒惰，明明知道解决的办法，也有解决的能力，但总想依赖别人，这样的人就算聪明，未来的发展也是有限度的，而那些虽然看起来笨点，但一直坚持努力，总一有一天会开悟的。关于悟性，聪明是一方面，人后天的努力更为重要，悟性没有捷径可以走，事实上出道上面的任何事都没有捷径，都是需要人一步一个脚印的走，那些妄想一步登天的人，是出不了道的。对于悟性方面的考验会很久，一般来说，只要认真的对待仙家的问题，解决仙家的问题，只要坚持努力，都没有太大的问题。
真正需要人认真面对的是在其他的考验上，这些考验不一定那个会先出现，也可能一起出现在出道弟子面前，而有些考验是人很难察觉的，人可能不知道或者根本不认为在面对考验，这才是很可怕的，出堂以后，出道弟子会面临一些事情，而这些事情会把人内心里比较欠缺的问题暴露出来，或者把人的缺点放大，把人的问题突出，让人把自己的缺点暴露无遗，比如在钱财上面，出堂以后，人可能灵感会越来越强，也会有人来找，会面临看事的问题，那么，怎么去处理，怎么收费，面对钱财上该怎么摆正自己的心态。有的人在这个上面就栽了跟斗，而且伴之而来的是名，当人有了一些名气，开始有一些人围绕着，有些人说好听的，有些人则会说些难听的，这些事，怎么去面对，这些都是对人的心性上的考验，现实里也有不少人，甚至有些很有名气的人，在名利上彻底的失败了，放不下名，舍不了利，自己说过的话，自己声讨的问题，恰恰自己现在在做，在骗人在骗钱，这种人就像冬天的雪，当春天来，当阳光足够强的时候，就会消融掉的。出道弟子在面对金钱的诱惑，在面对名的诱惑，在面对女色的诱惑，要怎么样摆正自己的心态，怎么样去面对，这些都是出道弟子会面临的考验。
还有一种考验是对人的度量的考验，出道弟子会面对各种各样的缘分，有人和你善缘，有人和你是恶缘，善缘的人会说你好话，恶缘的人会骂你。如果被人吹捧说好话就高兴，对骂你的人就气的不行了，这样显然是不对的，无论善缘还是恶缘，都应该一视同仁，如果有缘都可以帮助，才是出道的人应该做的。
有句话叫做心有多大，道有多高。有人认为只要自己想到的，人就能办到，我认为是错误的理解。我的理解是心性有多大，道行才会有多高。出道的人所面对的考验，基本都是和心性有关系，出道弟子的能力和人的心性是直接挂钩的，心性越好，才能得到仙家的帮助，才能让自己真正的能力显露出来，才能得到神灵的认可，而那些心术不正的，心性不好的，在考验失败并且屡次考试失败的人，必然会被上方淘汰的。对于出道弟子来说，堂口立好了并不是结束，并不是说堂口立好了就是出道了，而是刚刚进入正式出道的大门，还有面临更多的的考验，只有这些考验都过关，才会真正的出道。福生无量。
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