《道德经》02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下有真善美，就有假恶丑。如同开弓，拉过来的同时就有推出去的，有名相的世界就此展开，其着力程度是圣人所不乐见的。圣人的言行不出于概念，自然不落于概念当中。
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下有真善美，就有假恶丑。如同开弓，拉过来的同时就有推出去的，有名相的世界就此展开，其着力程度是圣人所不乐见的。圣人的言行不出于概念，自然不落于概念当中。
要对得起自己，很多人一辈子是对不起自己的。千万不要把自己的幸福建立在别人的痛苦上，有时候自己开心，让别人伤心了，这本身就不知不觉地让你的心态变得越来越丑恶。人为什么会经常犯错？这就是人之所以为人的原因。因为我们是人，所以我们不懂得应该怎么样来解决人间的问题。要学会无为而为，也就是说，我们帮助别人，我们不去占别人的便宜，我们不去拥有过多的欲望，我们才会慢慢地变成不贪、没有欲望、知足常乐的人，那才是真正的心灵快乐。
投资框架需要唯一性，放弃博彩众长诸般精通的念头。有多重标准和没有明确的标准看到的都是混乱的市场。比如，拥有两块以上手表并不能帮你更准确地判断时间，每个人都不能同时挑选两种不同的行为准则或者价值观念，否则将陷于混乱，失去对时间的判断。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。 钢锯岭下的道斯说：“如果没有信仰，我不知该如何活下去。”你怎样信仰，你就怎样生活；你怎样信仰，你就怎样投资。
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