谁说道教没有劝善书?原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此!

人心不古,其不但不趋善,反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续,文明之命脉也必将受到压制。基于此,以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世,希望世人读后可以真正迷途觉醒。

大道初始,阴阳首判,人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界,但随着“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”,紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。

一旦缺失了道与德的约束,人类社会不复三代之清明,整个社会状况开始急转直下,以致于社会难以清明,人心不再澄静。

 

劝善书:倡导人们从善抑恶

人心不古,其不但不趋善,反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续,文明之命脉也必将受到压制。基于此,以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世,希望世人读后可以真正迷途觉醒。

劝善,顾名思义是要教人行善,首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例,文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰:“凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神。若是欺心,便是欺神。”心是善之源、恶之根,人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事,但凡起心动念便

道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事,说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子,其中六人瘸跛,一人狱死,三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟,见其家境如此,便问薛瑷,究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首,如实回答说,自己贵为一国宰相,在位之时不曾为国家举荐贤才,这是不尽责;路上见人遗失财物自己却心中暗喜,这是不为德。人生天地之间,唯德是立身之本,唯善是处事之道,薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本,所以才招致如此人祸。

子皋闻言不禁大惊,对薛瑷说,按照天道之法,他这样的作为必定是要背诛灭全族的,甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”,只要懂得“改往修来,转败为成,不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷,叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。

数年后,子皋又见薛瑷,发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由,薛瑷回答说,并未曾请过医生看病,只因日日按照善书上的训诫行事,见人危难便与之方便,奉行如同己处,没想竟得此大果报。子皋叹曰:“天之报善也,过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。

经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报,如影随形”的圣言。为善,必有善果;为恶,必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善,更是无上功德。

《无上玉皇心印妙经》中又言:“诵持万遍,妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶,更要让每一个人能亲身去行善事,要把经文上的文字变成生活中具体的事,把涤恶扬善之心用行动表达出来,最终才能达到圣人对世人的期许。

日常生活中怎么做?

那么,凡是有心悔过向善之人,以及愿意恭敬诵持之徒,日常生活中应该怎么做呢?

1诵经礼忏

首要一点,欲有修持,先要诵经礼忏,以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯,才可以使人生之舟稳渡迷津

诵经必当虔诚,不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文,不但是在求得神灵护佑,更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引,才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人,必定先要对自己的恶进行忏悔。对外,需要静室明堂;对内,则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居,不与杂物混淆,只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。

道教修行本讲求清净,早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静,是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多,除了以静坐内参等修行方式外,最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人,平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经,亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语,悟一字便可得一字之功,尚需日日持诵,寒暑不殆,时缘即到必证其妙果。

2行持

其二,读诵之后,行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活,才是圣人教训的本意。

圣人有垂训,世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中,先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心,而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善,从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染,下游的江河也必定不会清澈如许。

圣人朱熹曾作诗曰:“问君那得清如许,为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德,是不掺杂任何个人情感和私利的,是属于率真而为的。经云:日行一善,三年得其果。每日按照圣人训诫去做事,不苛求,也不强求,善缘到时自然有天曹记录功德果报。

又有人说,虽然圣人教训鲜明,自己也有心为善,无奈总是被俗事缠身,或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问,不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事,然后再三省己身,由此才能得以日日精进,不负祖师宏愿。

据传,“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难,托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式,并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式,其要求人们把《功过格》放置在床头,每天睡前记录自己当天积功累行的过程,并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报,还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼,为国为众焚修”、“为国为民,或尊亲先亡,或无主孤魂,诵大经”等弘扬大善的行为,一人为善,便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。

又有人自我约束的能力欠缺,此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善,不仅可以证得自己功德,更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶,在自我遭殃的同时,还会祸及旁人。由此来讲,劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念,而是以道德来约束民众,反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。

在人生历程中,后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般,每个人在自我为善的同时,其实更能够激励亲朋子孙,让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善,于自己可得内心澄净,于社会可得政治清明。人人如此,便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归?

