回忆颜承信先生
颜承信先生,世居曲阜,生于公元一九三五年旧历腊月,于今年旧历二月十二日去世。
由于一直上学,我接触曲阜本地文史爱好者比较晚,间接听说他是在大学毕业左右,第一次去他家拜访已经是去年正月十三了。
那天上午,朋友带我来到他家,那天他穿着一身黑色,朴素而整洁。看见他不苟言笑,我竟有点紧张,为什么呢?我虽然是土生土长的曲阜人,但是传统的规矩礼仪上不懂的地方很多,怕他讲究,我再失了礼节就尴尬了。到了堂屋朋友向他讲了我来的缘由,不久他就到里屋拿出了他整理的《颜庙 颜府 颜林》送给了我。
然后他坐在西边大椅子上,我靠西墙坐在他旁边,开始聊天。这时候他的孙子,大概二三十岁比我大几岁,给朋友和我倒了茶,向我们笑着点了点头就走开了。
我向他询问了已经不复存在的西颜林、颜翰博府和东野翰博府的事情。他说,当时为了画出颜翰博府平面图,专门请来了末代复圣奉祀官颜世镛的妻子,根据回忆,用粉笔在地上画、改了多遍,最终才画成了颜翰博府的平面图。
他告诉我,东野翰博府原来大门向东开,在府东南角,还剩下上马石和迎门墙,根据他的描述我去了东野府故址,在原址居住的东野氏后人指引下,确实找到了它。但是迎门墙已经不复存在了。
之前曾听说,末代奉祀官颜世镛的父亲曾经教导他:“西学乃西人之学,自有其精深之处,择其精华而学之,当可有益于国。若然照搬于我中华,无异南辕北辙。故必先痛彻汉学,以之去兼融西学,本固而叶茂,方为善学者矣。” 我一通磕磕巴巴说下来,他或许也没听真切,以为问我颜翰博府的西学,于是给我说了这个西学。
我还记得他还给我讲了他家的对子——求仁于视听言动,为邦在虞夏商周。他还说,孔庙东路的诗礼堂,颜庙东路的退省堂,周公庙东路的问礼堂,都是有典故的。
我们又聊了颜氏一母三进士,颜氏族谱,颜家分户,城里的火神阁等等,其余记不真切了。
聊天全程,他精神矍铄,声音洪亮,言语中充满自信,但是却感觉不到自满。最后我们离开,他缓步送我们到大门。
这次相见后不到两个月,我就来了外地工作。去年国庆节回家五天时间,时间匆忙,没有去他家拜访。今年大年初一,我去他家拜年,他那天不在堂屋,坐在东边屋里,瘦了很多,声音也不像上次那么洪亮了。他刚出院没几天。
年初五我又到了外地上班,用A3纸打印了之前找到的三十多张西颜林的元明清墓碑拓片,打算下次回家带给他。二月十三日,我在上班,微信来了消息,是朋友发的照片,颜承信先生家的大门贴上了封门条。
这样的老人越来越少,伪传统也随着越来越多。
颜承信先生已经安葬于东颜林,与生者不复相见。虽然我与他只有两面之缘,但是如今看着他送给我的小册子,还有本来要带给他的这些打印的拓片,内心无比怀念那年冬天和我聊曲阜文史的精神矍铄的老人,那位朋友们经常提起的颜承信先生。
颜承信先生,世居曲阜,生于公元一九三五年旧历腊月,于今年旧历二月十二日去世。
由于一直上学,我接触曲阜本地文史爱好者比较晚,间接听说他是在大学毕业左右,第一次去他家拜访已经是去年正月十三了。
那天上午,朋友带我来到他家,那天他穿着一身黑色,朴素而整洁。看见他不苟言笑,我竟有点紧张,为什么呢?我虽然是土生土长的曲阜人,但是传统的规矩礼仪上不懂的地方很多,怕他讲究,我再失了礼节就尴尬了。到了堂屋朋友向他讲了我来的缘由,不久他就到里屋拿出了他整理的《颜庙 颜府 颜林》送给了我。
然后他坐在西边大椅子上,我靠西墙坐在他旁边,开始聊天。这时候他的孙子,大概二三十岁比我大几岁,给朋友和我倒了茶,向我们笑着点了点头就走开了。
我向他询问了已经不复存在的西颜林、颜翰博府和东野翰博府的事情。他说,当时为了画出颜翰博府平面图,专门请来了末代复圣奉祀官颜世镛的妻子,根据回忆,用粉笔在地上画、改了多遍,最终才画成了颜翰博府的平面图。
