#睡前故事# 清代有甲乙两个书生，一起去参加秋试。一天黄昏，迷失了道路，看到前面有几间茅草屋，就去敲门，听到门内哭声甚哀。很久之后，哭声才渐渐停歇，有一老妇前来开门，说：你们有什么事吗？
甲乙二人说迷路了，请求借宿。老妇说：我们家没有男人，房子又狭窄，怎么办呢？
甲乙二人恳求到：哪怕有容膝之地，让我们坐一晚上，也比露宿野外要好，别无他求，请您帮忙！
老妇答应了。
甲乙大喜，带着行李，进入茅屋，把被褥铺在地上，准备坐以待旦。
甲乙问老妇：您家里男人哪里去了？刚刚听到哭声，非常悲哀，遇到什么事情了？
老妇叹气说：丈夫儿子都已经亡故，生前都是读书人，颇有微名。前年大疫，不幸相继而逝。今将服满，寡妇难以度日，而且亡夫亡子去世的时候，借钱发丧，欠了债无力偿还，不得已要把儿媳妇改嫁他人。昨天已经说定了一家，我和儿媳妇就要分离了，所以非常悲哀。
甲乙听了为之恻然，问：身价几两银子？（注：改嫁的聘礼，其实相当于把儿媳妇卖掉）
老妇说：已经说好白银四十两，择日人财两交。
甲乙又问：你家儿媳妇愿意守寡还是愿意改嫁呢？
老妇说：我家儿媳妇特别孝顺，如果愿意改嫁，不用等三年服满！现在是被逼到这里了，没法再拖延，怎么能不悲伤难过！
甲乙又问清楚老妇亡夫亡子姓名，也曾耳闻，他们两个叹息了很久。
甲乙二人嘀嘀咕咕商量了一会，对老妇说：我们两人敬重您的儿媳妇孝顺，又怜悯你们婆媳难舍难分，愿意送你们四十两银子，避免儿媳妇改嫁，怎么样呢？
老妇听说，拜伏于地，哭着说：如果这样，恩同再造，结草莫报。”
甲乙急忙把老妇搀扶起来，拿出钱来，如数付讫，天明告辞而去。
当时是七月中旬，气候无常，晴雨不定。一天下午，暴雨如注，黄昏时节才停，路上泥泞难行。正在进退两难之际，月出东山，皎若明镜，路旁有一小屋，门外两个人徘徊，好像在等人。看到甲乙二人走近，拱手来迎：两位先生辛苦了！如不嫌蜗居，就住一晚再走！
甲乙定睛一看，前面的老头，苍髯垂胸，大概五十多岁。后面一年轻人，年约三十岁。双方互相见礼，说了一些客气话。主人把他们两人让到屋里。
房子很小，东西对设二榻，余无长物。主人拿出酒肴放在地上，谈笑甚欢。甲乙叩问主人姓名，主人笑而不答。不久，月至中天，明河横练，老者笑着说：良夜逢嘉客，不能喝闷酒，我们不妨做三篇文章，来消磨良夜。年轻人说：好，就拿出笔，出了三道题目，让甲乙一起写。
甲乙二人的文章都很一般，两个人冥思苦想，就见老者少者笔走龙蛇，一挥而就，顷刻间做好三篇文章。老者拿给甲乙二人看，说：我们父子二人遁迹荒郊，很久不写这些文章了。草草写成，请二位斧正。
甲乙读后，叹为杰作，自愧不及。老者说：夜已经深了，两位先生先睡吧，明天 一早上路。
说完，就与年轻人在地上睡着了。甲乙舟车劳顿，也是一躺下就睡熟了。
天亮后，甲乙醒来，发现自己躺在厝(cuo)柩上。（备注：死者不是一次下土入葬，而是将逝者的棺木抬到一风水好的僻静处，用土砖砌墙、盖瓦，棺木置于其中寄存，称作"厝柩"，又叫蚕殛，农村方言蚕(cuo)基，(qiu)基。待三年或更长的时间后再择日安葬，谓之葬坟。）
甲乙两人大惊失色，看到厝柩上写有姓名，正是前几天遇到老妇的丈夫和儿子，心知有异，赶紧看看昨天晚上做好的三篇文章还在，就赶紧收藏好。
