感恩法则:宇宙中的一切都不是冲你而来,而是为你而来!越感恩越拥有

#感恩##正能量#

我们都有选择
选择什么
呈现什么
那就感恩吧
感恩不一定要理由
仅仅是我可以感恩
如果你真的是用心在唱,
你会把自己唱哭,
你的内心会喷涌出无限的爱,
在爱的能量场中,
你会看到宇宙的一切都不是冲你而来,
而是为你而来。

有一次我和一位做保险的朋友在一家茶馆喝茶,听到隔壁有一个公司正在合唱《感恩的心》这首歌,这位做保险的哥们突然发出一丝轻蔑的冷笑。

我迅速捕捉到了他的这个诡异的表情,就好奇地问:你为什么听到这首歌有这种反应?

他说:我做了10年的保险,每天早上开晨会的时候都会唱这首歌,足足唱了10年,有个屁用。这纯粹是一种形式主义,现在我听到这首歌,就从内心生发出虚伪感,甚至感到恶心。

听到这位仁兄这番言论,我终于明白他的销售业绩为什么10年来也没有取得质的突破,至今还是一个主任级别。

我随口说:看来你完全不明白什么是感恩,更不懂得怎么应用感恩法则,难怪你会有这种反应。

我们本来准备散席各自回家,不料他听到“感恩法则”这4个字之后,来了精神,说道:

“我对感恩心态有一定的了解,它只是公司作为企业文化来用的,感恩并没有什么实际的用途,我们唱了10年的感恩之歌,也没有感受到感恩有什么实质性的帮助。

不过今天我还是第一次听说感恩法则,难道感恩真的有用吗?我倒是想听听什么是感恩法则。”

什么是感恩法则?
其实我非常清楚,真正明白感恩的力量的人极少,大部分的人只是把感恩当成一种积极的心态来理解。

很多企业把感恩之歌作为企业文化的一种简单补充,关于感恩心态的运作逻辑是什么,几乎一无所知。感恩基本被当成形式而沦为空谈。

真正应用感恩法则的人,必然会让生活乃至整个人生发生巨大的转变。只不过要把感恩法则讲明白,需要一位真正想听的人,看来这位仁兄确实想听。我决定给他“上一课”。

我说:
“有一个小故事是这么说的,有一个非常穷苦的家庭有兄弟两人相依为命,有一天他们发现家里的米缸中只剩下很少的米了,仅够一天之用。

老大愁眉苦脸地说:我们明天的粮食又没有了,我们整日奔波却连一顿饱饭都吃不上,这什么时候是个头啊,上天太不公平了。

老二却说:没有啊,米缸中还有米呀,老天没有忘了我们呢,感谢老天,至少今天我们还有的吃。

由于两人三观不合,最终分家。老二在分家后很快就改变了穷苦的生活现状,而老大依然一贫如洗。

其实像这样的故事有很多版本,老大就没有感恩之心,而是把注意力放在匮乏上,他总是担心“没有”,并且内心总是伴随着“没有”带来的匮乏感,常常处于担忧、焦虑、恐惧之中,而且用抱怨代替了感恩。

老二则是把注意力放在“现在拥有”的东西上,老二的感受当然就与老大不同了,他看到的是“拥有”。

当一个人把意念放在当下已经拥有的东西上时,体会到的当然是快乐、丰盛、还有爱,那么心灵就会按照丰盛去展开创造。

你看到什么或者你有什么样的思想,必会创造什么样的世界。

同样的半杯牛奶,懂得感恩的人会看到杯子中剩下的半杯牛奶,此时他的意识中是“拥有”。这个细微的看待事物的看法的背后,是一个人的心念系统,心念系统在显化着相应的外部世界。”

匮乏感显化匮乏,丰盛感显化丰盛

“当我们把注意力放在当下已经拥有的事物之上,就会引发心中的爱和感激之情,这种爱的感受就会创造更多。这就是感恩法则的运作逻辑。

没有人真的一无所有。当我们把注意力放在“有”之上,而不是“缺乏和没有”之上,我们的感受就会完成转变,感恩之念就会油然而生。

在《教父》这部电影中,罗伯特德尼罗一家曾经穷困潦倒,有一天罗伯特德尼罗回家仅带了一只苹果,然而他的妻子是这么说的:“多么漂亮的一只苹果啊”。她看到的是事物美好的一面。这种心态让他们日后终于翻身。

不懂感恩的人总是看到那半杯空瓶子,那么根据灵性创造原理,他的生活定会事事陷入匮乏。

说到这里,你应该知道怎么运用感恩法则了吧!

