工笔人物 I 罗寒蕾

观其画境，便如同欣赏到一曲柔和、轻 曼的古典乐章，不以强烈的音色的跌宕引发通感，而是依据主体艺术需要“随感赋情”，随“类”赋“彩”，因情而异，因境而生，通过引发心灵的冲动，以艺术纯化的手段来表现空灵与宁静，以一种符合大自然的节律如音乐感来揭示在宏观静穆中孕育着的生命活力和昭示着画家的空明心境

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【庄子·内篇·人间世】(坐驰＆心斋)
道德的丧失是由于好名，智慧的外露是由于好争。名是人们互相倾轧的祸根，智为人们互相争斗的工具。二者皆为凶器，不可为处世正道。
勉强用仁义法度言论陈述于君王之前，这是用别人的丑恶来显示自己的美德，他会认为你在害他，必反来害你。夏桀杀关龙逢，殷纣王杀王子比干，是因他们修饰其身，以臣下的地位爱抚君主的民众，违反君主的意志。这就是追逐虚名的祸害。
耳朵仅限于听闻声响，心的思虑仅能与外物相合。气是以虚空容纳万物的。真道唯聚于空明虚静的心境，此乃心斋。不走路是很容易的，走路要不留痕迹就难了。如心境不能空明虚静，则形坐而心驰。使耳目等器官内通于心而排除心智在外，万物皆可化，此为御世原则。

庄子说，世上没有比燕子还聪明的鸟了。 它只是获取自己应该得到的东西，不是自己寻觅来的食物。 别人给它的施舍，他连看都不看一眼。它对人性和人心是敬畏的。 正是因为这样，反而能够寄居在人类的屋檐之下，
庄子提出一种观点，要想达到自己空明的心境，达到虚而待物，我们只有自食其食。 而这个自食不是那种自私的行为。 只有我们让自己不断地升华，不断地提升，自我的这种满足感，才是自食其食。 所以我们不管做什么事情，都需要让自己能够沉浸其中，达到一个忘我的状态，其他的一切都是顺带的，不需要我们刻意地去强求。
庄子天运篇，老子对孔子说：如果你内心不能够安定，并达到空明宁静的状态，你就无法和外界产生真正的同频共振。只有修得一个空灵的心境，它才是唯一不变的，才能够应付所有的世事变幻。