佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
#关于奶奶的回忆# 自去年自爷爷去世后，我就有一种想法，想把自己脑海里能回想起来关于他们俩的记忆都搜集出来，尽可能地将当时还原当时的情况，不至于让他们真的在我脑海里消失..
今天回忆的事情叫——花棒
那是我上小学的时候，具体几年级我大概想不起来了，学校要组织第二天去工人文化宫看电影，电影的名字是《变相怪杰》，班里老师给我们这帮小朋友下发了一个任务，看电影的时候，每人手里需要拿一束花，让我们放学后回家准备。
当时小学放学是4点半，回家后我就把这事跟奶奶说了，奶奶也不知道这个时间上哪里去买一束花（我家门口那时没花店），奶奶觉得这个时间去很远的商店特意买花很费事，我突然想起以前开运动会看到过别的小朋友用彩纸剪成条，用胶水缠在一根棒子上，类似花一样，就和奶奶说做这个"花棒"吧。奶奶当时拿了几张16开纸，卷在一根织毛衣用的大号竹针上，一圈圈缠好后用剪刀在纸上剪出几个道道，所谓的"花"就绽放出来，现在想想有点类似烤肠上面改的花刀，当时的我认为这就是一个花束了，第二天可以交差了。最后奶奶还单独用纸折了一个花，插在竹针头部，使它更像是一朵"花"了。
第二天小学操场里站队，我直接拿着这个"花棒"站在队伍中，结果我看到了别的小朋友拿的都是真花，有玫瑰，有月季等等。他们也发现了我手里的这个花棒，无一例外的都嘲笑了我一顿：
"这是什么东西？"
"这也是花呀？真搞笑！"
"我这个才是花，你来看看！"
班主任老师看到我没有拿真花，露出了很埋怨的表情，我当时很羞愧，觉得脸上挂不住，不由得在心里埋怨起奶奶，为什么昨天不去商店买一束真的花呢，于是就回了班级把奶奶做的这个花棒丢在了课桌堂里，空手返回了队列里，随着大家去了电影院。
我不知道这个花棒的用途到底是什么，也不知道为什么一个小学组织看电影为什么要用真花，直到电影进行到最末尾，那只小狗跳起来接住了变相怪杰的面具时，在大家的欢呼声中我听到了老师说了一句话：
"把花都举起来！准备照相！"
所有的小学生都把手里的花举了起来，应该前面的摄影师拍下了这样一幅照片：
一个班主任老师带着他们的学生，其乐融融的看电影，学生的笑脸和花朵交相辉映。
电影看完了，我回到了家，奶奶问我：
"大孙子我给你做的花棒怎么样呀？"
我回答道："我没拿，丢在课桌堂了，那根本不是真花，学校要真花。"
那一瞬间我感觉奶奶的表情很失落，好似还嘟囔了几句：
"一个小学看电影要真花干啥呀"
我胡乱的解释了几句，也就去做作业了。
这件事也就到此为止了，在多年后，我每回想起这个事情，一边觉得好笑，一边能够感受到奶奶当时对我的爱渗透到了每件小事里，当时的我并无法真正体会，只有埋怨之情。
也许人都是只有长大了才能明白某些情感，才懂得珍惜吧。
今天回忆的事情叫——花棒
那是我上小学的时候，具体几年级我大概想不起来了，学校要组织第二天去工人文化宫看电影，电影的名字是《变相怪杰》，班里老师给我们这帮小朋友下发了一个任务，看电影的时候，每人手里需要拿一束花，让我们放学后回家准备。
当时小学放学是4点半，回家后我就把这事跟奶奶说了，奶奶也不知道这个时间上哪里去买一束花（我家门口那时没花店），奶奶觉得这个时间去很远的商店特意买花很费事，我突然想起以前开运动会看到过别的小朋友用彩纸剪成条，用胶水缠在一根棒子上，类似花一样，就和奶奶说做这个"花棒"吧。奶奶当时拿了几张16开纸，卷在一根织毛衣用的大号竹针上，一圈圈缠好后用剪刀在纸上剪出几个道道，所谓的"花"就绽放出来，现在想想有点类似烤肠上面改的花刀，当时的我认为这就是一个花束了，第二天可以交差了。最后奶奶还单独用纸折了一个花，插在竹针头部，使它更像是一朵"花"了。
第二天小学操场里站队，我直接拿着这个"花棒"站在队伍中，结果我看到了别的小朋友拿的都是真花，有玫瑰，有月季等等。他们也发现了我手里的这个花棒，无一例外的都嘲笑了我一顿：
"这是什么东西？"
"这也是花呀？真搞笑！"
"我这个才是花，你来看看！"
班主任老师看到我没有拿真花，露出了很埋怨的表情，我当时很羞愧，觉得脸上挂不住，不由得在心里埋怨起奶奶，为什么昨天不去商店买一束真的花呢，于是就回了班级把奶奶做的这个花棒丢在了课桌堂里，空手返回了队列里，随着大家去了电影院。
我不知道这个花棒的用途到底是什么，也不知道为什么一个小学组织看电影为什么要用真花，直到电影进行到最末尾，那只小狗跳起来接住了变相怪杰的面具时，在大家的欢呼声中我听到了老师说了一句话：
"把花都举起来！准备照相！"