甲乙二人进了考场，果然就是这三个题目，甲乙二人就写下来，双双高中举人。
春闱，甲乙二人又一起考中了进士。甲乙不忘鬼的恩德，又每人拿出一百两银子赠给老妇养老，并且给老妇的儿媳妇在朝廷请求褒奖，以表彰儿媳妇的贤孝守节。
译者评论：在明清时期，银子是很值钱的，我看过一些文章，其中有一篇说一个私塾先生辛苦工作一年，年底得到12两银子的收入。另外，我们看《红楼梦》，刘姥姥说，20两银子够小户人家一年的花费。所以甲乙两个书生，哪怕家境富裕，一下子掏出40两银子，也是非常非常难得。
善有善报，老妇和儿媳妇得以生存和团聚，老妇的丈夫和儿子在阴间也是心存感激，于是就用帮助中举中进士的方式来报答恩人。
善有善报，好，好，好！
本文作者是许奉恩，清代，书名《里乘》，又名《兰苕馆外史》。
(来源:陈健谈古论今)
甲乙二人说迷路了，请求借宿。老妇说：我们家没有男人，房子又狭窄，怎么办呢？
甲乙二人恳求到：哪怕有容膝之地，让我们坐一晚上，也比露宿野外要好，别无他求，请您帮忙！
老妇答应了。
甲乙大喜，带着行李，进入茅屋，把被褥铺在地上，准备坐以待旦。
甲乙问老妇：您家里男人哪里去了？刚刚听到哭声，非常悲哀，遇到什么事情了？
老妇叹气说：丈夫儿子都已经亡故，生前都是读书人，颇有微名。前年大疫，不幸相继而逝。今将服满，寡妇难以度日，而且亡夫亡子去世的时候，借钱发丧，欠了债无力偿还，不得已要把儿媳妇改嫁他人。昨天已经说定了一家，我和儿媳妇就要分离了，所以非常悲哀。
甲乙听了为之恻然，问：身价几两银子？（注：改嫁的聘礼，其实相当于把儿媳妇卖掉）
老妇说：已经说好白银四十两，择日人财两交。
甲乙又问：你家儿媳妇愿意守寡还是愿意改嫁呢？
老妇说：我家儿媳妇特别孝顺，如果愿意改嫁，不用等三年服满！现在是被逼到这里了，没法再拖延，怎么能不悲伤难过！
甲乙又问清楚老妇亡夫亡子姓名，也曾耳闻，他们两个叹息了很久。
甲乙二人嘀嘀咕咕商量了一会，对老妇说：我们两人敬重您的儿媳妇孝顺，又怜悯你们婆媳难舍难分，愿意送你们四十两银子，避免儿媳妇改嫁，怎么样呢？
老妇听说，拜伏于地，哭着说：如果这样，恩同再造，结草莫报。”
甲乙急忙把老妇搀扶起来，拿出钱来，如数付讫，天明告辞而去。
当时是七月中旬，气候无常，晴雨不定。一天下午，暴雨如注，黄昏时节才停，路上泥泞难行。正在进退两难之际，月出东山，皎若明镜，路旁有一小屋，门外两个人徘徊，好像在等人。看到甲乙二人走近，拱手来迎：两位先生辛苦了！如不嫌蜗居，就住一晚再走！
甲乙定睛一看，前面的老头，苍髯垂胸，大概五十多岁。后面一年轻人，年约三十岁。双方互相见礼，说了一些客气话。主人把他们两人让到屋里。
房子很小，东西对设二榻，余无长物。主人拿出酒肴放在地上，谈笑甚欢。甲乙叩问主人姓名，主人笑而不答。不久，月至中天，明河横练，老者笑着说：良夜逢嘉客，不能喝闷酒，我们不妨做三篇文章，来消磨良夜。年轻人说：好，就拿出笔，出了三道题目，让甲乙一起写。
甲乙二人的文章都很一般，两个人冥思苦想，就见老者少者笔走龙蛇，一挥而就，顷刻间做好三篇文章。老者拿给甲乙二人看，说：我们父子二人遁迹荒郊，很久不写这些文章了。草草写成，请二位斧正。
