网课无聊清理相册
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p2:回家那天粉色的天空
p3:早上起来冻得哆哆嗦嗦坚持拍了一张
p4:整个商场就这一件这个颜色的衣服还被我哥相中了要给我买 达咩
p5:三十凌晨刚刚到家
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p7:回学校发现小生了小小 [抱一抱][抱一抱][抱一抱]
p8:老师带一丝丝怨气的回复
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唐朝诗人白居易 行住坐卧阿弥陀！

白居易，字乐天，号香山居士，与李白、杜甫并称唐代三大诗人，一生留下诗作近三千首，数量冠绝全唐。

白居易从小就聪颖过人，读书又十分刻苦，16岁时就作出了流传千古的名篇。

当时长安城里住着一位很有名望的文坛领袖，叫做顾况，白居易特意从江南带着自己的诗稿前去拜会。

白居易：“小生白居易，久仰顾先生大名，今日特来拜会。这是小生的拙作，还望先生多多指教。”

顾况：“白居易？居易居易，近来长安米价上涨，居住可不容易啊。”

白居易：“先生说的是。”

顾况：“我来看看你的诗吧。哦？离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。这诗是你写的？”

白居易：“正是小生。”

顾况：“哈哈，小小年纪就有如此才华，居住在长安又有何不易？”

从这以后，顾况就经常向人提起白居易，他的名声也就很快传开了。

白居易的诗以通俗性和写实性见长，相传每当他写出诗作，都要念给老婆婆听，如果对方能听懂，他才满意。

正因为这样，他的诗非常接近世间百姓、底层人民的心，深得广大民众的喜爱，也流传得非常广。“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”，唐宣宗的评价可谓一语中的。

在唐朝，很多文人都喜好佛法，白居易也不例外。寺院的闲静幽雅，僧人的机锋妙语，佛理的深奥玄虚，这些都深深吸引了他。

有一次，白居易前去拜访鸟窠禅师。

白居易：“请教禅师，什么是佛法大意？”
鸟窠禅师：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易：“此话三岁小儿也识得。”
鸟窠禅师：“三岁小儿识得，八十老翁却做不到！”

也许是禅师的当头棒喝，让他意识到佛法不能只停留在口头；也许是他通俗写实的诗风，让他始终捉摸不透禅宗的高深玄妙；也许是名字里面有一个“易”字，白居易开始寻求一条踏实的、容易的佛法实践道路。“借问空门子，何法易修行？使我忘得心，不教烦恼生。”

白居易找到了，那就是被称为“易行道”的净土法门。净土法门的修行只需要念“南无阿弥陀佛”六个字，不谈玄说妙，人人都做得到，因而真正深入到了广大百姓当中，“家家弥陀佛，户户观世音”正是当时的社会写照。

而倡导、创作庶民文学的白居易，其平易近人、务实谦和、慈念众生的人格完全与净土法门气息相应。白居易和净土法门，各自代表了文学和佛教中的一股清流，从高高在上的士大夫阶层，流到了普通大众的日常生活中。

到了晚年，白居易的净土信仰愈发坚定，他曾拿出自己的三万两俸银，请画工按照《无量寿经》经文，画大型西方极乐世界变相图。

他还写下了一首《念佛偈》：

余年七十一，不复事吟哦。
看经费眼力，作福畏奔波。
何以度心眼，一句阿弥陀。
行也阿弥陀，坐也阿弥陀。
纵饶忙似箭，不废阿弥陀。
日暮而途远，吾生已蹉跎。
旦夕清净心，但念阿弥陀。
达人应笑我，多却阿弥陀。
达又作么生，不达又如何？
普劝法界众，但念阿弥陀。

75岁那一年的八月十四日，白居易坐在榻上，在念佛声中安然往生。“普劝法界中，但念阿弥陀。”这是一代大诗人留给后人的金玉良言。

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