放生是否属于著相……

问：放生是否著相？

大安法师答：持戒，戒律的开遮持犯的建立是从事相上建立，所以尤其是大乘佛法，要以慈悲心为主。慈悲心直接表达，就是要对众生的生命要保护，这就引申到放生问题了。

一切众生都贪生怕死，看重的是自己的生命，所以在这种背景当中，你杀害众生的生命，夺取他最宝贵、最执著的东西，当然你的罪过最重。同时，它贪生怕死，对生命很看重，你去保护、放生，当然功德最大。这是从事相上的善法的因果对应关系来建立的。

那么《金刚经》的宗旨是不一样的，它是从心性上去谈，是显发妙明清净本心、般若的实相，所以在实相层面，要超越一切对待之相，所以就建立无相、无念、无著，扫荡，叫遮诠，所以“凡所有相，皆是虚妄”。为什么？森罗万象都是缘起法，只要是缘生的法，当下本空，都是虚妄之相。

所以若见诸相非相，非相就是空，你能了解它的空性，就能见到如来。如就是真如实相，来就是他能够随染净缘缘生万法，乘如实道而来。所以这两种情况，一个从事相上建立，这是表诠；一个从理上扫荡，这是遮诠。善于理会，理事可以圆融，相辅相成。

如果你理会不到，反而成了执理废事，或者执事迷理，理和事打成两橛，就不是正确的智慧了。所以在事相上放生，不是著相，而是积累福德，积累功德。

讲放生包括布施，要三轮体空，就有智慧，你如果不能三轮体空，它就有福德。你无相布施，无相放生，当下就跟实相般若相应。你著相放生，也能得人天福报。

我这一生跟老和尚学，十方供养统统做法布施。除了法布施之外，救灾的时候有，我们也有做，再布施医药、放生。我早年做三桩事情，是以印经为主，法布施。放生，放生是忏悔，年轻的时候不知道，杀业很重，所以我回头回得很快。抗战期间我失学三年，去打猎去了，打三年猎，杀不少众生。学佛之后读《地藏经》才真正觉悟，所以学佛大概六个月我就吃长素了。再就布施医药，有一些老人生病没人照顾，付不起医药费，我们每个月捐一笔钱交给医院，专门照顾贫穷老人。其他的事情我们不做。香港佛陀教育协会是以弘法为主，以法布施为主。国内有一些灾难的事情，上一次汶川这个救灾，我就提醒大家，从我们印经的钱里头拨一点钱给我。他们说一万。我说太少了。十万？还少了，至少一百万。他们照办了。这是我们应该做的，遇到重大灾难不能不照顾。所以这个坚信根而拔疑刺，这句话非常非常重要，不能够轻易看过。 https://t.cn/RJqepsh

鸟儿在枝头欢快的叫着，是在传递春天的气息!今天是壬寅虎年的第一个节气立春。立.开始；春.温暖，生长；和风东来，春回大地。这个季节应遵循《黄帝内经》的养生原则。春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。春天应以素食为主，食素即是护生亦是放生，更是修福