甲乙读后，叹为杰作，自愧不及。老者说：夜已经深了，两位先生先睡吧，明天 一早上路。
说完，就与年轻人在地上睡着了。甲乙舟车劳顿，也是一躺下就睡熟了。
天亮后，甲乙醒来，发现自己躺在厝(cuo)柩上。（备注：死者不是一次下土入葬，而是将逝者的棺木抬到一风水好的僻静处，用土砖砌墙、盖瓦，棺木置于其中寄存，称作"厝柩"，又叫蚕殛，农村方言蚕(cuo)基，(qiu)基。待三年或更长的时间后再择日安葬，谓之葬坟。）
甲乙两人大惊失色，看到厝柩上写有姓名，正是前几天遇到老妇的丈夫和儿子，心知有异，赶紧看看昨天晚上做好的三篇文章还在，就赶紧收藏好。
甲乙二人进了考场，果然就是这三个题目，甲乙二人就写下来，双双高中举人。
春闱，甲乙二人又一起考中了进士。甲乙不忘鬼的恩德，又每人拿出一百两银子赠给老妇养老，并且给老妇的儿媳妇在朝廷请求褒奖，以表彰儿媳妇的贤孝守节。
译者评论：在明清时期，银子是很值钱的，我看过一些文章，其中有一篇说一个私塾先生辛苦工作一年，年底得到12两银子的收入。另外，我们看《红楼梦》，刘姥姥说，20两银子够小户人家一年的花费。所以甲乙两个书生，哪怕家境富裕，一下子掏出40两银子，也是非常非常难得。
善有善报，老妇和儿媳妇得以生存和团聚，老妇的丈夫和儿子在阴间也是心存感激，于是就用帮助中举中进士的方式来报答恩人。
善有善报，好，好，好！
本文作者是许奉恩，清代，书名《里乘》，又名《兰苕馆外史》。
(来源:陈健谈古论今)
【震撼！澧阳平原这次又有新发现】
导读
金秋，澧阳平原稻子黄了，桔子红了。今天上午，离中国最早的城——城头山仅13公里的澧县鸡叫城遗址突然聚集了来自中国社会科学院考古研究所、国家博物馆及北京大学、四川大学、山东大学等高校考古文博学院的30多位专家，发生了什么事?原来，这是成功入选“考古中国”重大项目的鸡叫城遗址考古发掘专家现场会。
鸡叫城遗址位于常德市澧县涔南镇鸡叫城村(原复兴村)，属洞庭湖区澧阳平原东北部，是一处新石器时代城址，现为全国重点文物保护单位。算起来，鸡叫城遗址比城头山还早一年被发现，但城头山建了国家考古遗址公园，日渐热闹，与之相邻的鸡叫城却仍然兀自寂寞。湖南省考古研究所和四川大学合作，2019年在那里进行了勘探，2020年进行了发掘，至今已有许多新发现。
我们一起来看看。
震撼！鸡叫城史前完整木构建筑基础现世
今天上午，当保护的塑料薄膜揭开，鸡叫城遗址考古发掘现场巨大的木结构建筑基础呈现在专家们面前，大家都被这令人震撼的场面吸引，纷纷进入探方细细观察。
在现场，指挥参与本次考古发掘的湖南省考古学会理事长、湖南大学岳麓书院教授郭伟民与湖南省文物考古研究所馆员范宪军成为现场最受欢迎的人物。专家们不断追问细节，在巨大的木柱、木板和绳子边停留、拍照。专家团队时而聚拢，时而分开，他们对现场的所有遗物遗存都非常感兴趣。尤其是看到基槽内支撑木柱的木垫板依然向东边的稻田下延伸，看不到尽头，令人震撼、期待。
据了解，目前鸡叫城遗址揭露出一批屈家岭文化时期的木构建筑，其中尤以F63规模最大，保存最好，其完整的木构基础得以整体揭露。F63体量之大、等级之高、结构之规整、保存之完好，实属罕见。
22吨稻谷产生的谷糠!5000年前湖南稻作农业有多发达?
