儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来就是:带着佛家的出世心态,凭着道家的超世眼界,去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
知足就是放下,不贪就是布施,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,利人就是利己, 原谅就是解脱,断恶就是行善,离苦就是得乐。在时间中修行,在岁月里修身,在平淡之际修心
知足就是放下,不贪就是布施,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,利人就是利己, 原谅就是解脱,断恶就是行善,离苦就是得乐。在时间中修行,在岁月里修身,在平淡之际修心
儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来就是:带着佛家的出世心态,凭着道家的超世眼界,去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
知足就是放下,不贪就是布施,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,利人就是利己,原谅就是解脱,断恶就是行善,离苦就是得乐。
知足就是放下,不贪就是布施,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,利人就是利己,原谅就是解脱,断恶就是行善,离苦就是得乐。
儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来就是:带着佛家的出世心态,凭着道家的超世眼界,去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
知足就是放下,不贪就是布施,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,利人就是利己,原谅就是解脱,断恶就是行善,离苦就是得乐。
知足就是放下,不贪就是布施,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,利人就是利己,原谅就是解脱,断恶就是行善,离苦就是得乐。
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