#广州身边事# 全国重点文物保护单位·广州·南海神庙。南海神庙位于广州市黄埔区南岗庙头村,因处在广州之东,宋代又称东庙。始建于隋开皇十四年(公元594),唐代扩建,宋至明、清均有重修、扩建,现存建筑多为明清时期。整座庙宇坐北向南,主体建筑中轴线自南至北分布,包括“海不扬波”石牌坊、头门、仪门和复廊、礼亭、大殿、后殿。重要碑刻包括唐元和十五年(公元820年)韩感撰文记南海神庙源流的南海神广利王庙碑;
记述北宋开宝六年(公元973年)宋太祖遣使修葺神庙井致祭等事件的大宋新修南海广利王庙碑等。
南海神庙是海上丝绸之路的起点,是中国海上丝绸之路的重要见证,又是隋唐四大海神庙中唯保留下来的神庙。庙内珍藏有历代御祭碑及韩愈等名人碑刻,今语“海事”一词就是出于韩愈碑记。#全国重点文物保护单位# https://t.cn/z8ACJuC
记述北宋开宝六年(公元973年)宋太祖遣使修葺神庙井致祭等事件的大宋新修南海广利王庙碑等。
南海神庙是海上丝绸之路的起点,是中国海上丝绸之路的重要见证,又是隋唐四大海神庙中唯保留下来的神庙。庙内珍藏有历代御祭碑及韩愈等名人碑刻,今语“海事”一词就是出于韩愈碑记。#全国重点文物保护单位# https://t.cn/z8ACJuC
硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。得物无所用,曰如获石田;为学已大成,曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清,太守廉则越石见。
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。得物无所用,曰如获石田;为学已大成,曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清,太守廉则越石见。
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
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