王力丽是我山东老年大学的论语班的学生。三月十六日，网课结束后，她在朋友圈发了这样一段话：

今天上午网课，听王蔚老师讲《论语》。
在《论语》“阳货第十七”中，讲孔子对为仁的五大要求，“恭、宽、信、敏、惠”，恭谨不会招致侮辱 ，宽厚得到众人拥护，诚信得到任用，勤敏会做出成绩，对人有恩惠才能使唤别人。

《论语》，人有五德：仁义礼智信

《易经》，君子四德：元亨利贞
经典的不谋而合。

在《论语》“雍也第六”中，孔子提到什么是仁者，是“已欲立而立人，已欲达而达人。”
《道德经》说过“同于道者 ，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之。”

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

达人就是这样练成的。

讲课时的截图。

曾国藩阅读好友来信，反复回忆既往，越来越清楚地看到了自身的致命弱点：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。——《曾国藩传》

#每日一善#
【指路不吞必hui hui字】赞多
18.大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。