#出道仙文化[超话]# 贫富主之在天，得失原来有命。人生在世，各宜安分守己，听取自然。不但非分之财不可侥幸而得，就是属于自己的也要适量而取。又何况刻薄之人，必生败家之子，吝啬之人应产骄横之男。与其贪财而失德，何如散财而积福？人山和道之行持，即儒家格物之学。盖行持以正心诚意为主，心不正则不足以感物，意不诚则不足以通神。神运於此，物应於彼。故虽万里，可呼吸於咫尺之间，非至诚孰能与於此。广大无际者，心也。隔碍潜通者，神也。然心不存，则不明。神不养，则不灵。正以存之久而自明，诚以养之久而自灵。#出道仙知识##出马仙# https://t.cn/Ryhlr6V

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贫富主之在天，得失原来有命

人生在世，各宜安分守己，听取自然。不但非分之财不可侥幸而得，就是属于自己的也要适量而取。又何况刻薄之人，必生败家之子，吝啬之人应产骄横之男。与其贪财而失德，何如散财而积福？

道家之行持，即儒家格物之学。盖行持以正心诚意为主，心不正则不足以感物，意不诚则不足以通神。

神运於此，物应於彼。

故虽万里，可呼吸於咫尺之间，非至诚孰能与於此。广大无际者，心也。隔碍潜通者，神也。然心不存，则不明。神不养，则不灵。正以存之久而自明，诚以养之久而自灵。

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道家之行持，即儒家格物之学也。盖行持以正心诚意为主，心不正则不足以感物，意不诚则不足以通神。神运於此，物应於彼。故虽万里，可呼吸於咫尺之间，非至诚孰能与於此。呜呼。广大无际者，心也。隔碍潜通者，神也。然心不存，则不明。神不养，则不灵。正以存之久而自明，诚以养之久而自灵。

——《清微斋法•道法驱疑》 https://t.cn/RU9j9dd