沁园春
独自凭栏,夕阳西下,满目凄迷。叹人间千古,功名如梦;江山万里,聚散相依。武穆悲伤,稼轩寥落,赋与西风冷月题。关河远,把风流看尽,归去来兮。
红尘莫道难栖,忆渊明挂印向东篱。念严陵垂钓,一蓑烟雨;陶朱归棹,恬淡忘机。曲径听琴,茅庐把盏,鸥鸟白云两不疑。思和靖,爱湖山来去,鹤子梅妻。
独自凭栏,夕阳西下,满目凄迷。叹人间千古,功名如梦;江山万里,聚散相依。武穆悲伤,稼轩寥落,赋与西风冷月题。关河远,把风流看尽,归去来兮。
红尘莫道难栖,忆渊明挂印向东篱。念严陵垂钓,一蓑烟雨;陶朱归棹,恬淡忘机。曲径听琴,茅庐把盏,鸥鸟白云两不疑。思和靖,爱湖山来去,鹤子梅妻。
至今我尚未完全理解「元宇宙」的定义,只是隐约知道那么一个意思,如果让我描述这一概念,我肯定说不出来。之前的「区块链」「量子」也属于这种情况。对于缺乏理科背景的人来说,大率如此。
几年前我看过一个报道,美帝哲学家、也是哈佛哲学教授罗伯特•诺齐克做过一个思想实验:让参与的人想象有「一台可以提供任何你想要的体验的机器」。这台机器能带领每个人体验实现各自愿望的幸福感。
在机器里,你可以是一位伟大的作家或诗人,凭着一支笔写尽人间寥落与繁华;也可以是史上最伟大的发明家,正在乘坐自己设计的宇宙飞船游历宇宙;还可以是一名本地三星米其林餐馆的名厨,每天给慕名而来的名人游客做饭。
但实际上,参与实验的人是毫无知觉地躺在生命维持罐里。就像电影《阿凡达》里面的场景一样。而且,机器营造的虚拟环境的逼真程度,会使参与者相信一切都是真的,你的选择也是不可更改的。
于是,诺齐克提出了一个问题,换了是你,你会躺进去吗?诺齐克的结论是不会,因为人们真正期待的是做一些事情、成为某种人,而不仅仅是愉快的体验。
我想,这个思想实验其实就是「元宇宙」的雏形,人们是在「元宇宙」机器营造的虚拟环境下改变身份,成为另一个「我」。可能在细节上有更多讲究,但形式应该就是这个形式。而且我还看过一个报道,美帝很多人早年看完电影《阿凡达》以后,出现了抑郁症状,因为发现现实并不那么美好。
所以我就纳闷了,如果「元宇宙」与人类的真实理念形成冲突,且会带来或引发负面情绪,为什么现在的人,却如此踊跃炒作这个概念,认为是引领未来科技的先锋体验呢?
几年前我看过一个报道,美帝哲学家、也是哈佛哲学教授罗伯特•诺齐克做过一个思想实验:让参与的人想象有「一台可以提供任何你想要的体验的机器」。这台机器能带领每个人体验实现各自愿望的幸福感。
在机器里,你可以是一位伟大的作家或诗人,凭着一支笔写尽人间寥落与繁华;也可以是史上最伟大的发明家,正在乘坐自己设计的宇宙飞船游历宇宙;还可以是一名本地三星米其林餐馆的名厨,每天给慕名而来的名人游客做饭。
但实际上,参与实验的人是毫无知觉地躺在生命维持罐里。就像电影《阿凡达》里面的场景一样。而且,机器营造的虚拟环境的逼真程度,会使参与者相信一切都是真的,你的选择也是不可更改的。
于是,诺齐克提出了一个问题,换了是你,你会躺进去吗?诺齐克的结论是不会,因为人们真正期待的是做一些事情、成为某种人,而不仅仅是愉快的体验。
我想,这个思想实验其实就是「元宇宙」的雏形,人们是在「元宇宙」机器营造的虚拟环境下改变身份,成为另一个「我」。可能在细节上有更多讲究,但形式应该就是这个形式。而且我还看过一个报道,美帝很多人早年看完电影《阿凡达》以后,出现了抑郁症状,因为发现现实并不那么美好。
所以我就纳闷了,如果「元宇宙」与人类的真实理念形成冲突,且会带来或引发负面情绪,为什么现在的人,却如此踊跃炒作这个概念,认为是引领未来科技的先锋体验呢?