他告诉我,东野翰博府原来大门向东开,在府东南角,还剩下上马石和迎门墙,根据他的描述我去了东野府故址,在原址居住的东野氏后人指引下,确实找到了它。但是迎门墙已经不复存在了。
之前曾听说,末代奉祀官颜世镛的父亲曾经教导他:“西学乃西人之学,自有其精深之处,择其精华而学之,当可有益于国。若然照搬于我中华,无异南辕北辙。故必先痛彻汉学,以之去兼融西学,本固而叶茂,方为善学者矣。” 我一通磕磕巴巴说下来,他或许也没听真切,以为问我颜翰博府的西学,于是给我说了这个西学。
我还记得他还给我讲了他家的对子——求仁于视听言动,为邦在虞夏商周。他还说,孔庙东路的诗礼堂,颜庙东路的退省堂,周公庙东路的问礼堂,都是有典故的。
我们又聊了颜氏一母三进士,颜氏族谱,颜家分户,城里的火神阁等等,其余记不真切了。
聊天全程,他精神矍铄,声音洪亮,言语中充满自信,但是却感觉不到自满。最后我们离开,他缓步送我们到大门。
这次相见后不到两个月,我就来了外地工作。去年国庆节回家五天时间,时间匆忙,没有去他家拜访。今年大年初一,我去他家拜年,他那天不在堂屋,坐在东边屋里,瘦了很多,声音也不像上次那么洪亮了。他刚出院没几天。
年初五我又到了外地上班,用A3纸打印了之前找到的三十多张西颜林的元明清墓碑拓片,打算下次回家带给他。二月十三日,我在上班,微信来了消息,是朋友发的照片,颜承信先生家的大门贴上了封门条。
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颜承信先生已经安葬于东颜林,与生者不复相见。虽然我与他只有两面之缘,但是如今看着他送给我的小册子,还有本来要带给他的这些打印的拓片,内心无比怀念那年冬天和我聊曲阜文史的精神矍铄的老人,那位朋友们经常提起的颜承信先生。
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谈到唐代的九卿,大家会感到熟悉又陌生。唐朝,中央机构除了三省六部之外,还有监察机关御史台和卿监百司。卿监百司中有九寺五监,九寺是中央政府的九个要害部门,包括太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府。九寺的长官就是九卿。
《唐九卿考》(增订本)由郁贤皓、胡可先著,胡可先增订。全书属于年表性质,其时限上自高祖武德元年,下至哀帝天祐四年,考证唐代九寺长官,根据任职年代先后次序排列,先列九卿姓名,后列任职年代,下注所据资料。书共十卷。卷一为“唐九卿制度述论”,主要对九卿的沿革、职能、品级、编制、职权、属官、别称及其与中书、门下、尚书六部的关系的梳理阐述;卷二至卷十则分别对九寺正卿与少卿的任职情况加以考证。本书搜集资料广泛详实,分析条理清晰,增订了大量新发现的历史材料,对研究唐代官制,乃至对研究唐代政治、文化,以及考察文学人物,都极有好处,具有学术意义与实用价值,可供广大文史研究者和爱好者阅读和使用。
郁贤皓,@南京师范大学 @南京师范大学文学院 教授,著名的唐代文史和李白研究大家。出版有《李白丛考》《李太白全集校注》《李白全集注评》等专著十余种。
胡可先,@浙江大学 教授,中国唐代文学会副会长,出版有《唐代诗人墓志汇编》等专著十余种。
2022年3月21日上午十点开奖。 https://t.cn/A66fUHSK
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索取号:K2/3
馆藏地点:报刊阅览室
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馆藏地点:报刊阅览室
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