吉弘多德象形书法一一《猴头寿》,由“寿”字变形而成齐天大圣美猴神头,再由芦葫之形组合为“禄”上加“寿”,在不离书体,书画同源的基础上巧妙搭配,大胆组合出微妙栩生的形象创意字《猴头寿》,寓意象征禄、寿二仙合和福禄长寿之格局。正如老俗话说的,台上一分钟,台下十年功。冰冻三尺非一曰之寒!“寿”字无愧呀! https://t.cn/RyhTm9c
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都说玉雕缺少创新题材,那你是没看到邱启敬的作品。
邱启敬的作品我是很喜欢的,他的题材虽然离不开中国传统文化,但却脱离了形的追求,更多的是神的达意。
最难的事情不是开创一个新事物,而是把旧事物玩出花样来。
另外玉雕有个重要的要求就是尽可能的不要费料,他的不少作品你感受到的仅仅是简单的几刀的雕刻,但就是这简单的几刀就非常能考验大师的功底,在保留了原石的完整性的同时又没有破坏题材,还又有所升华,可谓是难上加难。
他不是个白发苍苍的老人,1979年出生的他在玉雕大师届算得上很年轻的,但是他的作品非常的摄人心魂,直达人心。
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邱启敬的作品我是很喜欢的,他的题材虽然离不开中国传统文化,但却脱离了形的追求,更多的是神的达意。
最难的事情不是开创一个新事物,而是把旧事物玩出花样来。
另外玉雕有个重要的要求就是尽可能的不要费料,他的不少作品你感受到的仅仅是简单的几刀的雕刻,但就是这简单的几刀就非常能考验大师的功底,在保留了原石的完整性的同时又没有破坏题材,还又有所升华,可谓是难上加难。
他不是个白发苍苍的老人,1979年出生的他在玉雕大师届算得上很年轻的,但是他的作品非常的摄人心魂,直达人心。
《坐忘铭》
常默元气不伤,少思慧烛内光。
不怒百神和畅,不恼心地清凉。
不求无谄无媚,不执可圆可方。
不贪便是富贵,不苟何惧君王。
味绝灵泉自降,气定真息日长。
触则形毙神游,想则梦离尸僵。
气漏形归垄上,念漏神趋死乡。
心死方得神活,魄灭然后魂强。
博物难穷妙理,应化不离真常。
至精潜于恍惚,大象混于渺茫。
道化有如物化,鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐,是谓真人坐忘。
心忘念虑,即超欲界。
心忘缘境,即超色界。
心不著空,即超无色界。
离此三界,神居仙圣之乡,性在清虚之境矣。#道教文化# https://t.cn/AiQpjM4j
常默元气不伤,少思慧烛内光。
不怒百神和畅,不恼心地清凉。
不求无谄无媚,不执可圆可方。
不贪便是富贵,不苟何惧君王。
味绝灵泉自降,气定真息日长。
触则形毙神游,想则梦离尸僵。
气漏形归垄上,念漏神趋死乡。
心死方得神活,魄灭然后魂强。
博物难穷妙理,应化不离真常。
至精潜于恍惚,大象混于渺茫。
道化有如物化,鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐,是谓真人坐忘。
心忘念虑,即超欲界。
心忘缘境,即超色界。
心不著空,即超无色界。
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