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金陵有个姓李的老头，在城南有套别墅，因为这别墅里经常有妖异之事发生，所以已经有很多年没有住过人了。
这天，老李一个黄姓老友的儿子忽然来投奔他。想要借住在他这套闲置的别墅里。
后生仔，别怪我没告诉你啊，这楼里住了妖怪，你还是另寻他处去吧。
老李极力劝他。
黄书生听罢，爽朗一笑，
鬼吗？还有什么比穷鬼更可怕的鬼？我不一样与它相依为命几十年。怪？我流浪这么多年，什么怪事没见过。倒是没什么可怕的。
见他坚持，老李没办法，毕竟良言难劝该死的鬼，他只得将房子租给书生了。
相安无事地住了几天后，这天，黄生正坐在院落中欣赏他暂时的新家，本来无人的房内忽然走出来一个老人家。
那老人须发皆白，衣冠都是古代的款式。黄生知道，这就是老李口中的妖。
他呵斥道，
朗朗乾坤，来者何人？
老人捋着胡须哈哈一笑，
我？我是紫溪洞长。我来这里是因为是看先生独处，所以想和您一起消磨寂寞时光而已。我晓得，你是个懂事的人，为什么不效仿一下嵇生灭灯?放心吧，我不会作祟的。
是个敞亮妖，黄生被他的坦然打动，动了交朋友的心思。从此之后，两人果然不分昼夜，终日长谈。
这位妖怪，不仅人敞亮，学识也是一等一的好，博学多才，用词风雅深奥。黄生简直遇到了宝，对于妖怪的出没，他对别墅的主人——老李始终讳莫如深。
虽然每次问话，黄生都一副没事人的样子，但是老李始终不放心，毕竟这别墅之前出过不少怪事，小黄又是自己老友的儿子，万一在自己手里出个差错，自己没法交代。所以，这天，他专门派了一个仆人前去查看。
仆人到了门口，发现空寂的院落里只端坐着一个黄生。但是里面虽然只有一个人，却愣是被他表演得热热闹闹，他手舞足蹈，满脸兴奋地对着空气说说笑笑，好像是在和人聊天。
被吓到后，仆人门都没敢敲，直接掉头回家禀告了老李头。
老李一听，
嗬！好小子，竟敢骗我。
他又命仆人回去把小黄请来说话。
黄生这次依然是嘴硬地说，什么妖怪？我看是你多想了，没有的事。
老李说，绝对有，你别蒙我了。赶紧走吧，我担心你再不走，就要出事了。
说罢，他一拍手，下人送来一盘银元宝。
走吧，带上这些银子走吧。
他挥挥手。
但是黄生刚刚得到乐趣，哪里舍得他的妖怪朋友？
他嗤笑一声，心想，这李大爷也太没有主人样了，我千里迢迢跑来投奔你，也没吃你的，穿你的，只是住你栋房子，就这样下逐客令。还给我钱？怎么？唬我啊，不就是嫌我不交房租？
黄生一气之下，将老李的银子全数奉还，另外还从腰包里拿出银子，请求老李将房子的租期延为一年。
老李本来就是个长辈，老友的儿子来投奔自己，自己收钱像话吗？他推辞不要。但是，他观察小黄的言谈举止，发现他谈话之间，颇有些迷惘之感，再想到仆人描述的见闻，他更加担心了。
为了挽救老友的儿子，他提前雇一艘小船，跟船工约定好，客人只要上船，马上出发。
等一切都办理妥当，这天，老李再次召小黄来家里吃饭。酒席上，他极力将小黄灌醉，等确定人已经醉倒，他马上命两个仆人将他抬去了船上。他的行李也早已在他喝酒时已由仆人提前打包好。
等人一送上船，船工马上解缆，一叶扁舟，眨眼已过了万重山。等小黄酒醒，船离岸已经几十里远了。
想到还没有跟妖怪老头告别，黄生急得直跳脚，我这辈子好不容易交到一个这么合心意的朋友，你们怎么如此狠心？用你们帮我做决定吗？你们算老几？他恳求船工掉头回去，但是船家已经知道他被妖怪迷惑的事情了，所以不闻不听，径直划船往前行。
船在黄生的思念中行走了几天后，就在他绝望时，这天早上，他刚一起床，掀开船帘，船舱门口逆光站着一个老人。
