【ZH·天地神话】主题纲领: 皇城·艺术⌒.时空
『ZH•艺术诗歌』:机会的幸运之旅•The Opportunities of the Luck
鸟儿的幸运在身边的叽叽喳喳
鱼儿的游弋在晨曦与夜晚的陪伴
阳光的和煦与冰凉的世界竟划过蓝
The birds de lucky besides and Jijizhazha
The fishes de swiming with morning and night de accompanying
The sunlights de sofe and cold de world scraching passing to the blue
这些陪伴着我的花草树木
这些与我们在一起的生灵涂炭
这些旷日持久的伏笔与空间
Those accompany with me the flowers and trees
Those with me the ours suferings
Those long insisting de hidings and spaces
在即将来临的圣洁之美
在即将融化的冰雪寒冬
在继往开来的新世界的篇章
In this coming beauty of the saint
In this upcoming snowing de winter season
In this forthcoming de new world concert
向死而生的人们与向生而死的东西
与时间与空间与宇宙的沉沦与浮沉
在黑色的旋风之重叠下在彩虹蓝的升腾
The lifeliving de peoples and deathliving de thing
With time and space universes de floating and sink
Strenghing the darkness de dimensions with the rainbowblue de upwarding
ZH
『ZH•艺术诗歌』:机会的幸运之旅•The Opportunities of the Luck
鸟儿的幸运在身边的叽叽喳喳
鱼儿的游弋在晨曦与夜晚的陪伴
阳光的和煦与冰凉的世界竟划过蓝
The birds de lucky besides and Jijizhazha
The fishes de swiming with morning and night de accompanying
The sunlights de sofe and cold de world scraching passing to the blue
这些陪伴着我的花草树木
这些与我们在一起的生灵涂炭
这些旷日持久的伏笔与空间
Those accompany with me the flowers and trees
Those with me the ours suferings
Those long insisting de hidings and spaces
在即将来临的圣洁之美
在即将融化的冰雪寒冬
在继往开来的新世界的篇章
In this coming beauty of the saint
In this upcoming snowing de winter season
In this forthcoming de new world concert
向死而生的人们与向生而死的东西
与时间与空间与宇宙的沉沦与浮沉
在黑色的旋风之重叠下在彩虹蓝的升腾
The lifeliving de peoples and deathliving de thing
With time and space universes de floating and sink
Strenghing the darkness de dimensions with the rainbowblue de upwarding
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《道德经》,是历代中国人的文化自信。
2000多年来,它是中华文化思想中的一座主峰。
看其他书是踏上进步的阶梯,读《道德经》则是直接登上高山之巅,仰可观宇宙之变化,俯可察世事之浮沉。
它谈天地法则:道生一,一生二,二生三,三生万物。
它谈为人之道:上善若水,水利万物而不争。
它谈处世原则:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
大至天地,小至尘泥,到修身、养生、处世、治国,万象森罗,尽收眼底。
2000多年来,它是中华文化思想中的一座主峰。
看其他书是踏上进步的阶梯,读《道德经》则是直接登上高山之巅,仰可观宇宙之变化,俯可察世事之浮沉。
它谈天地法则:道生一,一生二,二生三,三生万物。
它谈为人之道:上善若水,水利万物而不争。
它谈处世原则:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
大至天地,小至尘泥,到修身、养生、处世、治国,万象森罗,尽收眼底。
【今日黄帝内经】高明的中医是如何查找 病灶的?
岐伯曰:故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。善诊者,察色按脉,先别阴阳,审清浊而知部分;视喘息,听音声,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。
岐伯告诉轩辕皇帝说:善于运用针灸之法的医生遇到病灶,在属阳的经脉时,会以针刺属阴的经脉加以引导。如果病灶在属阴的经脉,那就针刺属阳的经脉加以引导。如果病灶在左边,就针刺右边的穴位来治疗,同样如果病灶在右边,就针刺左边的穴位来治疗,这是头痛医脚的科学依据。医生都懂得以人体的正常状态做参考,来比较病人的异常状态,根据表面的症状来推测体内的病变。从而判断疾病的病因是邪气太过,还是精气不足。
这样就能在疾病初始症状尚不明显的时候,便知道病邪所在的位置,此时进行治疗就会最大限度地根除病因,不会使病情发展到不可收拾的地步。善于诊断病因的医生通过诊察病人的气色,搭病人的脉搏,会先辨别病症是属阴还是属阳,通过审查病人面色是清明,还是浑浊,来判断病灶的部位。通过观察病人的呼吸,聆听病人发出的声音,可以推断出病人的痛苦所在。根据所在的季节的不同来诊断脉象的正常与否,以此来分析病灶所在的脏腑。通过诊察寸口的脉象从浮、沉、滑、涩,这几种脉象中来判断疾病产生的原因。归根结底。要想治疗不出错,首先要在诊断上就没有差错。 https://t.cn/z8AYfSv
岐伯曰:故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。善诊者,察色按脉,先别阴阳,审清浊而知部分;视喘息,听音声,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。
岐伯告诉轩辕皇帝说:善于运用针灸之法的医生遇到病灶,在属阳的经脉时,会以针刺属阴的经脉加以引导。如果病灶在属阴的经脉,那就针刺属阳的经脉加以引导。如果病灶在左边,就针刺右边的穴位来治疗,同样如果病灶在右边,就针刺左边的穴位来治疗,这是头痛医脚的科学依据。医生都懂得以人体的正常状态做参考,来比较病人的异常状态,根据表面的症状来推测体内的病变。从而判断疾病的病因是邪气太过,还是精气不足。
这样就能在疾病初始症状尚不明显的时候,便知道病邪所在的位置,此时进行治疗就会最大限度地根除病因,不会使病情发展到不可收拾的地步。善于诊断病因的医生通过诊察病人的气色,搭病人的脉搏,会先辨别病症是属阴还是属阳,通过审查病人面色是清明,还是浑浊,来判断病灶的部位。通过观察病人的呼吸,聆听病人发出的声音,可以推断出病人的痛苦所在。根据所在的季节的不同来诊断脉象的正常与否,以此来分析病灶所在的脏腑。通过诊察寸口的脉象从浮、沉、滑、涩,这几种脉象中来判断疾病产生的原因。归根结底。要想治疗不出错,首先要在诊断上就没有差错。 https://t.cn/z8AYfSv
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