男女关系中,你一定要知道的“铁律”
1、女人慕强,男人好色。
女人对男人的爱,总得带点崇拜性,绝对不可能真正爱上一个她认为楚楚可怜的男人。
2、男靠捧,女靠哄。
女人想在男人那里找到安全感、归属感;男人想在女人那里找到价值感、存在感。
3、第一个男人和最后一个女人。
男人都想成为心爱女人的第一个男人,女人都想成为心爱男人的最后一个女人,这就是男人和女人的最大差异。只要是男人,基本上都以满足内心深处的虚荣
4、让她哭的男人和让他笑的女人
让女人最念念不忘的,永远是那个让她哭的男人;让男人最念念不忘的,永远是那个让他笑的女人
5、女人因爱生性,男人因性生爱。
6、爱的越来越随便,爱的越来越认真。
在一起后爱的越来越随便的是男人,爱的越来越认真的是女人 。
女人说分手,往往是威胁、恐吓,以达到让男朋友更在乎、珍惜、善待自己的目的。毕竟男人是理性动物,不随便做决定,反过来能说出口的决定,可能在心里经过了无数次的预设。
#愿你遇到的人都是温暖的##两性情感#
1、女人慕强,男人好色。
女人对男人的爱,总得带点崇拜性,绝对不可能真正爱上一个她认为楚楚可怜的男人。
2、男靠捧,女靠哄。
女人想在男人那里找到安全感、归属感;男人想在女人那里找到价值感、存在感。
3、第一个男人和最后一个女人。
男人都想成为心爱女人的第一个男人,女人都想成为心爱男人的最后一个女人,这就是男人和女人的最大差异。只要是男人,基本上都以满足内心深处的虚荣
4、让她哭的男人和让他笑的女人
让女人最念念不忘的,永远是那个让她哭的男人;让男人最念念不忘的,永远是那个让他笑的女人
5、女人因爱生性,男人因性生爱。
6、爱的越来越随便,爱的越来越认真。
在一起后爱的越来越随便的是男人,爱的越来越认真的是女人 。
女人说分手,往往是威胁、恐吓,以达到让男朋友更在乎、珍惜、善待自己的目的。毕竟男人是理性动物,不随便做决定,反过来能说出口的决定,可能在心里经过了无数次的预设。
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红蓝CP中式秀禾服美到逆天啊!快艾特你姐妹
自古红蓝出CP
关于红蓝的设计与配色在中式里并不罕见
但是这款真的看一眼就离不开啊
热烈的勃艮第红搭配优雅孔雀蓝
细节都是满满的华丽珠绣匠心独运
流苏装饰琳琅叮当,举手投足间散发迷人优雅
打破传统中式的古朴典雅
时尚减龄的同时又喜庆端庄
作为婚纱买手的我都不可自控的爱了慕了[心]
绝对担当得起红色秀禾里的天花板[憧憬]
话不多说自己品[酷]
#南通婚纱礼服##南通婚纱摄影##南京婚纱摄影##中式嫁衣##海门婚纱摄影# https://t.cn/A6GoYY59
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#剧版温周[超话]#
岭之温周服饰赏析(五)
服饰命名:阿絮-数峰青;老温-声声慢。
经典场景:1.初遇叶白衣;2.雨夜摔箫。
剧集分布:13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式:右衽交领束腰长袍
主色:梧枝青(设定集为正青,疑有误)。与老温青梧老死之语相呼应(古人将丧偶叫做梧桐死,例如宋代词人贺铸的《半死桐》),辅以软缎质地,柔软无力、泛着清冷的光辉,如一江春水,春草碧色,春水渌波。送君南浦,伤如之何,烘托阿絮面对老温时,那种凄恻、怆然心境。
材质:软缎。柔和服帖,隐隐生辉,除了配合主色营造氛围,还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱,也如同老温不得不面对的,他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰:远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣,配合主色,远山迷蒙,突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
领式:右衽交领,镶素采、黛青色(设定集为螺子黛,疑有误)撞色窄边。V形领部线条,配合撞色,从老温视角看过去,锋利冰冷,分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。(虽然,我其实想说,这个领子主要为了方便扒衣服。)
肩式:连肩袖。柔软贴合,毫无支撑感,如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同自己心里空落落的,倍增落寞之感。从外至内层层叠叠,隐喻阿絮面对老温和自己之死,心绪纠结纷乱。
腰式:黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽,紧绷束法,有束缚感、支撑感,象征命运对阿絮的桎梏;(我绝对不会告诉你,紧绷束法之下,阿絮的腰臀线条一览无遗,在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中,格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳,哦不,令老温)同时,选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活,却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前,既温柔多情,又添落寞、飘摇之意。