所有的小学生都把手里的花举了起来，应该前面的摄影师拍下了这样一幅照片：
一个班主任老师带着他们的学生，其乐融融的看电影，学生的笑脸和花朵交相辉映。
电影看完了，我回到了家，奶奶问我：
"大孙子我给你做的花棒怎么样呀？"
我回答道："我没拿，丢在课桌堂了，那根本不是真花，学校要真花。"
那一瞬间我感觉奶奶的表情很失落，好似还嘟囔了几句：
"一个小学看电影要真花干啥呀"
我胡乱的解释了几句，也就去做作业了。
这件事也就到此为止了，在多年后，我每回想起这个事情，一边觉得好笑，一边能够感受到奶奶当时对我的爱渗透到了每件小事里，当时的我并无法真正体会，只有埋怨之情。
也许人都是只有长大了才能明白某些情感，才懂得珍惜吧。
【可爱小野猫殷紫萍的多副面孔！难怪女主愿意倾尽真心】最近在芒果TV热播的古装剧《尚食》受到了很多观众们的关注，该剧本身的制作团队与演员阵容可以说是相当豪华了。在剧中，也不难发现整体的画面质感，服道化还原以及场景布置和各种历史元素设计都做的相当不错。看剧的同时，美食美人美景都一定享受了~
随着剧情的不断深入推进，目前男女主的感情让人看了直呼好甜，而女主的事业路线也开始稳定发展。不得不说，在各式各样出彩的角色中，剧中的女二殷紫萍也越来越受观众们的喜爱。甚至有观众认为，男女主的感情线还没有这两小姐妹的金兰之谊来的更好磕！这究竟是怎么回事呢？
归功于殷紫萍的人设，在剧中，她就像是一直小野猫，可爱但是张扬大胆。比如说，一开始为了想要自救甚至想谋害女主，但是误会解除后，得到了帮助的殷紫萍也是成为了女主的知心朋友，一度愿意为了女主付出自己的姓名。为了自保而害人，逻辑上非常合理，并且真实。但是深宫之后想要动手，确实也是要有点胆量在的。
两姐妹平日的相处中也经常有亲密的互动。比如说，殷紫萍被女主夸奖或是摸手手了之后就会非常开心。下班了之后会一起看星星看月亮，还会互相依靠来缓解生活的烦恼。总之就是非常甜。殷紫萍就像一只可爱的小猫猫总是贴着女主~
但是呢，殷紫萍可不是一只逆来顺受的小猫咪。当女主受到欺负的时候，第一时间站出来反抗。干架这个片段也是看一次笑一次，谁能想到殷紫萍居然这么“狠”，这动手的快狠准是确实有点本事的。
吃饭的时候也会很开心，尤其是女主把好吃的塞到她碗里的时候，满脸都是吃货的快乐与幸福！真的是非常非常可爱了，难怪女主也愿意信任帮助她~这样的一个好姐妹谁看了不羡慕！
殷紫萍这一角色其实是改编自《新倩女幽魂》端游与《倩女幽魂》手游的人气医师角色“殷紫萍”：萍生泉动泽四方，曾助客枕梦黄粱。问切已如花解语，吐息犹胜返魂香。一个温柔可靠的医师小姐姐。这样说起来，原型的殷紫萍更像一只治愈系的小猫猫呢~
值得一提的是，游戏中也上线了殷紫萍在电视剧中穿着的同款时装。时装颜值很高，气质格外出众，感兴趣的玩家们记得进入游戏详细了解一下哦~
随着剧情的不断深入推进，目前男女主的感情让人看了直呼好甜，而女主的事业路线也开始稳定发展。不得不说，在各式各样出彩的角色中，剧中的女二殷紫萍也越来越受观众们的喜爱。甚至有观众认为，男女主的感情线还没有这两小姐妹的金兰之谊来的更好磕！这究竟是怎么回事呢？
归功于殷紫萍的人设，在剧中，她就像是一直小野猫，可爱但是张扬大胆。比如说，一开始为了想要自救甚至想谋害女主，但是误会解除后，得到了帮助的殷紫萍也是成为了女主的知心朋友，一度愿意为了女主付出自己的姓名。为了自保而害人，逻辑上非常合理，并且真实。但是深宫之后想要动手，确实也是要有点胆量在的。
两姐妹平日的相处中也经常有亲密的互动。比如说，殷紫萍被女主夸奖或是摸手手了之后就会非常开心。下班了之后会一起看星星看月亮，还会互相依靠来缓解生活的烦恼。总之就是非常甜。殷紫萍就像一只可爱的小猫猫总是贴着女主~
但是呢，殷紫萍可不是一只逆来顺受的小猫咪。当女主受到欺负的时候，第一时间站出来反抗。干架这个片段也是看一次笑一次，谁能想到殷紫萍居然这么“狠”，这动手的快狠准是确实有点本事的。
吃饭的时候也会很开心，尤其是女主把好吃的塞到她碗里的时候，满脸都是吃货的快乐与幸福！真的是非常非常可爱了，难怪女主也愿意信任帮助她~这样的一个好姐妹谁看了不羡慕！
殷紫萍这一角色其实是改编自《新倩女幽魂》端游与《倩女幽魂》手游的人气医师角色“殷紫萍”：萍生泉动泽四方，曾助客枕梦黄粱。问切已如花解语，吐息犹胜返魂香。一个温柔可靠的医师小姐姐。这样说起来，原型的殷紫萍更像一只治愈系的小猫猫呢~
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