老人须发皆白，衣着皆是古装。
等适应光线，黄生惊喜地叫出了声，
紫溪洞长！
是他的妖怪朋友寻他来了。
老人对他微微笑着，
我和你可是好朋友啊，既然走，为什么不告诉我一声呢？
黄生赶紧道歉，将自己怎么喝醉了酒，怎么被强制弄上船，怎么回不去一一告知。老人只是笑，等黄生啰里啰嗦说完，他才爽朗地一摆手，
我早都晓得了。想要回去那不简单？
船工在两人说笑时已经醒了。他急忙起身，等看清老人的模样，他知道，这肯定是个妖怪。他急忙举起船篙，一船篙打下，船工差点一个猛子扎进河里，他扑了个空。
老人眼神不变，一把拽住黄生的衣领，将他带飞到了天上，两人飞腾而去。
当时水中还划着其他的船，包括岸上的人，大家统统被眼前场景给吓到了。
人怎么能在天上飞呢？
船工大觉不妙，急忙掉头禀告老李。
老李命仆人去别墅看，发现别墅中空寂无人。
那妖怪把人摄去了哪里？
老人还是把黄生带到了别墅中，等两人落地，老人叹口气，
这地方来来往往人太多，我已经另外准备了一处房子，我们就搬去那里吧。
黄生求之不得。走了两里地后，老人在一处杂草丛生的荒宅前停下了脚步。
就是这里了。
老人领着黄生继续往前走了几步，进了一个小门，穿过几条曲曲折折小巷子后，两人来到了一处回廊曲榭，雕梁画栋的豪宅。徐徐展现在黄生面前的是几十间的宽敞明亮的房子。甚至还有两个童子出门迎接两人的到来。
一路走着，隔着窗帘，黄生还听到里面传来了娇娇的笑。
这是老人的家吧。
确实是老夫的家，
老人看出了黄生的疑惑，坦然道，
如果不是佳客良友，老夫轻易不会让他们知道这个地方的。
黄生连忙表示谢意。
住了几天后，老人一家对黄生的招待非常的热情周到。
此时，黄生已经三十多岁了，他这三十年来，几乎与坎坷失意为伍，他这些天生活在这里，亲眼看着老人的大豪宅与日常生活的奢华，那股子郁郁不平之气不由得表现在了脸上。
一天，两人吃罢了酒，老人看着黄生郁郁寡欢的神色问道，
为什么这么闷闷不乐的？我们关系如何，难道还不值得你畅所欲言？尽管说吧，看看我能不能助你一臂之力？
黄生苦笑一声，
我屡试不第，但是我这人，心气又高。普通的看不上，如果能得个新科状元，那我这辈子就满足了。
老头听罢，踌躇片刻，
也不是不可以，只不过，今年的肯定没戏了，下一次的，倒是不难。
黄生一听，激动地几乎蹦起来，
真的？你是说真的？你刚刚说的不会是骗我吧。
老头沉吟很久，似乎下了很大的决心，
去南海朝拜吧，或许会有帮助，但是，即使是我，也不太敢这么做。
这话说完，两人的酒席就散了。等了许多天，老人都没上路的意思，黄生就焦急地催促老人跟他一起上路。
老人磨蹭了很多天，才打包了行李，等走到半路，经过一间神庙时，老人忽然惊恐地变了脸色，
你连累我了，将要大祸临头了，快！快躲起来。
黄生刚要问他详情，大晴的天，忽然阴霾密布，暴雨冰雹骤然而至，空中雷电交错，似乎要将天地撕裂。
来不及问话，黄生急忙躲进庙里，等他回头看，老头已经消失不见了。不等黄生去找，眨眼间，雨过天晴。
黄生觉得不妙，慌忙出门寻找老人，他顺着一条挣扎过的痕迹追过去，痕迹的尽头是一条长约二丈的巨蟒，已经死透了。
黄生知道，这是自己那妖怪朋友的原形。
也不知是心痛朋友的死，还是心痛自己这辈子没有了发达的可能，黄生心灰意冷，一路跌跌撞撞地回家去了。
——耳食录
#妖怪档案馆#
典故:
嵇康深夜在灯下弹琴,门吱呀一声被一股无形之力推开，进来了一个怪人。那人起初很小，但忽然长到一丈多高，浑身漆黑，一看就不是人。嵇康盯着这妖怪看了一会儿，噗嗤一声，他吹灭灯火，不屑道：“吾耻与魑魅争光。”
这天，老李一个黄姓老友的儿子忽然来投奔他。想要借住在他这套闲置的别墅里。