配饰:无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍:凝脂色交领内袍。素净的颜色,暗合阿絮对生命无强求之奢望;领边轻轧细密肌理纹,如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实,血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿,泛着清冷的微光,行动处,大面积远山纹样飘来荡去,极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头,却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山,行人更在春山外,曲终人不见,江上数峰青,自己就像远山之人,眼前的静好生活、老温的陪伴,就像手中沙,欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式:比甲(注7)式飞肩长袍,配右衽交领内袍
主色:紫菂色。菂者,莲子也,此色为莲子初熟之色,故也称莲紫。紫色为间色(注8),表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质:薄绸。很轻薄,又很挺阔垂顺,版型宽大飘荡,衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳,尤其在灯烛之光和闪电之下,一身惆怅紫色耀眼夺目,直击人心,将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰:外袍肩部前后密压风琴百褶,齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪,阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆,阿絮拂袖而去后,他就像那突然散开的百褶,彻底失控。百褶让袍幅巨大,飘荡宽大,更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹(赏析详见内袍栏次)。
领式:凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆,大直领飞流直下,如老温跌入谷底的绝望情绪;叠加半飘带,繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性,且飘带随着举手投足轻摆,也如同老温难以平静的心绪。
肩式:小飞肩。棱角分明,冰冷锋利,暗合阿絮将死对于老温来说,如利刃扎心。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同老温空落落的心,倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠,隐喻心思之重。
腰式:凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚,而外加一层金属装饰,愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰:银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间,摇摇欲坠,欲留难留,如同阿絮。(虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应)
内袍:从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍:香炉烟紫色柔和朦胧,配以大面积云烟水波纹,老温对于阿絮的留恋之情,浩如烟海,铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感,例如城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流万里何时来,烟波白浩浩,此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍:领口以凝脂色拼接,红色若隐若现;红色内袍下摆在老温一举一动时,于外袍间翻飞跳跃,老温的鬼主疯劲呼之欲出,为他摔箫夜走的情绪作烘托,也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是衬托老温不得不面对阿絮将死的情绪,从外至内,夜紫、深紫、浅紫、宽大飘荡的版型设计,配合风雨如晦的氛围,将老温绝望、无助、不甘、又无可奈何的激烈情绪,衬托得恰到好处。内中一袭红色内袍实为点睛之笔,又将他对阿絮爱之炽烈,和盘托出。老温悲怆至极时,箫声如怨如慕,如泣如诉,一声一缕,似欲在祈愿阿絮的生命走得慢一点、再慢一点,使人肝肠寸断;他独自沉吟凉雨知秋,青梧老死,很有李清照《声声慢》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚之悲怆。故名之。
注释:
7.比甲:古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲,元、明两朝最为流行。
8.间色:古代将红、黄、蓝称为原色,将两种以上原色混合得到的色彩称为间色,例如,紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中,设计师很好的运用了紫色的间色概念,红色部分代表无可奈何的现实,蓝色代表心中向往,每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时,如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修,都要穿紫,一边是和阿絮在一起,一边是面对毁灭,极力展现冲突之下的情感撕扯。
岭之温周服饰赏析(五)
服饰命名:阿絮-数峰青;老温-声声慢。
