#一个绝情的刷题机器[超话]#
中国古代重要的改革
✅春秋
管仲改革——①相地而衰征(马克思级差地租理论差不多)②山泽各致其时(最早的环境保护理念)③尊王攘夷
✅战国
李悝变法;尽地力,平籴法(战略储备粮制度),著法经
商鞅变法(秦孝公)∶实行军功爵制,打击世卿世禄制,编制户籍,实行什伍连坐法,重农抑商,奖励耕织,废井田,开阡陌,实行土地私有制,推行县制(强化中央集权)
赵武灵王改革∶胡服骑射
✅北魏孝文帝改革
迁都洛阳,改革鲜卑旧俗,实行汉化,实行均田制
✅北宋
范仲淹庆历新政
✅北宋
王安石变法
①富国之法∶均输法,青苗法,方田均税法,农田水利法,市易法,募役法
②强兵之法∶将兵法,保甲法,保马法
③取士之法∶改革科举制度,整顿太学,唯才用人
✅明朝
张居正——实行一条鞭法

#历史[超话]#商鞅变法让秦国走向强大

秦国在春秋时期,乃至战国初期,发展都一直不温不火,但可以说是相对稳定且强大的一个国家。只是秦国的社会经济发展的比较迟缓,无法跟上社会的快速发展道路,也就是生产关系与生产力的发展不够匹配。那么如何去改善呢?

在公元前408年,秦国施行了“初租禾”的政策,对农业缓慢的发展起到了一定的改善作用,也许这个改变不算大,但在秦国的经济制度和生产关系上,却是标志着封建生产关系的确立。到了公元前385年,秦献公在魏国的帮助下夺取了政权,在他的治理下,秦国进行了一系列的改革,如:废止了奴隶主杀人(奴隶)殉葬的制度,制定了户籍制度,建立了四个县等。他的改革也是在不断地削弱旧的奴隶主阶级的特权,壮大着地主阶级的实力,这也是战国时期变法的主流,因为地主阶级是当时比较先进的一个群体。而这种阶层变化,直接就改变了秦国的政局,同时为后来商鞅的变法奠定了基础。

到了公元前361年,秦孝公继位,因为当时的秦国在各诸侯国中实力并不强,作为国君,国家荣辱与他自己的荣辱深刻地联系在一起,所以他便立下心志,决定继承秦献公的事业,对秦国进行进一步的改革。这时,就需要大量拥有先进思维和改革能力的人才,他也放下身段全国“求贤”,注重四处发现人才,选拔人才。而商鞅,就是在这时候从魏国来到了秦国。

商鞅原是卫国一个破落贵族的后裔,姓公孙,名鞅,也叫做卫鞅。他商鞅的名字,还是因为在秦国变法有功,被封为商君,所以历史上便直接称他为商鞅,也是对他地位和身份的一种肯定。因为商鞅从小就对刑罚、刑名感兴趣,所以就在这一领域下了很多功夫。他也因此做过魏相公叔痤的家臣。

因为待遇不好,加上一些不顺的遭遇,商鞅便离开了魏国,一路奔波到了秦国。在当时的交通条件下,这一顿奔波便是他一生最重要的一次改变人生的“旅程”。到秦国以后,他通过景监得以面见了秦孝公。因为他在魏国也是深切感受到了魏国的发展,以及对魏国发展的感受和体会,产生了他自己的思想和学说,也就是跟秦孝公讲的所谓“强国之术”。秦孝公被他的所讲深深折服,所以便委托他主持秦国的变法事宜。

从公元前356年至公元前350年,他大规模地推行过两次变法。变法的主要内容便是:“废井田,开阡陌”;奖励军功,实行军功勋爵制;实行“重农抑商”的经济政策;在秦国广泛推行郡县制;建立军伍连坐制;实行统一度量衡。可以说,商鞅对秦国的这些变法,涉及到了秦国的经济、政治、乃至文化上,对秦国整个社会都产生了深刻的影响。其中,设计农业的制度,直接地将农业摆到秦国经济发展的优先位置,摆到所有产业的第一位。这样的好处就是秦国的可耕之地大大扩大,农民的地位得到提升,生产积极性大大提高。这就能使秦国经济从农业上一直影响到手工业、商业上。

至于奖励军功,施行军功勋爵制,更是将官员和将士的升迁与他自己的功劳(军功)联系在一起,这大大刺激了将士和地方官员的工作积极性。因此,将士在日常训练中格外努力,因为他们都想提升自己的作战实力,以保证自己能够在战场上活下来,因为只要他们能活下来,就能够通过自己的军功来升官发财。这就大大提升了秦国的军事实力。因此,这一制度在之后秦国与其他国家的作战中起到了非常大的作用,秦军的作战士气也达到了顶峰。

因为变法的成功,商鞅被封为了商君,成为了秦国影响力最大的人之一。而秦国,也因为国家实力和军事实力的大大提高,逐渐发展成为战国七雄里的翘楚,成为最闪亮的一颗“明星”。#历史云讲堂#

农村集体经济时期打下的基础,不容抹杀!

每隔一段时间,就有人唱一包就灵的老调儿,把农村的大发展完全归功于包产到户。

首先肯定,包产到户在一定时期调动了农民的生产积极性。但是请否定集体经济模的朋友回答两个问题。

第一,从商鞅废井田开阡陌开始,土地就进入私有制时代,几千年的农业私有制,解决了农民的吃饭问题吗?

第二,主要江河流域的水患,比如黄河、海河、淮河流域,历朝历代多次有河工治理,解决了吗?

农业增产增收,不能忽视大规模水利建设和农田基本建设,不能忽视种子、化肥、农药、农机的使用,这些都是集体经济时期打下的基础。

关于所谓的集体经济“养懒汉”问题,我写过一篇,重申一次,如果一个生产队懒汉多了,那是管理问题,不是所有制问题;“大锅饭养懒汉”就更是子虚乌有,大锅做饭不等于大锅吃饭,社会主义的分配原则是“各尽所能、按劳分配”,违背了这个原则,那还是管理问题。河北晋州市的周庄,至今仍是人民公社模式。

任何事物发展,都是由量变到质变的过程,不能因为您吃第四个馒头饱了,就说前三个馒头白吃了,如果您坚持这样认为,那就真是白痴了!


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