他爬起来再一次向河边走,但他接着改变主意,到尘土飞扬的路旁去。到了那里,他深藏着躺在路边凉快的浓密矮树丛里,从这地方他可以冥想那碎石铺的大路和它通到的整个美妙世界;还可以冥想那些可能走过这条大路的旅行者,以及他们去寻觅的,或者不寻觅就找到的幸福和冒险生活……在那儿,在那边……在那边!(柳林风声)
《人生三見》
見自己,
見天地,
見眾生。
人生如夢不是夢,因為太真實;
生活如水不是水,因為有苦澀。
在生命中,許多事情在於自己,
很多感受在於個人,
心大路則寬,心小事則難。
見自己
古人云:人貴有自知之明。
見自己,就是要自知,要懂得自省。
大道至簡,最重要的是本心,
認清自己需要安靜,需要回歸本心。
於是“見自己”
就成了一個人存在的基礎。
看不見自己的人,
只能在生活的高山下負重而行。
見自己,就能夠接納自我。
“金無足赤,人無完人”,
任何人都有自己的弊病和長處。
每個人都有他自身的禀賦,
發揮出來了,就能“見自己”。
見自己之後,才能真正地做自己。
見天地
從見自己到見天地,是往上攀登,
是要把自己的小我境界
提到天地的大我境界中去。
見天地之後,知進退。
進退不僅是個人的事,
因為人活在天地之間,
一進一退,必然要看清前路後路,
看清自己的進,
會不會撞到其他人的退;
自己的退,
是不是卻踩了其他人的路。
見天地之後,有格局。
把自己看成水,不斷讓自己上漲,
面對困苦,運用智慧,默默成長,
不以物喜、不以己悲,
水漲到一定程度,
自然就漫過了這份困苦。
見眾生
如果把生命的過程
當作是一種修行的話,
在見自己和見天地之後,
再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。
見眾生,
就會對世人報之以體諒與悲憫,
對世道人倫多一分看破與接納。
從見天地到見眾生
是一個不斷向下走的過程,
也是內斂鋒芒的一個階段。
漸漸地懂得了卑微,
慢慢地將自己的身段降低,
甚至根植到泥土裡去。
所謂的見了眾生,
便是沒有了自我的感覺,學會了放下。
以眾人心為我心,以眾人見為我見。
兩者合二為一。
正如老子曾說過的一句話:
“聖人無常心,以百姓心為心。”
見自己,
見天地,
見眾生。
人生如夢不是夢,因為太真實;
生活如水不是水,因為有苦澀。
在生命中,許多事情在於自己,
很多感受在於個人,
心大路則寬,心小事則難。
見自己
古人云:人貴有自知之明。
見自己,就是要自知,要懂得自省。
大道至簡,最重要的是本心,
認清自己需要安靜,需要回歸本心。
於是“見自己”
就成了一個人存在的基礎。
看不見自己的人,
只能在生活的高山下負重而行。
見自己,就能夠接納自我。
“金無足赤,人無完人”,
任何人都有自己的弊病和長處。
每個人都有他自身的禀賦,
發揮出來了,就能“見自己”。
見自己之後,才能真正地做自己。
見天地
從見自己到見天地,是往上攀登,
是要把自己的小我境界
提到天地的大我境界中去。
見天地之後,知進退。
進退不僅是個人的事,
因為人活在天地之間,
一進一退,必然要看清前路後路,
看清自己的進,
會不會撞到其他人的退;
自己的退,
是不是卻踩了其他人的路。
見天地之後,有格局。
把自己看成水,不斷讓自己上漲,
面對困苦,運用智慧,默默成長,
不以物喜、不以己悲,
水漲到一定程度,
自然就漫過了這份困苦。
見眾生
如果把生命的過程
當作是一種修行的話,
在見自己和見天地之後,
再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。
見眾生,
就會對世人報之以體諒與悲憫,
對世道人倫多一分看破與接納。
從見天地到見眾生
是一個不斷向下走的過程,
也是內斂鋒芒的一個階段。
漸漸地懂得了卑微,
慢慢地將自己的身段降低,
甚至根植到泥土裡去。
所謂的見了眾生,
便是沒有了自我的感覺,學會了放下。
以眾人心為我心,以眾人見為我見。
兩者合二為一。
正如老子曾說過的一句話:
“聖人無常心,以百姓心為心。”
#阳光信用[超话]#[心]#每日一善#[心] #阳光信用# 以前总怕别人不喜欢自己,于是拼命迎合讨好,要是被误会了就恨不得马上能解释能化解,现在越长大心越大,不喜欢就不喜欢呗,大路朝天各走一边。
当你忘了自己的过去,满意自己的现在,漠视自己的未来,你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴,失败不会把你怎么样,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。
当你忘了自己的过去,满意自己的现在,漠视自己的未来,你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴,失败不会把你怎么样,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。
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