10月9日，湖南省文物考古研究所举行鸡叫城遗址考古发掘工作汇报会，介绍了鸡叫城遗址出土的丰富植物遗存。据悉，遗址西发掘区揭露的大致属于屈家岭文化（距今约5300—4600年）早期。面积约80平方米、平均厚约15厘米的谷糠层堆积是本次发掘的重要发现之一，反映了至迟到屈家岭文化早期鸡叫城遗址稻作农业已经发展到一个相当高的水平。
5000年前的丰收
鸡叫城遗址发现于 1978 年。1998 年和 2006 年湖南省文物考古研究所对遗址西城墙及内侧和中部一高地进行了小规模试掘，并对整个鸡叫城遗址群进行了调查和初步测绘。去年秋季开始，湖南省文物考古研究所联合四川大学考古文博学院，分东、西、南三个区进行了发掘，发掘面积 722 平方米，揭示出壕沟、木构建筑、台基等一批重要遗迹。今年1月初，这批谷糠就出土于西区西北部。
“这么厚的谷糠层，在全国来说比较罕见。” 湖南省文物考古研究所助理馆员吴瑞静回忆，揭露谷糠层时，谷糠还是黄褐色的。“足有约80平米，平均厚度达到15厘米，较为平整地铺在地面上。”
考古工作队采集了两块样品，通过单位体积的谷糠密度并结合现代水稻加工的调查结果测算出，产生这些谷糠的稻谷达22吨，脱壳后的稻米约14吨。如果按照一日两餐、每餐3两米饭的标准，大约可供1000个成年人吃46天。而且，此次发掘仅窥一隅，其实际分布面积还要大很多。
一般而言，谷糠可以用来喂家畜家禽。但为何鸡叫城的先民会将大量谷糠丢弃在这里?吴瑞静表示，目前还没有十分确切的结论。“这片区域比较低洼，谷糠下面还有比较厚的炭灰层，我们猜测这些谷糠有可能是和炭灰一起在建房前有意铺在这里起防潮的作用。”
但无论如何，这样大批量的谷糠的出土，说明了屈家岭文化早期鸡叫城遗址稻作农业已经发展到一个相当高的水平，能够供养大量人口。水稻对种植条件、人与人的协作关系等要求很高，社会组织、公共权力等早期社会复杂化现象也因此萌发。
在5000年前的秋天，一位先民站在鸡叫城的高处远眺，可能和今天的我们看到的是相似的景象——平坦的澧阳平原上，秋风吹起金黄的稻浪，丰收在望。“我们计划下一步在城外寻找大规模的水稻田遗迹。” 吴瑞静说。
此次发掘中，还发现了炭化粟。粟，去壳后即是小米，是北方的主要粮食作物之一，在澧阳平原的旱地上也能种植。粟的种植可作为稻的补充，丰富了人们的食物种类，提高了粮食总产量。
餐桌上的野生植物
除大面积种植农作物之外，鸡叫城先民还在附近的山林中采集了较多的野生植物丰富“餐桌”。
此次发掘中，考古工作队在灰坑、灰沟、壕沟和文化层中采集了大量土样，筛选出悬钩子属、猕猴桃、野葡萄、桃、君迁子、栎果、紫苏、花椒等植物。
“它们或因烧灼炭化，或因埋藏较深而保存了下来。”吴瑞静表示，这些植物基本都是野生的。“这些食材说明当时的澧阳平原气候应该比较温暖湿润，物产丰富。”
考古工作者如何识别黑色炭化植物?