经典场景:1.初遇叶白衣;2.雨夜摔箫。
剧集分布:13-14。
Part1.阿絮-数峰青
款式:右衽交领束腰长袍
主色:梧枝青(设定集为正青,疑有误)。与老温青梧老死之语相呼应(古人将丧偶叫做梧桐死,例如宋代词人贺铸的《半死桐》),辅以软缎质地,柔软无力、泛着清冷的光辉,如一江春水,春草碧色,春水渌波。送君南浦,伤如之何,烘托阿絮面对老温时,那种凄恻、怆然心境。
材质:软缎。柔和服帖,隐隐生辉,除了配合主色营造氛围,还暗合阿絮对于老温来说是自己的光。软缎光泽度较弱,也如同老温不得不面对的,他刚寻到的光却就要灭了。
纹饰:远山纹同色刺绣。前后襟、肩部、腰部、下摆均有大面积远山刺绣,配合主色,远山迷蒙,突出阿絮眷恋老温、但又不想赖活的纠结悱恻的情绪。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
领式:右衽交领,镶素采、黛青色(设定集为螺子黛,疑有误)撞色窄边。V形领部线条,配合撞色,从老温视角看过去,锋利冰冷,分外刺眼。突出将死一事对于老温的摧残、痛苦程度。(虽然,我其实想说,这个领子主要为了方便扒衣服。)
肩式:连肩袖。柔软贴合,毫无支撑感,如同阿絮对于自己将死一事的无力感、无奈感。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同自己心里空落落的,倍增落寞之感。从外至内层层叠叠,隐喻阿絮面对老温和自己之死,心绪纠结纷乱。
腰式:黛青色宽型腰封系同色大带。腰封较宽,紧绷束法,有束缚感、支撑感,象征命运对阿絮的桎梏;(我绝对不会告诉你,紧绷束法之下,阿絮的腰臀线条一览无遗,在阿絮与叶白衣较劲老温伸手接住阿絮纤腰的场景中,格外衬得他纤腰不盈一握、令人心旌摇曳,哦不,令老温)同时,选用软缎质地又削弱了固执感。与阿絮坚持好好活,却又心疼老温要面对自己将死的复杂心情相呼应。大带打单边结款款垂于身前,既温柔多情,又添落寞、飘摇之意。
配饰:无。对生命缺乏热情、无意于外物。
内袍:凝脂色交领内袍。素净的颜色,暗合阿絮对生命无强求之奢望;领边轻轧细密肌理纹,如阿絮千头万绪、百感交集的心境。白色里衣,常规内衬。
名称含义:该套服装的主要用途就是要将阿絮命不久矣的现实,血淋淋送到无比贪恋阿絮的老温面前。低饱和度的淡绿,泛着清冷的微光,行动处,大面积远山纹样飘来荡去,极好得衬托出阿絮那种为了老温已经动了活下去的念头,却还未解开过往心魔造成的好好死、好好活二选一的复杂心理。平芜尽处是春山,行人更在春山外,曲终人不见,江上数峰青,自己就像远山之人,眼前的静好生活、老温的陪伴,就像手中沙,欲留难留。
Part2.老温-声声慢
款式:比甲(注7)式飞肩长袍,配右衽交领内袍
主色:紫菂色。菂者,莲子也,此色为莲子初熟之色,故也称莲紫。紫色为间色(注8),表达老温想留住阿絮、又留不住阿絮的情绪碰撞。且以莲子心中苦比喻老温内心的绝望和痛楚。
材质:薄绸。很轻薄,又很挺阔垂顺,版型宽大飘荡,衬托老温的无助、绝望、痛苦。光泽度极佳,尤其在灯烛之光和闪电之下,一身惆怅紫色耀眼夺目,直击人心,将老温内心痛苦的表现效果拉上巅峰。
纹饰:外袍肩部前后密压风琴百褶,齐胸、肩胛骨处自然开逸。就像老温的情绪,阿絮在时他还能理智压抑自己的悲怆,阿絮拂袖而去后,他就像那突然散开的百褶,彻底失控。百褶让袍幅巨大,飘荡宽大,更添落寞、无助、绝望之感。内袍另有大面积云烟水波纹(赏析详见内袍栏次)。
领式:凝夜紫镶边直领叠短飘带。凝夜紫深沉悲怆,大直领飞流直下,如老温跌入谷底的绝望情绪;叠加半飘带,繁复的层次感衬托老温情绪的厚重性,且飘带随着举手投足轻摆,也如同老温难以平静的心绪。
肩式:小飞肩。棱角分明,冰冷锋利,暗合阿絮将死对于老温来说,如利刃扎心。
袖式:广袖。当风自舞,宽宽大大,如同老温空落落的心,倍显落寞凄恻。从外至内层层叠叠,隐喻心思之重。
腰式:凝夜紫嵌银质雕花宽型腰封。腰封代表着束缚,而外加一层金属装饰,愈发沉重、如同枷锁无法挣脱。老温知道阿絮命不久矣真得快要窒息了。
配饰:银质雕花系内袍同色流苏腰链。蜿蜒流连于腰间,摇摇欲坠,欲留难留,如同阿絮。(虽然此处我觉得与阿絮的绕腰白衣剑有些呼应)
内袍:从外至内两层依次是。香炉烟紫色内袍、曙赤色内袍。香炉烟紫色内袍:香炉烟紫色柔和朦胧,配以大面积云烟水波纹,老温对于阿絮的留恋之情,浩如烟海,铺天盖地。云烟水波纹常用来表达送别的悲伤情绪或世事变幻无常的情感,例如城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠烟波江上使人愁孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流万里何时来,烟波白浩浩,此处亦然。里面还穿了一层曙赤色内袍:领口以凝脂色拼接,红色若隐若现;红色内袍下摆在老温一举一动时,于外袍间翻飞跳跃,老温的鬼主疯劲呼之欲出,为他摔箫夜走的情绪作烘托,也为他下一步参加英雄大会作铺垫。白色里衣,常规内衬。
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注释:
7.比甲:古时一种无袖、无领、对襟、下摆两侧开叉、长度至膝以下甚至及足的马甲,元、明两朝最为流行。
8.间色:古代将红、黄、蓝称为原色,将两种以上原色混合得到的色彩称为间色,例如,紫色就是红、蓝混合而成的间色。岭中,设计师很好的运用了紫色的间色概念,红色部分代表无可奈何的现实,蓝色代表心中向往,每当老温内心遇到两种身份带来的激烈情绪冲突时,如阿絮将死、龙渊阁面临师弟身份、夜战叶白衣、武库双修,都要穿紫,一边是和阿絮在一起,一边是面对毁灭,极力展现冲突之下的情感撕扯。
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