最近的碎碎念有点多了
但真的好像记录下来,等以后好慢慢看
毕竟能在一起生活真的是天大的幸福
何况那还是自己最爱的人
说实话年龄大一点抵抗力真的下降了
我昨天身体不舒服我没当事
中午吃饭后还给孩子做了小零食
结果头重脚轻瘫在沙发上一动不想动
还好孩子懂事没有闹人
就这样躺了一下午
越发的难受,就给高先生打个电话
高先生着急忙慌的往家里走
进门后看到我说:我们去医院吧,这样不行
说着就给公婆打电话来看孩子
公婆来到后高先生就牵着我的手下楼
由于生病的原因我走路有些慢跟不上他的脚步
我就说:哥你走慢点,我跟不上
高先生:我忘了你不舒服,我只想着快去医院挂上针你会好一点,要不我背你吧
说着就蹲下身让我上去
我说:不用了,一会就到车了你走慢一点就好
走到车上高先生看我坐好对我说:看来你真难受了,平常你不舒服去给你买个药你都耍性子,这带你去挂针都乖乖跟着去了
到了医院各种检查最后挂上针后
高先生:一会就好了,你要喝水吗?吃东西吗?
我说:我想吃点凉的,也要喝水
高先生先给我倒了水又说:凉的不能吃多,一会我去看看你自己好好挂针
结果回来带回好多各种水果小蛋糕还有晚饭
我说:你先吃饭,我一会再吃
高先生:我不饿,你不是想吃凉的有草莓小橘子还有橙子香蕉你吃哪个
我说:吃香蕉,你快去吃饭吧
高先生:没事,你这还不好我也吃不下去
我说:你买的啥,你吃的时候我也好吃点
高先生没办法了就支起小桌子
其实高先生晚饭买的很简单
有粥有水饺还有我之前爱吃的卷饼
不过我没有胃口吃不下
高先生也草草了事吃了点水饺就收起来了
由于我腿部酸软无力不舒服
高先生就一点点给我按摩起来
其实我当时也有点不舒服的原因眼眶里湿润润的
再加上高先生无微的照顾,就是想哭
高先生就开玩笑的说:怎么,感动了?就这些你就感动成这样,你也太好敷衍了吧
我说:哪有,我是生病了眼睛自己想哭和我没关系
高先生笑笑没说话
在高先生去厕所的时候隔壁床大姨问我:你对象
我说:嗯,我先生
大姨说:刚结婚吧,小伙子忙前忙后的
我说:不是,他一直都是这样
大姨又说:那你们感情挺好,我还以为你们刚结婚
,那你们有孩子了吗
我说:有了,都两个了
我们聊着天高先生就回来了
看看我的吊水瓶问我:好点了吧
:嗯,好多了,不怎么难受了
:那就好,你喝水吗
:不喝了,要不就得去厕所了
:没事,我给你拿着就是
:不了,一会打完再喝,我吃点水果
旁边的大姨看着我们笑着说:你俩自谈的吧
高先生听后笑着回答:不是,她是我岳母家给的赠品
说完大姨都愣住了
我说:别听他瞎说,是自谈的
大姨说:看着像,一般自谈的感情都好
我说:不一定,哪样都有好的
过了会大姨挂完针走了
高先生说:你和大姨聊啥了
:没聊啥,就问咱俩是不是刚结婚,我说不是
高先生:你看人家都看出来我对你好了吧
:哪有,你好自恋
就这些我们有一搭没一搭的聊着
九点多挂完针了
我说:二宝会不会睡了
:不会,他又没跟爸妈睡过
:可是你儿子一般七点就睡,说不定困的厉害就睡了
:不可能,要不咱俩打个赌
回家的路上高先生问我还要不要吃饭
我说:回家吃吧
主要是我不知道吃啥
回到家后俩孩子真的都没睡
米宝还哭了,看到我进家哭得更厉害了
这边还没哄好米宝二宝也哭了
这离开几个小时俩孩子看来还挺想我
高先生进家门后直接去了厨房
看到婆婆熬的稀饭给我盛了一碗
把二宝接过去说:快去吃点东西
可能二宝是真的真的困得不行不愿意放手
高先生说:没事,哭会就好你先吃
高先生抱着二宝在客厅哄着
也可能二宝真的困了,竟然让高先生给抱睡了
高先生放好二宝又给米宝收拾好后
来到餐桌陪我:多吃点,一会好吃药要不胃不舒服
就这样我被高先生无微的照顾
第二天早上我迷迷糊糊听高先生喊我
:媳妇,媳妇
但我没有搭理,实在是困得不得了
然后又轻轻喊我:可可,可可我去上班了。你今天好好休息,衣服晚上回来我洗,下午记得去打针,按时吃药,听到没?
我听得到但我真的不想理
高先生就揪揪我的耳朵说:听到没
我点点头后又蒙起被子睡了
白天高先生是到吃药时间一准就打来电话
嘱咐我吃药,下午去打针
下午挂针的时候高先生怕我睡着
忘记看针就说开视频吧
我说不用打扰他工作
还好我还差一点挂完高先生就来到了
他说他不放心,就早早翘班来了
挂完针高先生像哄孩子似的
:有没有想吃的,哥今天带你去吃
我说:我想喝豆腐脑了
:好的,咱这就去
今天的碎碎念就到这吧
我和我的高先生,碎碎念念岁岁年年 https://t.cn/R2WxTyA

