【#集齐了“四宝”贴纸 是不是就能召唤“清零”# 专家:收紧防控措施是为更早让古城恢复正常】“家里鸡飞狗跳,神兽们啥时候可以归笼?”“桃花开了、春意渐浓,盼着周末可以走出家门享受春光。”“‘四宝’贴纸已集齐,是不是可以召唤‘清零’(‘秦岭’谐音),生活很快就能恢复如常了吧!”……广大市民渴望恢复正常生产生活、拥抱“自由”、拥抱春光的愿望,有关部门不仅听到了、注意到了,而且一直在为之努力!为了加快推进“社会面清零”,西安市收紧各项防控措施,集中发力、重点攻坚,更加细致高效地做好流调溯源、核酸筛查、隔离管控等工作。

●为什么我市近期一直在收紧各项防控措施?

○专家答疑:尽可能找到人群中潜在的传染源

“可能有些市民以前都接过的流调电话,近期又被问了一遍。有些区域每天都在做核酸检测,有些区域已经不再做核酸检测了,有些区县的部分小区被封闭管理了,这些工作都是为了尽快让我们的社会面实现‘清零’的目标,为了更早的让我们西安市恢复正常化。”采访中西安市疾控中心专家胡妮解释道。

胡妮称,我市近期一直在收紧各项防控措施,其中在流调方面,我市持续的对确诊病例、阳性病例的轨迹、点位再复盘、再深挖,精准使用大数据,尽可能精准识别密切接触者和密切接触者的密切接触者,同时对一些重点部位、重点传播链条都建立了专业团队,做到“应查尽查”“应隔尽隔”。

通俗来说,流调就是疾控部门调查可能感染病毒的人,通过追踪传染源,发现和病例密切接触的人员,然后将有风险的人员隔离起来,从而阻断疫情的进一步蔓延。“流调工作如同去医院看病,只有获得准确疾病信息才能给出正确的诊断和治疗方案。这时候就需要市民朋友积极的配合、积极的报备、积极的自我隔离。”

最近市民朋友可能注意到,有些区域每天都在做核酸检测,有些区域已经不再做了。对此胡妮解释说,我市最近开展的核酸检测工作安排均是结合全市大规模核酸筛查结果,经过专家研判,对一些重点区县、开发区,封控区、管控区等重点区域开展多轮次的区域核酸筛查,是为了尽可能将人群中潜在的传染源找到。

“我们把确诊病例送到医疗机构进行治疗之后,发现密切接触者还有各自的次密接,就会安排他们集中到单人单间的酒店进行隔离和医学观察。这是保证社区消除一切潜在传染源的一个必要措施。”针对市民关注的隔离管理,胡妮说,近期我市有些区县的部分小区被封闭管理了,这些区域都是根据专家研判意见和风险提示,科学划定的封控区、管控区。“因为这些小区和区域出现过病例或者极其高危的风险人员。但市民朋友可以放心,每一个封控、管控区域,市政部门均安排了专班负责保障群众的基本生活、基本医疗和服务需求,以及垃圾转运和消杀工作。”

此外,近期要求全市密闭场所、餐饮业、宗教场所、景区景点、公共交通工具等公共场所加强疫情防控管理,并要求高校、中职院校、中小学幼儿园、校外培训机构遵守一些疫情防控要求,都是为了尽早实现全西安市社会面清零的目标,尽快让市民生活恢复正常。

●市民该如何积极配合防疫工作及要求

○温馨提示:自觉主动报告 积极配合筛查 科学对待疫情

此次疫情的良好控制,和广大市民的积极配合、千千万万的公安民警、基层干部、社区工作者和志愿者不分昼夜连续作战分不开。为了应对肆虐的疫情,全市上下形成了万众一心、众志成城的强大抗疫力量。

为了让我市尽快实现社会面“清零”目标,让市民群众尽快恢复正常的生活,有一些工作还需要市民朋友积极配合。首先是自觉主动报告。请广大市民群众密切关注疫情形势,及时了解关注我市阳性病例的轨迹及国内其他省市的疫情情况。近14天内有中高风险地区及其所在县(市、区)旅居史人员,以及与我市及其他地市公布的阳性感染者行程轨迹有交集的人员,及时向属地社区、单位报备。我市也鼓励广大市民朋友们对身边具有以上情形的人员进行上报,互相监督、群防群控。