后生仔，别怪我没告诉你啊，这楼里住了妖怪，你还是另寻他处去吧。
老李极力劝他。
黄书生听罢，爽朗一笑，
鬼吗？还有什么比穷鬼更可怕的鬼？我不一样与它相依为命几十年。怪？我流浪这么多年，什么怪事没见过。倒是没什么可怕的。
见他坚持，老李没办法，毕竟良言难劝该死的鬼，他只得将房子租给书生了。
相安无事地住了几天后，这天，黄生正坐在院落中欣赏他暂时的新家，本来无人的房内忽然走出来一个老人家。
那老人须发皆白，衣冠都是古代的款式。黄生知道，这就是老李口中的妖。
他呵斥道，
朗朗乾坤，来者何人？
老人捋着胡须哈哈一笑，
我？我是紫溪洞长。我来这里是因为是看先生独处，所以想和您一起消磨寂寞时光而已。我晓得，你是个懂事的人，为什么不效仿一下嵇生灭灯?放心吧，我不会作祟的。
是个敞亮妖，黄生被他的坦然打动，动了交朋友的心思。从此之后，两人果然不分昼夜，终日长谈。
这位妖怪，不仅人敞亮，学识也是一等一的好，博学多才，用词风雅深奥。黄生简直遇到了宝，对于妖怪的出没，他对别墅的主人——老李始终讳莫如深。
虽然每次问话，黄生都一副没事人的样子，但是老李始终不放心，毕竟这别墅之前出过不少怪事，小黄又是自己老友的儿子，万一在自己手里出个差错，自己没法交代。所以，这天，他专门派了一个仆人前去查看。
仆人到了门口，发现空寂的院落里只端坐着一个黄生。但是里面虽然只有一个人，却愣是被他表演得热热闹闹，他手舞足蹈，满脸兴奋地对着空气说说笑笑，好像是在和人聊天。
被吓到后，仆人门都没敢敲，直接掉头回家禀告了老李头。
老李一听，
嗬！好小子，竟敢骗我。
他又命仆人回去把小黄请来说话。
黄生这次依然是嘴硬地说，什么妖怪？我看是你多想了，没有的事。
老李说，绝对有，你别蒙我了。赶紧走吧，我担心你再不走，就要出事了。
说罢，他一拍手，下人送来一盘银元宝。
走吧，带上这些银子走吧。
他挥挥手。
但是黄生刚刚得到乐趣，哪里舍得他的妖怪朋友？
他嗤笑一声，心想，这李大爷也太没有主人样了，我千里迢迢跑来投奔你，也没吃你的，穿你的，只是住你栋房子，就这样下逐客令。还给我钱？怎么？唬我啊，不就是嫌我不交房租？
黄生一气之下，将老李的银子全数奉还，另外还从腰包里拿出银子，请求老李将房子的租期延为一年。
老李本来就是个长辈，老友的儿子来投奔自己，自己收钱像话吗？他推辞不要。但是，他观察小黄的言谈举止，发现他谈话之间，颇有些迷惘之感，再想到仆人描述的见闻，他更加担心了。
为了挽救老友的儿子，他提前雇一艘小船，跟船工约定好，客人只要上船，马上出发。
等一切都办理妥当，这天，老李再次召小黄来家里吃饭。酒席上，他极力将小黄灌醉，等确定人已经醉倒，他马上命两个仆人将他抬去了船上。他的行李也早已在他喝酒时已由仆人提前打包好。
等人一送上船，船工马上解缆，一叶扁舟，眨眼已过了万重山。等小黄酒醒，船离岸已经几十里远了。
想到还没有跟妖怪老头告别，黄生急得直跳脚，我这辈子好不容易交到一个这么合心意的朋友，你们怎么如此狠心？用你们帮我做决定吗？你们算老几？他恳求船工掉头回去，但是船家已经知道他被妖怪迷惑的事情了，所以不闻不听，径直划船往前行。
船在黄生的思念中行走了几天后，就在他绝望时，这天早上，他刚一起床，掀开船帘，船舱门口逆光站着一个老人。
老人须发皆白，衣着皆是古装。
等适应光线，黄生惊喜地叫出了声，
紫溪洞长！
是他的妖怪朋友寻他来了。
老人对他微微笑着，
我和你可是好朋友啊，既然走，为什么不告诉我一声呢？
黄生赶紧道歉，将自己怎么喝醉了酒，怎么被强制弄上船，怎么回不去一一告知。老人只是笑，等黄生啰里啰嗦说完，他才爽朗地一摆手，