【#广东3小孩20年前同天被拐2人已找回#:1人被找回时在偷窃,1人选择留在养父母身边......】#被拐孩子找回来之后很少和家里联络# 事实上,和找回“人”相比,更漫长的是,如何把孩子的“心”找回。广东三个家庭的三个孩子曾在20年前同一天被拐,如今两个家庭已找到孩子,还有一个家庭仍在艰难寻找中。红星新闻记者实地探访、深入还原和记录三个家庭的梦与痛,希望借此引发社会思考:找回孩子后,亲生父母如何再度与丢失十多年的孩子好好相处?他们的痛是否随着孩子回归而消失?社会该如何在杜绝买卖孩子,减少对彼此的伤害?

三家人彼此是亲戚
三个孩子同天消失

12月10日,李少方夫妇一早就出现在金洋市场卖猪肉:54岁的李少方娴熟地分切猪肉,妻子李兰花则忙着招呼客人。彼时,聚集全国大量外来务工人员的东莞,猪肉档生意很好,李少方的猪肉档一天能卖掉两头肉猪,生活也过得有滋有味。

这时,他想到了妹妹李云秀。李云秀嫁给了五华县的徐玉常。1996年,徐玉常夫妇也到金洋市场卖猪肉。三年后的1999年,徐玉常又招呼哥哥徐玉堂来这里卖猪肉。

都是亲戚,相互照应。三个家庭的孩子也陆续到来,彼此往来密切,其乐融融。

变化始于2002年6月28日,他们忘不了那一天。

彼时,他们三家都在市场忙着卖猪肉,三家的孩子则在市场周边一起玩。到猪肉卖得差不多时,他们猛然发现孩子不见了。三家人的幸福由此被打破,噩梦也由此开始。

李少方的儿子叫李嘉华,其妹夫徐玉常的儿子叫徐某某。徐玉堂的女儿叫徐文萍。2002年6月,三个孩子的年龄分别是:5岁,5岁,6岁。

三个孩子突然全部不见后,和很多丢失孩子的家庭一样,他们扔下猪肉档,发动老乡到处搜寻、四处派发传单,同时向当地派出所报案。但所有努力都如大海捞针一般,孩子还是杳无音信。

今年10月16日,李少方丢失近20年的儿子李嘉华,终于找回来了!

李少方告诉红星新闻,孩子丢失后,他们夫妇多次到公安部门留下DNA样本。李嘉华在佛山参加献血活动,后被警方“比对”上了。最后于今年10月16日找回,此时距离他2002年6月被拐,已近20年!5年前,红星新闻记者曾采访过李少方。和当时相比,现在,他满面红光,屋内开始充盈欢声笑语。

但岁月雕刻在妻子李兰花身上的印记,依旧很深,里面潜藏着失去孩子近20年时光里的各种愁容,“她很少笑,甚至已经不会笑了。”李少方很心疼妻子。

和李少方一样,妹妹李秀云的孩子徐某某已于2019年9月找回。据他们介绍,徐某某被拐走后,卖到了广东省潮州市。而李嘉华则被卖到广东省揭阳市,买主是2002年7月以2万元买下他的。

遗憾的是,徐玉堂的女儿徐文萍至今没能找到。“她今年25岁了。”徐玉堂说,“希望她看到报道后,来找我们,我们还在金洋市场卖猪肉,就是希望她能找到回家的路。”

“电话不能换,晚上不能关机,担心错过任何一条线索。现在猪肉不好卖,一天只能卖半边猪,但不能不做。”徐文萍的母亲陈万水说:“快20年了,爸爸妈妈也越来越老了,女儿,我们希望你早点出现。”说着说着,两口子的泪水,又一次,不争气地涌出来。