积极配合核酸筛查。核酸筛查是彻底清除潜在感染源的关键手段,不可能毕其功于一役。在后续的核酸筛查中,请广大市民继续配合社区安排,在规定的时间、地点参加采样,自觉遵守扫码测温、戴口罩、一米线等要求,确保核酸采样安全、有序、快速进行。

坚持非必要不离开西安。为防止疫情外溢,我市加强离开西安市的通道管理。全市所有人员非必要不离开西安,确需离开的需持西安一码通绿码、48小时核酸检测阴性证明。中高风险地区所在区县人员原则上不能离开西安,因外出就医等特殊事项确需离开西安的,还需持所在区县、开发区疫情指挥部开具离开西安的证明,经查验后通行。“一场两站”、高速收费站和国省干道、公路市界入口设置观察点加强查验工作,请市民群众主动配合。

科学对待疫情。市民在接到防疫人员电话时,应如实告知有关情况,协助做好流调溯源工作。特别是得知自己或家人是阳性密接人员或核酸检测异常时,不要恐慌、保持镇静,一定要信任、配合、听从防疫人员做好后续工作。

更多理解支持。请广大市民配合社区工作人员和基层干部的管理,多理解、多支持。对一些不实的言论主动抵制,不信谣、不传谣,积极传播正能量。(西安报业全媒体记者 张黎娜)

【#集齐了“四宝”贴纸 是不是就能召唤“清零”# 专家:收紧防控措施是为更早让古城恢复正常】“家里鸡飞狗跳,神兽们啥时候可以归笼?”“桃花开了、春意渐浓,盼着周末可以走出家门享受春光。”“‘四宝’贴纸已集齐,是不是可以召唤‘清零’(‘秦岭’谐音),生活很快就能恢复如常了吧!”……广大市民渴望恢复正常生产生活、拥抱“自由”、拥抱春光的愿望,有关部门不仅听到了、注意到了,而且一直在为之努力!为了加快推进“社会面清零”,西安市收紧各项防控措施,集中发力、重点攻坚,更加细致高效地做好流调溯源、核酸筛查、隔离管控等工作。

●为什么我市近期一直在收紧各项防控措施?

○专家答疑:尽可能找到人群中潜在的传染源

“可能有些市民以前都接过的流调电话,近期又被问了一遍。有些区域每天都在做核酸检测,有些区域已经不再做核酸检测了,有些区县的部分小区被封闭管理了,这些工作都是为了尽快让我们的社会面实现‘清零’的目标,为了更早的让我们西安市恢复正常化。”采访中西安市疾控中心专家胡妮解释道。

胡妮称,我市近期一直在收紧各项防控措施,其中在流调方面,我市持续的对确诊病例、阳性病例的轨迹、点位再复盘、再深挖,精准使用大数据,尽可能精准识别密切接触者和密切接触者的密切接触者,同时对一些重点部位、重点传播链条都建立了专业团队,做到“应查尽查”“应隔尽隔”。

通俗来说,流调就是疾控部门调查可能感染病毒的人,通过追踪传染源,发现和病例密切接触的人员,然后将有风险的人员隔离起来,从而阻断疫情的进一步蔓延。“流调工作如同去医院看病,只有获得准确疾病信息才能给出正确的诊断和治疗方案。这时候就需要市民朋友积极的配合、积极的报备、积极的自我隔离。”

最近市民朋友可能注意到,有些区域每天都在做核酸检测,有些区域已经不再做了。对此胡妮解释说,我市最近开展的核酸检测工作安排均是结合全市大规模核酸筛查结果,经过专家研判,对一些重点区县、开发区,封控区、管控区等重点区域开展多轮次的区域核酸筛查,是为了尽可能将人群中潜在的传染源找到。