《81、母劝儿女上法船(践行“白阳佛法”)——百度贴吧》81、母劝儿女上法船(践行“白阳佛法”) 2014.12.10----法成【下文读法:前三字,中三字,后四字。】佛菩萨在天上向下观看,看人间全都是诡诈奸贪,一个个坏心眼自私自利,头顶上黑色气直把天贯。满肚子坏肠水臭气熏天,本来体被蒙蔽倍受熬煎,百个人一个善也都不占,真行善施舍钱更是难见。老母亲在天堂久把儿盼,却都是下沉沦地狱里面,不信佛不信神不信因果,不明心不明理心无善念。五大教都不信一心贪婪,贪钱财贪名利快乐眼前,害众生害他人坑蒙拐骗,为享乐为自己造作孽愆。不积功不累德世世错犯,六道里永轮回难以回天,你不知你的家是古九天,人间里是梦境转眼就完。九天堂古家乡是你家园,宇宙心母本源就是九天,此九天越黑洞九个天层,宇宙心古源头众生来源。母派下各教派教化人心,转心念都向善修炼回天,可是你执着假认以为真,迷红尘贪享乐难归家园。叹佛陀度有缘往生佛国,出三界不轮回待回本源,各佛国都在那黑洞以下,都等待本源开再归本源。老母在九天上久久期盼,千万年无几个回到九天,三界里众儿女痴迷翻滚,母光团变黑暗难见母面。末世到各教派都难劝化,不得已母亲自下来收元,老母我下界到人间坐镇,诸天界神与佛都做帮办。诸菩萨传母法为正诸法,度三界众儿女都回家园,可惜我众儿女忘记老母,执照书对经典满口胡言。说经典无老母邪教乱编,造罪业宇宙嫌神佛怒颜,老母亲心痛彻心插利剑,恨儿女都痴迷不认娘前。你可知你的灵也是母体,一法身都是母佛早明言,唯有母是最亲你的亲娘,生生世你轮回灵母不变。肉体母千万个六道结缘,灵的母只一个端坐九天,九天上光明海一真法界,宇宙心宇宙源本来家园。你不知老母亲时刻挂牵,念你苦沉沦在苦海里面,你不知可修行超脱回天,心向善度灵体回归本源。千万年都传说神佛故事,你却是认为假神话乱编,不知道老母我派下儿女,是为你成神佛人间修炼。有很多修行人成功回天,也有人修佛法往生佛国,西极乐东琉璃出离六道,继续修学佛法等归本源。也有人修道法成为神仙,上生到各天界或回九天,宇宙密你不知也不求源,认着假迷红尘却说妄言。老母我今天再把话明言,众儿女快认母上母法船,上法船是学法不是水船,学正法信老母可回家园。心向善心转念不再迷贪,破外相清业障修心练性,去我执除心贪心存善念,明心性是佛性光明心现。红尘乐人间相全都是假,是游戏是梦境是母幻化,从此后你能够明白真理,众善行恶莫作正知正见。心中正行为正处处为众,利他人利社会普度众生,具善心有善行神佛记住,福慧足母可以赐你金莲。如果是心不转难以向善,造罪业也别怪上天惩办,地狱空极乐空都要认母,你认母老母把因果了断。不认母难回天难见母面,不认母你怎么看到新天?母谆谆劝儿女慈悲可怜,不信母就等待事实检验。【阐解说明:1、“本来体被蒙蔽倍受熬煎”:“本来体”是来自天堂的自性(佛性、元神、法身)。因为今生的识神(魂魄、报身)愚昧无知、以非为是、造恶无边,已经成为了魔性十足的魔子魔孙,不但让身上与神佛一样的灵性被蒙蔽(抹杀)了,而且倍受魔性的熬煎。 2、“此九天越黑洞九个天层”:(1)“黑洞”是“天摩天”(天魔天),就是妖魔鬼怪的阴气聚集的地方。西藏所在的青藏高原就是天摩天的大本营,那里没有正法,是魔法肆虐的地方。缺氧,就是缺少阳气,阴气盛的缘故。(2)佛祖出生在青藏高原的南面(印度的北部,与尼泊尔搭界的地方),受了六年“日食一黍”的魔法困扰,抛弃了魔法战胜了魔障,像个正常人一样去吃饭,才得以遇到受命去点化他的老子(燃灯佛的化身),实现了明心见性。 3、“可是你执着假认以为真”:你不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸”,也没有“火眼金睛与如意金箍棒”,你只能“执着假认以为真”,因为你“投师不明,学艺不高”。 4、“母光团变黑暗难见母面”:(1)每个人的自性(元神、法身)都是无生老母育化的与无生老母一样的光团。(2)“母光团变黑暗”,是因为今生的识神(魂魄、报身)愚昧无知、认贼为父、以非为是、造恶多端,让自性的灵性消失殆尽,只能与识神沉沦地狱,再也不能返回天堂。(3)《心经》的“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”说的就是自性。 5、“说经典无老母邪教乱编”:(1)经典提到了,你也不知道,因为你投师不明。《金刚经》“一切圣贤,以无为法,而有差别”,“无为法”就是无生老母。《心经》“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,这些文字就是在说无生老母。无生老母在《道德经》上写的很详细:道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,故强字之…https://t.cn/A6ID4GpG
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