第一个孩子因偷单车被抓而找回
认亲后外出打工很少和家里联络

徐玉常儿子徐某某尽管找到了,但他的表现有些让父母失望,这和他过去的不幸成长经历有关。徐某某被拐到潮州后,卖给一户有钱人家,“据说养父母当时是开工厂的,没有子女。”徐玉堂说,但后来,这对夫妇有了自己的孩子,养母就开始冷落徐某某,徐某某为此离家出走。再后来,他回家的时候,养父对他也不好。

徐某某读完小学6年级就不再读书,他彻底离开养父母家。15岁,他到上海打工3-5年后,去了河南打工。因为没有身份证,徐某某都是打点小零工。2019年,生活难以为续时,22岁的徐某某在河南偷了辆单车去卖,结果被警方抓获。警方发现他没有身份证,就拉他去验血,结果他的DNA和徐玉常夫妇比对成功。随后,东莞市樟木头镇石新派出所到河南将其“抓”回来,父子才终于相认。

这样看来,倒是这小偷的行为,最终“救”了徐玉常夫妇,让他们找到了亲生儿子。

徐玉堂夫妇羡慕并祝福弟弟一家团圆。但由于徐某某少年时就被养父母抛弃,又没有身份证,在全国各地打工游走,饱尝人间冷暖,同时因缺乏父母关爱,在社会上侵染了一些不良习气。“他回来的时候,我弟把猪肉档给关了,到附近的塘厦镇开了个生活超市,也给他买了辆小车。”徐玉堂说,但侄子还需要花很长的时间来融入社会,融入家庭。

如今,徐某某没待在父母身边,自由惯了的他,还是选择继续外出打工。“目前说在青岛搞室内装修,也不知道真假。”徐玉堂说,“平时电话、微信也很少接或不回,有时一年都不和家里联系,我弟弟也感到有些失望。”

徐玉堂夫妇安慰弟弟徐玉常说:“他很小就出去了,且养父母对他不好,缺乏父爱母爱和家庭教育,你还能指望他怎么样?慢慢来,要有信心,再长大些就懂事了。”

有时,徐玉常夫妇也想不通,他们想把过去20多年卖猪肉所得和失去近20年的爱,都一次性倾注给孩子,但孩子还是不接受,还是不愿意接受亲生父母为他“铺路”和所做的一切,还是选择“流浪式”的打工生活。

第二个孩子选择留在养父母身边
“他们年纪大了,也需要照顾”

李少方孩子的遭遇相对徐某某好一些,但回家之路,依旧充满艰辛。

买下李嘉华前,其养父母已生下3个女儿,如今都已出嫁,养父母也有70多岁了。不过,和徐某某相比,养父母一家对李嘉华很好,视如己出。尽管李嘉华文化不高,只读到初中,但很懂礼貌,目前在揭阳的工厂里打工。

找回李嘉华当晚。在只有亲生父母和他三人的场合,李少方试探地问他:“我们希望你回到我们身边。”李嘉华说:“暂时没有这个想法,毕竟养父母年纪那么大了,也需要照顾。所以,目前可能还是要留在那边。”亲生母亲顿时感到有些失望,但李少方安慰孩子说:“你有这个孝心,我也照顾你的感受。”“又开心,又心痛!”李少方告诉记者说:“开心是,终于找回他了。心痛是,19年了,没有机会在身边照顾他。”

丢失李嘉华两年后的2004年,李少方就在金洋市场附近买下当地农户一栋3层小楼,“我要打持久战,希望扎根孩子被弄丢的地方,帮助他找回来。”李少方说。但从现实看,和当初的想法似乎并不完全一样。欣慰的是,李嘉华答应养父养母和亲生父母两边都走动。李少方买了一辆车给他,方便走动。“开车的话,从揭阳到老家五华县,也就一个多小时。”李嘉华的姐姐说。

“从今年10月16日相认到现在,他已来看望我们3次。”李少方的妻子李兰花对此感到欣慰,“他还是很懂事。”遗憾也是有的,比如,当时在老家摆酒庆祝他回来的当晚。饭后,孩子还是坚持回揭阳的养父母家过夜。“他母亲有些难过,我们就安慰说,毕竟快20年没在一起了。”陈万水说,“要让孩子有一个接受的过程。”

“快20年了,人终于找回来了,但要把他们的心找回来,还需要有一段很长时间去磨合,去温暖。”徐玉堂说,他现在最大的愿望就是,“先把女儿徐文萍找回来,希望好心人提供线索,我的电话是13649899308”。

“不管她是好是坏,毕竟都是我们生的。”陈万水说,她对此有了心理准备。https://t.cn/A6xT222t


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