“我们把确诊病例送到医疗机构进行治疗之后,发现密切接触者还有各自的次密接,就会安排他们集中到单人单间的酒店进行隔离和医学观察。这是保证社区消除一切潜在传染源的一个必要措施。”针对市民关注的隔离管理,胡妮说,近期我市有些区县的部分小区被封闭管理了,这些区域都是根据专家研判意见和风险提示,科学划定的封控区、管控区。“因为这些小区和区域出现过病例或者极其高危的风险人员。但市民朋友可以放心,每一个封控、管控区域,市政部门均安排了专班负责保障群众的基本生活、基本医疗和服务需求,以及垃圾转运和消杀工作。”

此外,近期要求全市密闭场所、餐饮业、宗教场所、景区景点、公共交通工具等公共场所加强疫情防控管理,并要求高校、中职院校、中小学幼儿园、校外培训机构遵守一些疫情防控要求,都是为了尽早实现全西安市社会面清零的目标,尽快让市民生活恢复正常。

●市民该如何积极配合防疫工作及要求

○温馨提示:自觉主动报告 积极配合筛查 科学对待疫情

此次疫情的良好控制,和广大市民的积极配合、千千万万的公安民警、基层干部、社区工作者和志愿者不分昼夜连续作战分不开。为了应对肆虐的疫情,全市上下形成了万众一心、众志成城的强大抗疫力量。

为了让我市尽快实现社会面“清零”目标,让市民群众尽快恢复正常的生活,有一些工作还需要市民朋友积极配合。首先是自觉主动报告。请广大市民群众密切关注疫情形势,及时了解关注我市阳性病例的轨迹及国内其他省市的疫情情况。近14天内有中高风险地区及其所在县(市、区)旅居史人员,以及与我市及其他地市公布的阳性感染者行程轨迹有交集的人员,及时向属地社区、单位报备。我市也鼓励广大市民朋友们对身边具有以上情形的人员进行上报,互相监督、群防群控。

积极配合核酸筛查。核酸筛查是彻底清除潜在感染源的关键手段,不可能毕其功于一役。在后续的核酸筛查中,请广大市民继续配合社区安排,在规定的时间、地点参加采样,自觉遵守扫码测温、戴口罩、一米线等要求,确保核酸采样安全、有序、快速进行。

坚持非必要不离开西安。为防止疫情外溢,我市加强离开西安市的通道管理。全市所有人员非必要不离开西安,确需离开的需持西安一码通绿码、48小时核酸检测阴性证明。中高风险地区所在区县人员原则上不能离开西安,因外出就医等特殊事项确需离开西安的,还需持所在区县、开发区疫情指挥部开具离开西安的证明,经查验后通行。“一场两站”、高速收费站和国省干道、公路市界入口设置观察点加强查验工作,请市民群众主动配合。

科学对待疫情。市民在接到防疫人员电话时,应如实告知有关情况,协助做好流调溯源工作。特别是得知自己或家人是阳性密接人员或核酸检测异常时,不要恐慌、保持镇静,一定要信任、配合、听从防疫人员做好后续工作。

更多理解支持。请广大市民配合社区工作人员和基层干部的管理,多理解、多支持。对一些不实的言论主动抵制,不信谣、不传谣,积极传播正能量。(西安报业全媒体记者 张黎娜)

春生夏长秋收冬藏,中国人的四季

春生夏长秋收冬藏,四时迭起,万物循生。

中国古人根据对自然物候的朴素观察,形成了自己独特的历法和二十四节气。

由此,我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月,我们体验到的四季才是更有内涵的四季,我们感受到的天地才是有灵性的天地。

四 季 之 义 大 矣

“云行雨施,品物流形”,正因为古人细心地观察到了“云行而雨下,于是万物在变化中成形”这种自然现象,人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象,迁移至人类社会生活之中,达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。

“行云下雨”是天地的因,“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果;

没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿,人类就无法清楚地认识天地、认识自己。

《周易·彖》说:“刚中而柔外。”对天地来说,这句话是说天道内刚外健,而地道则内阴外柔;没有内在的强大刚健,哪有天道外在的自强不息、运行不已;

没有内在的阴顺宽厚,又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。

对四季来说,这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错;春季和顺宽展、万物复苏,夏季则火烈暑酷、困苦难耐,秋季回归天高云淡、宜人醇厚,冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。

对人类来说,这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼,或内心强大而外表温和,或内心坚固而外表不争,或言语柔和而行为果决。