举例:
年终公司要发奖金了,小张发了1000元奖金,而小李发了1500元奖金。

通常情况下小张肯定会抱怨:我怎么比小李少发了500元。但是如果小张懂得感恩法则,小张一定会这么想:感谢老板给我发了1000元的奖金,老板本来可以不发给我一分钱的,真的感谢老板。

看到了没,懂得感恩的人是不会看到他缺失的那一部分的。

感恩的心,关注的是永远你所拥有的,而不是你所不拥有的东西。

一个心怀感恩的人必然心中充满丰盛和爱的感受,这种良好的感受会带给他更多的丰盛和爱。

感恩疗愈贫困,越感恩越拥有

感恩心态会启动灵性创造法则。一旦你完成心态转化,用接纳的眼光去看待这个世界上的一切,你一定会找到很多可以感恩的事物。

国家太平,经济繁荣,不值得感恩吗?
你还有很多的生命,不值得感恩吗
你有一个完整的家庭,不值得感恩吗?
地球在无私的提供着空气,不值得感恩吗?
阳光每一天都会照耀,不值得感恩吗?

感恩的心态会带来感恩的情感,感恩的情感会带来爱的感受。爱,会创造你想要的一切。

如果你在保险公司哪怕业绩烂透了,同样也可以找到很多可以感恩的对象……”

说到这里,这位做保险的仁兄一下子就站了起来,抢过话说:“我懂了,我要感恩现在的客户,他们信任我;我要感恩公司,给我平台施展才华;我要感恩家人,一直对我的无私支持。”

“是的,你如果老想着我的业绩有多么的不好,公司的体制有多么的僵化,就会带来更多的不好的事情。

心灵会响应你的任何指令,这些念头就是指令,宇宙都是你的创造物,它完全按照你的心念来创造,心是什么,宇宙就是什么。”

感恩之歌,要用心去唱

这位仁兄说:“我们唱了10年的感恩之歌,难道没有一点用吗?”

“毫无用处。很简单,你是用嘴在唱,而不是用心在唱。

如果你真的是用心在唱,你会把自己唱哭,你的内心会喷涌出无限的爱,在爱的能量场中,你会看到宇宙的一切都不是冲你而来,而是为你而来。

每一个发生在你身上的事情,甚至是发生在别人身上的事情,都值得感恩。它们在试图启示给你什么或者试图给予你什么。但是如果你没有感恩之心,你会完全曲解宇宙的本意,你只会看到它丑陋的一面,而不是完美。

如果你真的是用心在唱,你会发现你是如此的丰盛,你拥有生命,拥有阳光,拥有空气,拥有朋友,拥有自由,拥有工作,而且在任何时候,你都拥有爱,只要你懂得感恩,你会拥有无限的可能。”

他哭了。

感恩,增加你爱的能量!

物质世界是相的世界,而所有的相都是意识心所投射。投射需要能量,能量来自于心灵,或者说来自于爱。如果维系投射的能量消失了,则投影就会很快消失。

世界就是一个意识心的全息投影,如果你想要让某个全息投影存在更长或变得更加壮丽,则需要给它加持更多的能量。

怎么加持呢?

最好的方法就是感恩,你越专注于已经拥有的东西,它就会得到更多的能量加持。

感恩能激发出心灵的无限能量,它是连通心灵电源的方法。你对什么心存感恩,就是对什么进行能量加持,它就会带来更多的更大的创造。

本质上讲,感恩本身毫无力量可言,但是它能引发灵性创造的力量,即心灵创造的力量。

一个不懂得感恩的人,因为没有继续给所拥有的东西进行能量加持,他将会很快失去他所拥有的这一切。他不爱的东西,当然会很快地失去。

感恩是表达爱的方式,表达出爱,就会连通爱。

你对宇宙不表达出爱,宇宙就不会接受到爱,它就会收回一切。

爱,不是说着玩的。

处处感恩,处处连通爱的力量
你可能会认为我没有什么可感恩的,我现在所拥有的一切都是应该的,它们有什么可感恩的呢?

