唐·唐临《冥报记·卷中》
江都孙宝,本是北人,隋末徙居焉。少时死而身暖,经四十余日乃苏,自说:初被收,诣官曹内。忽见其母在中受禁,宝见悲喜,母因自言:“从死以来,久禁无进止,无由自诉。”明旦,主司引宝见官,官谓:“宝无罪,放出。”宝因请问曰:“未审!生时罪福,定有报否?”官曰:“定报。”又问:“兼作罪福,得相屏除否?”官曰:“得。”宝曰:“宝邻里人某甲等,生平罪多福少,今见在外。宝母福多罪少,乃被久留。若有定报,何为如此?”官召问主吏,吏曰:“无案。”乃呼宝母勘问,知其福多罪少。责主吏,吏失案故,不知本案状轻重罪。官吏勘别簿,如所言,因命释放,配生乐堂。母子俱出,宝送生处。其乐堂者,如好宫殿,有大堂阁,众人男女,受乐其中。宝无复还意,但历观诸堂游戏而已。可月余日,过见其伯父于路,责之曰:“汝未合死,何不早还?”宝曰:“不愿还也。”伯怒曰:“人死,各从本业受报。汝业恶,不得生乐堂。但以未合死,故得客游其中耳。若死,官当收录,汝岂得见母耶?”因以瓶水灌之,从顶至足,遍淋其体,唯臂间少有不遍,而水尽。指一空舍,令宝入中,既入而苏。其灌水不遍之处,肉遂糜烂堕落,至今见骨。(临以贞观七年奉使江东,甄陀为说此云尔。宝见在也。)
#唐临##冥报记#
江都孙宝,本是北人,隋末徙居焉。少时死而身暖,经四十余日乃苏,自说:初被收,诣官曹内。忽见其母在中受禁,宝见悲喜,母因自言:“从死以来,久禁无进止,无由自诉。”明旦,主司引宝见官,官谓:“宝无罪,放出。”宝因请问曰:“未审!生时罪福,定有报否?”官曰:“定报。”又问:“兼作罪福,得相屏除否?”官曰:“得。”宝曰:“宝邻里人某甲等,生平罪多福少,今见在外。宝母福多罪少,乃被久留。若有定报,何为如此?”官召问主吏,吏曰:“无案。”乃呼宝母勘问,知其福多罪少。责主吏,吏失案故,不知本案状轻重罪。官吏勘别簿,如所言,因命释放,配生乐堂。母子俱出,宝送生处。其乐堂者,如好宫殿,有大堂阁,众人男女,受乐其中。宝无复还意,但历观诸堂游戏而已。可月余日,过见其伯父于路,责之曰:“汝未合死,何不早还?”宝曰:“不愿还也。”伯怒曰:“人死,各从本业受报。汝业恶,不得生乐堂。但以未合死,故得客游其中耳。若死,官当收录,汝岂得见母耶?”因以瓶水灌之,从顶至足,遍淋其体,唯臂间少有不遍,而水尽。指一空舍,令宝入中,既入而苏。其灌水不遍之处,肉遂糜烂堕落,至今见骨。(临以贞观七年奉使江东,甄陀为说此云尔。宝见在也。)
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终究没能看到那张憧憬的脸,终究没能知道盒子里的秘密,终究没能解开那被锁起来的恋情,纵使我追寻几千年几千里的晚星,都无法亮过那时称为希望的月亮,就算会与你分离无数次凄绝的戏,也比不起这宵时刻的约定,只是不知哪天能再共你唱,要决心忘记我便记不起曾经的自己,仍未忘跟你约定假如没有死,就算你壮阔胸膛不敌寒气,愿两鬓斑白都可认得你。
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重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。
我们始终不曾停留在同一条道路上,就像灯火阑珊处那个闪动的身影,只是瞬间便淹没在无尽的黑暗中。
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