四季范畴中的天德之美和地德之美,总是受到古人的推崇的。

所谓天德,就是天的德行,就是天的特质,就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。

所谓地德,就是地的德行,就是地的特质,就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。

没有太阳的供暖和行云施雨,就没有大地上的万物生长;没有大地的承载和滋养,万物也无所归依、无可生长。

但在中国古代文化氛围中,至为重要的,则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。

老子说:“知者不言,言者不知。”这是告诉人们,智者是不会夸夸而谈的,夸夸而谈的人不是智者。

孔子说:“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们,君子要言语谨慎,行事敏捷。

《庄子·知北游》说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

这是告诉人们,天地有大美好却不张扬,四季有确定的法则但不议论,万物有既定的规律但不说出来。

在中国古代的智者看来,一个人,能力再强,智慧再丰,地位再高,助人再多,贡献再大,也不可能超过四季和天地,既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰,人类的一点小小成就,还值得自恋其中而夸耀不已吗?

四季有刚有柔、刚柔间错,这才叫“一阴一阳之谓道”。

春天来了,万物萌芽;夏天到了,万物度暑;秋天来了,万物成熟;冬天到了,储藏整备。

既然季节如此,人类做起事情,不也要时至而动,时尽而止吗?

如果春天来了,不去耕种,秋天到了,不去收获,那还有不失败的吗?

迁延至人生,也要时至而动,时尽而止;机会来了,要敏捷地抓取;时机不成熟,就不能勉强作为,而要厚积厚攒,待时而发。

四时迭起,万物循生。

人们从四季,以及太阳、月亮和天地关系中,总结出阴阳、刚柔的哲学理念,并精炼扩大,成为中国古代最重要的观念和法则。

在古人的眼光中,阴阳和刚柔,不仅仅是无所不在的,还是无所不包的;不仅仅是绝对的,而且是相对的;不仅仅是固定不变的,而且是物极必反、循环不已的。

冬天冷到了极致,就会转暖,夏天热到顶点,就要转凉;人生也是如此,顺到不能再顺时,就会反转,霉到不能再霉时,就要反弹。

《周易·系辞上》说:“原始反终,故知死生之说。”

这是告诉人们,事物都是从起点开始又返回作为终点的起点,这才是死与生的道理。

因此,事物过顺,就要警惕它向不顺反转;而事物不顺,就要努力,以进取和积累迎接反转的到来。

《庄子·则阳》说:“阴阳相照,相盖相治;四时相代,相生相杀。”

这是告诉人们,阴阳相互映照,相互包纳相互呵护;四季轮岗,相互促生你衰我盛。顺境不是永远,困境也不是终点,它们都只是过程的一部分,只有努力和追索才是永恒的。

正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼,我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月,我们体验到的四季才是更有内涵的四季,我们感受到的天地才是有灵性的天地。

孔子说“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了,而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。

孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月,春天的衣服已经穿上身,五六个成年人,六七个小孩子,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回家”的天然境界,也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了,而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。

老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

在老子眼里,最高等级的善或最高等级的善人就像水那样,水滋利万物而不与之争夺,位处大家都不愿意待的低洼地,因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。

在老子的视野里,这水已经不是自然之水,不是地表之水,不是理化成分的水,不是喝了只能解渴的水,而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。

《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静,是一种“入无穷之门,以游无极之野”的超然境界;

在庄子的视野中,游世于天地四季之间是人生的实境,游心于天地四季之外才是人生的至境;守神凝静,形体自会康顺;安顿好自己的内心,精神自会生长。

也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵,我们在体验四季、感受天地的过程中,才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。

我们挎着竹篮走进原野时,我们不仅仅是走进了原野,而是正在走进农耕文化的腹地;

我们看见刮风下雨时,我们知道那并非只是在刮风下雨,那也是阴阳交合、刚柔互转;

我们捡拾一片地皮时,我们不只是在捡拾一种野味,我们也会感叹大地对万物的滋润和养育;

我们挖起一棵荠菜时,我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜,我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人;

我们在开花的蒲公英附近休息时,我们会想起不竭泽而渔的道理;

我们走在无人而沉寂的原野里时,我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。


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