真的吗?

所有那些经历过灾难而死里逃生的人,没有一个不变的珍惜眼前的生活。

当他们身处灾难之中的时候,会想尽一切办法回到我们的现实生活当中。灾难让他们明白一个道理,生活多么的不平凡,也是值得回来的。

我们大都身在福中不知福,我们感受不到生命本身就是一个伟大的奇迹。

感恩就是彻底明白,我们本来就生活在奇迹之中,生活在福中。

作为一个健康的人,你可能感受不到自己的幸福,那么请你去问一问那些少了一只腿的人,就会知道拥有完整的身体是多么值得感恩。那些残疾的人宁愿用所有的财富去换得身体的健康。

越多地找到生命当中可感恩的东西,你就会活得越富足。这就是感恩法则。

我来自偶然 像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方 我情归何处
谁在下一刻呼唤我

天地虽宽 这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱 我还有多少泪
要苍天知道 我不认输

感恩的心 感谢有你
伴我一生 让我有勇气作我自己
感恩的心 感谢命运
花开花落 我一样会珍惜

#哦漏[超话]# #哦漏QAQ八周年快乐#
星光映照的身影吞噬一切黑暗,冬季蛰伏的蓝色秘密是藤蔓的情书。
宇宙引力把灵魂牵引为心动,云朵上残存的雨季正在倒计时。
少年在人间播种的第一天,种下八朵心愿:
一如油桐,初显情窦潋滟;
二如风信,寄托遥思无边;
三如青莲,浮萍迢迢而住;
四如夏鸣,昼升夜殒却依旧绚烂;
第五六个心愿,少年将其种在耳边,撕破桎梏,坚定人海沉浮的信念;
第七八个心愿,烙印在尘间的每个日升月落,拥抱尘埃过后继续陪伴。

如今已是第九年伊始,人间收获了一场缤纷的雪,沉淀了八年的心愿,解锁了最为珍贵的∞。

#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗?】

戒指对现代人来说寓意非凡,代表着浪漫的爱情,代表着一生只爱一个人的承诺。

宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》(局部)美国弗利尔美术馆藏
那么,“戒指”这一物件究竟从何而来?它有着怎样奇妙的历史?不妨让我们一起走进戒指的前世……

远古·骨之戒
五千多年以前,当人类还处在原始社会时,“戒指”就已诞生。那时,它还没有一个确切的名字,只是佩戴于人们指上的一个环状物件。

1959年,考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环,其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。

新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等,虽然工艺简单,但制作精良,表面被打磨光滑,有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录,它便已出现在人们的日常生活中。

殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶,童子佩韘”,说得是芄兰叶子卷成筒状,就像是童子所佩戴的“韘”。

所谓的韘,是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为:“韘,射決也,所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环,为古人射箭之用。

战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细,反复拉曳容易导致大拇指磨伤,将这种特殊的戒指——韘佩戴其上,便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”,因此也被看作是扳指的鼻祖。

清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子,她英勇善战,带领军队扩展疆土,是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中,就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管,一端平齐,一端斜口,上面雕有精致的兽面纹饰,兽面下有二个小孔,可以穿着细绳缚于手腕。

商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前,可见在那时,戒指已广泛制作和使用,只不过它并没有关于爱情的寓意,而是更多作为军事用途。

秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期,戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”,它还有一层更深层次的含义。

东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话:“后妃群妾,以礼御于君所,女史书其月日,授之以环,以进退之。生子月辰,则以金环退之;当御者以银环进之,着于左手;既御者,于右手。”

元 佚名 《宫女游园图立轴》(局部)克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢?简单来说,戒指是“进御”的标识。

每每夜晚降临,皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快,适合侍寝的给银环戴于左手进御,已被临幸的戴右手,下次再来。如此省时省力,还非常科学、公正。

