#小Z语录推送# “道”的翻译问题（2）

第二个柏拉图和亚里士多德的逻格斯logos，咱们也翻译成了“道”。实际上，这个概念表示的是“哲学上帝”。一种形而上学的“神”。在柏拉图那里，逻各斯是一种高于人类灵魂的最高意志，在亚里士多德那里，它是“宇宙第一推动”。

通俗易懂说，这个“道”，就是科学家和哲学家的上帝，是真知，是客观存在的规律和真理。当然他们俩的“道”也有区别，虽然是师徒关系，柏拉图是神秘主义的罗格斯，亚里士多德是最高理性的罗格斯。

一周一结！这周在健身房练的还行吧，基本上对掌握了器械和发力，回学校好好减肥吧，就是深蹲加了四十斤直接吐了，真怂。跑步的话，下周估计回学校了，每晚五公里逐渐安排上！这周看了几本书，印象最深的还是今晚在和君分享的。发现自己还是过份形而上学，觉得唯心主义天生错误。这样太绝对了，不好。被讨厌也是一种幸福，那就让自己学会用“目的论”看问题，连续的活在当下，忘掉过去。周末去找了中介，任务还是有点紧，年底前就要把GMAT和雅思考出来，还有毕业论文，要加油了！明年，一定要去更远的地方看更美的风景！以后也学着自己给自己列清单吧。下周雅思单词剩余的背完，GMAT数学部分啃完，看至少十篇论文，争取选出来毕业论文题目。该回学校了，该加油了！努力努力再努力！！！最后，周六在西安，大中午的感受了一波人生的大落大起，小心脏受不鸟[晕][晕][晕]

亚里士多德：人的本性在于求知
亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是：“哲学起源于闲暇和诧异。”亚里士多德解释说：人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于宇宙起源和万物本源的哲学问题。

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