人类与植物的关系非常密切，衣食住行都离不开植物，所以为了达到复原古代人类生活方式这个考古学的研究目的，自然离不开植物考古的参与。但我们在博物馆中能看到的古代植物遗存，尤其是种子，大多都是黑乎乎的，看不出其本来面目。考古工作者们是如何将它们识别出来的?
一个古遗址被发现后，考古工作者便从要从现场采集土壤样品。采样后，称量样品体积，做好记录，使用浮选法提取炭化种子。浮选法通俗来讲，就是使将样本放置水中，土壤中重的物质沉底，而需要的炭化样本比较轻，会浮上表面，工作人员再用纱布将样品搜集起来。样品阴干后便送回实验室在显微镜下进行分拣，与现代样品进行比对，辨别其种属。
#遇见艺术##艺术公开课##这就是中国风#
导读
金秋，澧阳平原稻子黄了，桔子红了。今天上午，离中国最早的城——城头山仅13公里的澧县鸡叫城遗址突然聚集了来自中国社会科学院考古研究所、国家博物馆及北京大学、四川大学、山东大学等高校考古文博学院的30多位专家，发生了什么事?原来，这是成功入选“考古中国”重大项目的鸡叫城遗址考古发掘专家现场会。
鸡叫城遗址位于常德市澧县涔南镇鸡叫城村(原复兴村)，属洞庭湖区澧阳平原东北部，是一处新石器时代城址，现为全国重点文物保护单位。算起来，鸡叫城遗址比城头山还早一年被发现，但城头山建了国家考古遗址公园，日渐热闹，与之相邻的鸡叫城却仍然兀自寂寞。湖南省考古研究所和四川大学合作，2019年在那里进行了勘探，2020年进行了发掘，至今已有许多新发现。
我们一起来看看。
震撼！鸡叫城史前完整木构建筑基础现世
今天上午，当保护的塑料薄膜揭开，鸡叫城遗址考古发掘现场巨大的木结构建筑基础呈现在专家们面前，大家都被这令人震撼的场面吸引，纷纷进入探方细细观察。
在现场，指挥参与本次考古发掘的湖南省考古学会理事长、湖南大学岳麓书院教授郭伟民与湖南省文物考古研究所馆员范宪军成为现场最受欢迎的人物。专家们不断追问细节，在巨大的木柱、木板和绳子边停留、拍照。专家团队时而聚拢，时而分开，他们对现场的所有遗物遗存都非常感兴趣。尤其是看到基槽内支撑木柱的木垫板依然向东边的稻田下延伸，看不到尽头，令人震撼、期待。
据了解，目前鸡叫城遗址揭露出一批屈家岭文化时期的木构建筑，其中尤以F63规模最大，保存最好，其完整的木构基础得以整体揭露。F63体量之大、等级之高、结构之规整、保存之完好，实属罕见。
22吨稻谷产生的谷糠!5000年前湖南稻作农业有多发达?
10月9日，湖南省文物考古研究所举行鸡叫城遗址考古发掘工作汇报会，介绍了鸡叫城遗址出土的丰富植物遗存。据悉，遗址西发掘区揭露的大致属于屈家岭文化（距今约5300—4600年）早期。面积约80平方米、平均厚约15厘米的谷糠层堆积是本次发掘的重要发现之一，反映了至迟到屈家岭文化早期鸡叫城遗址稻作农业已经发展到一个相当高的水平。
5000年前的丰收
鸡叫城遗址发现于 1978 年。1998 年和 2006 年湖南省文物考古研究所对遗址西城墙及内侧和中部一高地进行了小规模试掘，并对整个鸡叫城遗址群进行了调查和初步测绘。去年秋季开始，湖南省文物考古研究所联合四川大学考古文博学院，分东、西、南三个区进行了发掘，发掘面积 722 平方米，揭示出壕沟、木构建筑、台基等一批重要遗迹。今年1月初，这批谷糠就出土于西区西北部。
“这么厚的谷糠层，在全国来说比较罕见。” 湖南省文物考古研究所助理馆员吴瑞静回忆，揭露谷糠层时，谷糠还是黄褐色的。“足有约80平米，平均厚度达到15厘米，较为平整地铺在地面上。”
