【第195天】散步，买饭，一切都顺利的完成了。生活就是这样，平静的做着自己喜欢的事情，不急不躁，岁月静好。
《痕迹2020：人生的AB面（A面）》
#今日贴纸打卡##天气即天意##就这一刻##冒个泡##随手拍##摄影##遇见美好##带着微博去旅行##不止旅行##情感语录##每日心情记录#
文字／图片：路航 https://t.cn/RpzuGdm
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#【快意天南】王良中国画选辑#
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
做人别较真，糊涂一点，会更好命
有人说：“金钱再多也无法阻止疾病，长相再美也敌不过岁月，声名再大也要归于尘土。”
所以说，人生不要太贪，也不要让自己活得太累。
关于“糊涂”，孔子名其为“中庸”，庄子名其为“逍遥”，现代精英刚将它称之为“和谐”。
其实，面上糊涂，心里明白，又何不是为人处事的一种高境界？不然，也没有郑板桥“难得糊涂”的金句，流传至今。
人生在世，有两件事最难得：糊涂做人，清醒做事。
01
记得有这样一个故事：
在美国，有两家大小差不多的公司，它们的董事长一个比较精于算计，一个没有什么心计，看起来给人一种愚笨的感觉。
精明的那位董事长，早就预测出了会有一场金融危机降临，因此他分析，到时可能会有30﹪的公司都要倒闭。
既然如此，那不如早点把公司解散了，最起码自己和员工还能留一些生活费用。
而那个没什么心计的董事长，他根本没有想那么多，只是单纯地认为，未来是谁也无法去预测的，既然未来还没有到，只要公司存在一天，他就努力让它继续撑下去。
为了让自己和员工都能保住饭碗，他和员工一直坚持着公司的经营。结果，在那场金融危机中，他的公司竟然奇迹般、安然地度过了这场风暴。
最后，精明的人公司没了，而不善算计的人，公司事业反而比以前还要蒸蒸日上。
曾经看到过这样一段话：
所谓糊涂，不是真的愚笨，而是表面糊涂的大智若愚。想得开，放得下，一切向前看，这样才能从生活琐事中超脱出来。
其实，这就是我们俗语所说的“难得糊涂”。很多时候，幸福和快乐往往都藏在糊涂中。
有些事情，不知道了比知道了好，不精明的会比精明的要好。糊涂做人，清醒做事，踏踏实实的才更让人安心。
02
朋友在微博里写了这样一句话：与其多心，不如少根筋，与其红了眼眶，不如笑着去原谅。
的确如此，生活中，人知足才会更快乐，心简单些才会更幸福。
曾经在网上看到过这样一件真人真事：
有一位90多岁的老人，在大街上被一个骑电动车的女孩撞了。对方主动承担责任，要送他去医院检查，可是老人却说自己没什么大事，不用去医院。
而且，还不停地安慰那个女孩说：“没事，别怕，我不会讹上你的。”
这些年也经常听说，有些老人跌倒，路人好意把老人扶起来送医院，最后反倒被老人家里给讹上的事情。
而这位老人，确实是被对方撞倒了，脸上的皮也擦破了，腿也受了伤，可是他不但不要对方赔偿，还反过来安慰对方。
其实，老人的伤势并不轻，回家后在床上整整躺了三天。他的做法让人感到意外，却也在意料之中。因为老人说，做事要对得起良心，更要对得起胸前佩戴的党徽。
老人除了不与人、事计较的好心态，更重要的是他那高尚的品格，真的让人万分的敬佩。
有人说，老人太傻，最起码受了伤要去医院看看病。可是我恰恰觉得，这位老人的“傻”是一种美德，更是一种智慧。
糊涂并不是昏庸，而是一种为人处世的豁达和大度。拿得起，放得下，简单一点，快乐一点，才能让人笑口常开。
03
做人别较真，糊涂一点，会更好命。
人活一世，总是会遇到各种各样的烦恼，在这些烦扰之中，糊里糊涂地去生活，简单地去看待一些事，对于我们的生活来说，未必不是一件好事。
有些人，有些事，真的没必要太去较真，看得太清楚，反倒会常常心痛，想得太透彻，反倒会时时伤怀。
所以，真的还不如活得随性一些。睁一只眼，闭一只眼，过得糊涂些、淡然些，哪里都会有通途大道。
那些对自己太过计较的人，往往在生活中都过得不开心。
所以，不如对糟糕的事情糊涂一些，因为车到山前必有路，对人情算计上“糊涂”一些，因为这样才能无愧于良心。