我早都晓得了。想要回去那不简单？
船工在两人说笑时已经醒了。他急忙起身，等看清老人的模样，他知道，这肯定是个妖怪。他急忙举起船篙，一船篙打下，船工差点一个猛子扎进河里，他扑了个空。
老人眼神不变，一把拽住黄生的衣领，将他带飞到了天上，两人飞腾而去。
当时水中还划着其他的船，包括岸上的人，大家统统被眼前场景给吓到了。
人怎么能在天上飞呢？
船工大觉不妙，急忙掉头禀告老李。
老李命仆人去别墅看，发现别墅中空寂无人。
那妖怪把人摄去了哪里？
老人还是把黄生带到了别墅中，等两人落地，老人叹口气，
这地方来来往往人太多，我已经另外准备了一处房子，我们就搬去那里吧。
黄生求之不得。走了两里地后，老人在一处杂草丛生的荒宅前停下了脚步。
就是这里了。
老人领着黄生继续往前走了几步，进了一个小门，穿过几条曲曲折折小巷子后，两人来到了一处回廊曲榭，雕梁画栋的豪宅。徐徐展现在黄生面前的是几十间的宽敞明亮的房子。甚至还有两个童子出门迎接两人的到来。
一路走着，隔着窗帘，黄生还听到里面传来了娇娇的笑。
这是老人的家吧。
确实是老夫的家，
老人看出了黄生的疑惑，坦然道，
如果不是佳客良友，老夫轻易不会让他们知道这个地方的。
黄生连忙表示谢意。
住了几天后，老人一家对黄生的招待非常的热情周到。
此时，黄生已经三十多岁了，他这三十年来，几乎与坎坷失意为伍，他这些天生活在这里，亲眼看着老人的大豪宅与日常生活的奢华，那股子郁郁不平之气不由得表现在了脸上。
一天，两人吃罢了酒，老人看着黄生郁郁寡欢的神色问道，
为什么这么闷闷不乐的？我们关系如何，难道还不值得你畅所欲言？尽管说吧，看看我能不能助你一臂之力？
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我屡试不第，但是我这人，心气又高。普通的看不上，如果能得个新科状元，那我这辈子就满足了。
老头听罢，踌躇片刻，
也不是不可以，只不过，今年的肯定没戏了，下一次的，倒是不难。
黄生一听，激动地几乎蹦起来，
真的？你是说真的？你刚刚说的不会是骗我吧。
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这话说完，两人的酒席就散了。等了许多天，老人都没上路的意思，黄生就焦急地催促老人跟他一起上路。
老人磨蹭了很多天，才打包了行李，等走到半路，经过一间神庙时，老人忽然惊恐地变了脸色，
你连累我了，将要大祸临头了，快！快躲起来。
黄生刚要问他详情，大晴的天，忽然阴霾密布，暴雨冰雹骤然而至，空中雷电交错，似乎要将天地撕裂。
来不及问话，黄生急忙躲进庙里，等他回头看，老头已经消失不见了。不等黄生去找，眨眼间，雨过天晴。
黄生觉得不妙，慌忙出门寻找老人，他顺着一条挣扎过的痕迹追过去，痕迹的尽头是一条长约二丈的巨蟒，已经死透了。
黄生知道，这是自己那妖怪朋友的原形。
也不知是心痛朋友的死，还是心痛自己这辈子没有了发达的可能，黄生心灰意冷，一路跌跌撞撞地回家去了。
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典故:
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南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
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