后妃们用戒指代表“避忌”,有身孕或其它特殊情况不能侍寝的,将金环套在左手,以避免帝王的临幸。平时,则用银环套在右手表示“正在服务区”。

妇女们佩戴它并非为了炫美,而是起约束、禁戒之用。许多学者认为,这也是后来“戒指”一称的由来。

当然,还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来,在《春秋繁露》中写道:“纣刑鬼侯之女,取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物,能驱魔辟邪、减灾减厄。

唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝,各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。

北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事:

王諿,琅琊人也。仕梁,为南康王记室。亡后数年,妻子困於衣食。岁暮,諿见形谓妇曰:“卿困乏衣食。”妻因与之酒,别而去。諿曰:“我若得财物,当以相寄。”后月,小女探得金指环一双。

王諿是颜之推的琅琊老乡,他死后,鬼魂见到妻女生活艰辛,便托梦说,我如果发了财,一定寄给你们。不久后,女儿果真翻出了一对指环。

更骇人听闻的鬼故事,可见于南朝梁任昉编的《述异记》:

晋有士人买得鲜卑女,名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫,容质妍净,著赤衣,自云家在厕北。女于是恒歌谣自得,每至将夕,辄结束去屋后。其家伺候,唯见有一株赤苋,女手指环挂其苋上, 芟之而女号泣,经宿遂死。

晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子,名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是,有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子,男子说他家住在厕北,那女孩便着了迷似的,每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视,却没有看见男子,只见一棵赤苋菜,女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后,女孩嚎啕大哭,过了一夜就死了。

南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》(局部)波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中,戒指无一不带着神秘的色彩,作为一种灵异的元素出现。但是,至唐朝时,也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。

“念子还相思,见环重相忆,愿君永持翫,循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》:

章武系事告归长安,(与王氏子妇)殷勤叙别,章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双,赠诗曰:念子还相思,见环重相忆,愿君永持翫,循环无终极。

小说中,李章武与王氏子妇分别,两人恋恋不舍,互赠信物,其中,子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。

唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里,戒指不再与鬼魅和灵异事件相关,而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义,暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。

戒指渐渐去魅,它从一个魑魅魍魉的世界,兜兜转转来到了人间,开始见证情人们的爱恨别离。其中,最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。

诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘,分别之际,两人约定短则五年、长则七年便成亲,并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去,玉箫未等到韦郎,郁郁而终,玉指环随葬入墓。韦郎归来,见佳人已殒,肝肠寸断。多年之后,韦皋纳一小歌姬,亦名玉箫,她的中指有环形凸起,正是昔年信物指环的样子。

宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情,为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。

将戒指与婚姻联系在一起,最初源于胡俗。

魏晋南北朝时期,战乱频发,同时也带来了民族文化的大交融。

《晋书·大宛国传》云:“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见,戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载:“诸问妇许婚,下全同心指环,保同志不改。”因戒指是个同心圆,代表永结同心,所以胡人们将它用于婚配。

宋朝以后,戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载:“且论聘礼,富贵之家当备三金送之,则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器,以银镀代之。”

北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时,必须准备聘礼“三金”,即金戒指、金手镯、金帔坠,以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此,戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。

元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中,谭记儿只身一人勇闯虎穴,凭借着机智神武,骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中,有这样的一句台词:“衙内见爱我,与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中,它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。

明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多,金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而,在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中,头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全,却无戒指的踪影。

直至清代,随着满族文化进入中原,戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载,顺治九年八月二十五日,定婚娶之制:

“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶,行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”

“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上,戒指八枚。”“多罗贝勒,及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”

“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”

戒指作为重要的聘礼之一,直接与主人的地位尊卑挂钩,是彰显身份的金银首饰。

清末民初,西风东渐,戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载:“大宛娶妇先以同心指环为聘,今乃以为订婚之纪念品,则欧风所渐也。”

如今,戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识,无需过多阐释。

纵观戒指发展的历史,从一枚深埋于土地的原始骨戒,到具有着神秘力量的灵异之物,再到寄托着人间真挚爱情的信物,人类为它注入了无限的蜜意柔情,使原本冰凉的物件变得有温度,有故事。

这或许便是古人的浪漫,也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。


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