散人嗝言（三一九）——存在、不存在，与多空间连续和运动（19）

生活中人们常说“忘我”，这里的“我”是谁呢？“忘我”的忘我后有到哪里去了呢？苏轼的诗句“长恨此身非我有”里也有一个“我”，这里的“我”又是谁呢？

“长恨此身非我有”的“我”与“身”是相对而出的，很明显，在这里“我”与“身”的含义是完全不同的，甚至是相反的。“身”当然是身体，身体是可见的、可触摸的、可分割的、有限的，身体的这些特征完全符合物质的基本属性，从身体的这些特征就可以判定身体是物质的，“身”也就是物质的。“身”是物质的，那么与“身”相反的“我”自然的也就是精神的了。

很明显，这个世界是有物质和精神共同组成的。

有形的、可见的物质之所以存在，是因为存在使之存在，存在是存在这一行为的结果，物质的存在就是物质存在行为的结果的物质化。在这里，物质的存在很明显是有形的、可见的，是物质的，而使物质得以存在的物质存在行为则是不可见的、无形的，也就是精神的。也就是说，物质之所以能够成为物质，是因为精神的运作。同理，这个世界上有存在与存在行为，那么作为平衡的结果，这个世界上也必然存在着不存在于不存在行为。物质的不存在是物质不存在行为的结果。物质的存在与不存在的实现都是在特定且具体的空间内完成的。物质的存在就是物质对某一具体空间的持续占有，物质的不存在就是物质放弃持续占有某一具体空间。物质的存在与不存在都不能单独的存在，脱离不存在的存在就是绝对静止，绝对静止是没有运动与时间的，没有运动与时间的存在是不存在的；而脱离存在的不存在就是不存在，不存在的物质是无法存在的。所有存在的物质都具有运动性与时间性的本质特征，所以，所有存在的物质都是存在与不存在的结合，也就是说，所有存在的物质在某一具体空间内既存在又不存在。

物质存在与不存在的结合又是如何实现的呢？

存在是占有某一特定的具体空间，不存在是放弃占有某一特定的具体空间，这样一来，存在与不存在的结合与实现就是多空间的连续。存在就意味着在此空间内存在，而在彼空间内不存在；不存在就意味着在此空间内不存在，而在彼空间内存在。

所以物质存在与不存在的实质就是多空间的连续，多空间连续也就是运动，而多空间连续的前提与保证是物质占有空间的有限性与空间的无限性，只有无限的空间才能允许多空间连续行为的发生。这从本质上也就决定了运动与空间有限性成为物质的本质属性。

#木空酒语[超话]##酒文化##读酒有道# 【说说喝闷酒的那些个好处（5）】喝闷酒还有一大好处，就是可以忘我，不知我是谁、在干什么，从而进入欲飘欲仙的境界。

李白同志的肚子里不乏这样的诗句，可惜我暂时想不到最妥帖的，就不卖弄酒学问了。反正有一点可以肯定，夜里闷壶酒，送我去太虚。老君找不到，把盏不叹息。

地球上的人都会明白，人郁闷时最想干的活，就是把郁闷忘掉。拿什么去忘掉缠身的郁闷呢，酒，只有酒，才是解顿去忧的太虚大道。闷几口吧，说别的都没用。

今天上课，讲到一个重点知识的时候，忽然特别有感觉，诗句谚语信手拈来，讲特别开心，特别忘我。同时自己在心里暗想：学生大概都被我深深折服，肯定觉得老师知识太渊博了！
然后当讲完看公屏的时候，我的学生们果然没让我失望，他们齐刷刷地给我打了五个字：

“老师卡住了！”[微笑][微笑][微笑]