#昌平动态# 【以花为媒 向美而行】周末，在回龙观街道龙城社区花海可持续营造计划启动现场，5名社区多元主体代表纷纷上台，以不同群体和身份，讲述各自服务社区、助力龙城花海建设的初心与承诺。今后，龙城社区将通过开展“花海自留地”种植、家庭阳台种植培训等系列活动，打造“龙城花海节”，结合七夕、中秋等节点，制定每月一主题，月月有活动的模式，吸引小区全民参与，打造“以花为媒”的邻里社交

做人要做一个品德高尚的人，这话说的没错。但在有的时候，人有这愿望并努力做好人、而且确实是好人，但在人心不古而复杂的世象面前，有时候你想要品德高尚也是不一定能得到高尚的，或许还是幼稚天真一厢情愿，是高尚不起来的。譬如在旧时农村生活中，你的厨房间窗外是别人家的自留地，但因为你与这别人家有恩怨纠缠，于是这别人家在靠近你窗口的自留地上堆了个垃圾堆，并天天倒马桶在垃圾堆上噁心你、并谅你不敢对他大打出手，也没有人或父母官能够劝阻的时候，你该怎么做？ 事实上，这世界里有的人是不能给他好脸色看的，而是不打不相识或必须要认真地采用各种手段加以针对的！

#小自留地# 《十六卦数象理系列四：十六进制与十六两制中的奥秘》关于十六卦数象理，计划写五篇，这是第四篇。这就是十六进制在历史上世界上，最长最广泛的一次运用。显示真正的天下公平。十六事卦
（1）亦称“十六互卦”。为六十四卦互体所得之卦。由四爻组成，共有十六卦。“八卦之上各生一奇一偶，而为四画者十六，于经无见，邵子所谓八分为十六者是也。又为两仪之上，各加八卦，又为八卦之上，各加两仪也。”（《易学启蒙》）“四面十六者，为八卦之上，各加两仪；又为四象之上，各加四象也。”（《周易折中》）经文虽不见，但六十四卦形成之后，取其互体，或自二至五，或自初至四，或自三爻上，或自四至初，或自五至六，或自上至三，取四爻互之，均可得十六卦。“孔子于《杂卦》发其端矣”。（《周易折中》）清江永《河洛精蕴》载“四象相交为十六事图”。《杂卦明义注》认为：“此互卦之根也。惟其方成四象时，所互有此十六卦，故六十四卦成后，以中爻互之，只此十六卦。即以六爻循环互之，亦只此十六卦”。互乾、坤、剥、复、大过、颐、姤、夬八卦，中间二爻为太阳、太阴；互渐、归妹、解、蹇、睽、家人、既济、未济八卦。中间二爻为少阳、少阴。故“十六事归于四象而巳”。“此十六事卦为本卦之变体，可资占筮之用，《春秋》内外传有明证矣。”（江永《河洛精蕴》）

（2）八纯卦与否、泰、损、咸、恒、益、既济、未济为十六卦。本于北宋邵雍：“四象相交，成十六事。”江永《河洛精蕴》解释：“本为方图而作”。“天地为一象，山泽为一象，雷风为一象，水火为一象，此四象犹云四类尔”。“四隅斜对相交”。认为“十六事”指八经卦及否、泰等十六卦，而非指十六互卦。朱熹、蔡元定《易学启蒙》：“邵子所谓八分为十六者即十六互卦。”李光地《周易折中》亦认为邵雍十六事即以此四画者为四象相交。https://t.cn/A66UqCPV