有句话说得好：“朴素做人，简单做事，不急不恼，随遇而安，才能享受生活中真正的快乐。”
凡事太认真，只会苦了心，累了自己。
余生，就要糊涂的做人，清醒的做事，这样才能快乐地活，知足地乐。 https://t.cn/R2WxQAF
有人说：“金钱再多也无法阻止疾病，长相再美也敌不过岁月，声名再大也要归于尘土。”
所以说，人生不要太贪，也不要让自己活得太累。
关于“糊涂”，孔子名其为“中庸”，庄子名其为“逍遥”，现代精英刚将它称之为“和谐”。
其实，面上糊涂，心里明白，又何不是为人处事的一种高境界？不然，也没有郑板桥“难得糊涂”的金句，流传至今。
人生在世，有两件事最难得：糊涂做人，清醒做事。
01
记得有这样一个故事：
在美国，有两家大小差不多的公司，它们的董事长一个比较精于算计，一个没有什么心计，看起来给人一种愚笨的感觉。
精明的那位董事长，早就预测出了会有一场金融危机降临，因此他分析，到时可能会有30﹪的公司都要倒闭。
既然如此，那不如早点把公司解散了，最起码自己和员工还能留一些生活费用。
而那个没什么心计的董事长，他根本没有想那么多，只是单纯地认为，未来是谁也无法去预测的，既然未来还没有到，只要公司存在一天，他就努力让它继续撑下去。
为了让自己和员工都能保住饭碗，他和员工一直坚持着公司的经营。结果，在那场金融危机中，他的公司竟然奇迹般、安然地度过了这场风暴。
最后，精明的人公司没了，而不善算计的人，公司事业反而比以前还要蒸蒸日上。
曾经看到过这样一段话：
所谓糊涂，不是真的愚笨，而是表面糊涂的大智若愚。想得开，放得下，一切向前看，这样才能从生活琐事中超脱出来。
其实，这就是我们俗语所说的“难得糊涂”。很多时候，幸福和快乐往往都藏在糊涂中。
有些事情，不知道了比知道了好，不精明的会比精明的要好。糊涂做人，清醒做事，踏踏实实的才更让人安心。
02
朋友在微博里写了这样一句话：与其多心，不如少根筋，与其红了眼眶，不如笑着去原谅。
的确如此，生活中，人知足才会更快乐，心简单些才会更幸福。
曾经在网上看到过这样一件真人真事：
有一位90多岁的老人，在大街上被一个骑电动车的女孩撞了。对方主动承担责任，要送他去医院检查，可是老人却说自己没什么大事，不用去医院。
而且，还不停地安慰那个女孩说：“没事，别怕，我不会讹上你的。”
这些年也经常听说，有些老人跌倒，路人好意把老人扶起来送医院，最后反倒被老人家里给讹上的事情。
而这位老人，确实是被对方撞倒了，脸上的皮也擦破了，腿也受了伤，可是他不但不要对方赔偿，还反过来安慰对方。
其实，老人的伤势并不轻，回家后在床上整整躺了三天。他的做法让人感到意外，却也在意料之中。因为老人说，做事要对得起良心，更要对得起胸前佩戴的党徽。
老人除了不与人、事计较的好心态，更重要的是他那高尚的品格，真的让人万分的敬佩。
有人说，老人太傻，最起码受了伤要去医院看看病。可是我恰恰觉得，这位老人的“傻”是一种美德，更是一种智慧。
糊涂并不是昏庸，而是一种为人处世的豁达和大度。拿得起，放得下，简单一点，快乐一点，才能让人笑口常开。
03
做人别较真，糊涂一点，会更好命。
人活一世，总是会遇到各种各样的烦恼，在这些烦扰之中，糊里糊涂地去生活，简单地去看待一些事，对于我们的生活来说，未必不是一件好事。
有些人，有些事，真的没必要太去较真，看得太清楚，反倒会常常心痛，想得太透彻，反倒会时时伤怀。
所以，真的还不如活得随性一些。睁一只眼，闭一只眼，过得糊涂些、淡然些，哪里都会有通途大道。
那些对自己太过计较的人，往往在生活中都过得不开心。
所以，不如对糟糕的事情糊涂一些，因为车到山前必有路，对人情算计上“糊涂”一些，因为这样才能无愧于良心。
有句话说得好：“朴素做人，简单做事，不急不恼，随遇而安，才能享受生活中真正的快乐。”
凡事太认真，只会苦了心，累了自己。
余生，就要糊涂的做人，清醒的做事，这样才能快乐地活，知足地乐。 https://t.cn/R2WxQAF
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