考古工作队采集了两块样品，通过单位体积的谷糠密度并结合现代水稻加工的调查结果测算出，产生这些谷糠的稻谷达22吨，脱壳后的稻米约14吨。如果按照一日两餐、每餐3两米饭的标准，大约可供1000个成年人吃46天。而且，此次发掘仅窥一隅，其实际分布面积还要大很多。
一般而言，谷糠可以用来喂家畜家禽。但为何鸡叫城的先民会将大量谷糠丢弃在这里?吴瑞静表示，目前还没有十分确切的结论。“这片区域比较低洼，谷糠下面还有比较厚的炭灰层，我们猜测这些谷糠有可能是和炭灰一起在建房前有意铺在这里起防潮的作用。”
但无论如何，这样大批量的谷糠的出土，说明了屈家岭文化早期鸡叫城遗址稻作农业已经发展到一个相当高的水平，能够供养大量人口。水稻对种植条件、人与人的协作关系等要求很高，社会组织、公共权力等早期社会复杂化现象也因此萌发。
在5000年前的秋天，一位先民站在鸡叫城的高处远眺，可能和今天的我们看到的是相似的景象——平坦的澧阳平原上，秋风吹起金黄的稻浪，丰收在望。“我们计划下一步在城外寻找大规模的水稻田遗迹。” 吴瑞静说。
此次发掘中，还发现了炭化粟。粟，去壳后即是小米，是北方的主要粮食作物之一，在澧阳平原的旱地上也能种植。粟的种植可作为稻的补充，丰富了人们的食物种类，提高了粮食总产量。
餐桌上的野生植物
除大面积种植农作物之外，鸡叫城先民还在附近的山林中采集了较多的野生植物丰富“餐桌”。
此次发掘中，考古工作队在灰坑、灰沟、壕沟和文化层中采集了大量土样，筛选出悬钩子属、猕猴桃、野葡萄、桃、君迁子、栎果、紫苏、花椒等植物。
“它们或因烧灼炭化，或因埋藏较深而保存了下来。”吴瑞静表示，这些植物基本都是野生的。“这些食材说明当时的澧阳平原气候应该比较温暖湿润，物产丰富。”
考古工作者如何识别黑色炭化植物?
人类与植物的关系非常密切，衣食住行都离不开植物，所以为了达到复原古代人类生活方式这个考古学的研究目的，自然离不开植物考古的参与。但我们在博物馆中能看到的古代植物遗存，尤其是种子，大多都是黑乎乎的，看不出其本来面目。考古工作者们是如何将它们识别出来的?
一个古遗址被发现后，考古工作者便从要从现场采集土壤样品。采样后，称量样品体积，做好记录，使用浮选法提取炭化种子。浮选法通俗来讲，就是使将样本放置水中，土壤中重的物质沉底，而需要的炭化样本比较轻，会浮上表面，工作人员再用纱布将样品搜集起来。样品阴干后便送回实验室在显微镜下进行分拣，与现代样品进行比对，辨别其种属。
#遇见艺术##艺术公开课##这就是中国风#
今天10.1
陕西人唱：“你是否还会想起你来自哪里 你是否还能听见你胸膛里在跳动的东西”
巴西人写：“《古埃及已经不复往日辉煌，伟大的古希腊城邦再也不曾崛起，罗马帝国距今已有千年光景》，这些数据为我们展示出中华文明的深远流长。”
三件事怼在一起，巧的很
千百年来的中国人，满心满怀爱着敬着的，抛家舍命也要护着的，也就是这些东西了吧
陕西人唱：“你是否还会想起你来自哪里 你是否还能听见你胸膛里在跳动的东西”
巴西人写：“《古埃及已经不复往日辉煌，伟大的古希腊城邦再也不曾崛起，罗马帝国距今已有千年光景》，这些数据为我们展示出中华文明的深远流长。”
三件事怼在一起，巧的很
千百年来的中国人，满心满怀爱着敬着的，抛家舍命也要护着的，也就是这些东西了吧
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