#佛法看世间##法师开示##每日一禅##佛学##禅语悟道##愿你遇到的人都是温暖的# 为什么听经闻法很重要?
因为修行就是:个人吃饭个人饱,个人生死个人了,个人修行个人好,这是佛法的真谛,谁也救不了谁。告诉大家一句真话,不要伤心哦,那就是“佛也不度人,唯人自渡”所以我们要好好深思啊,开启智慧,觉悟当下,去掉私心杂念,不要为己谋私,不要自作多情,不要自己打自己的耳光,记住每一个起心动念,都要考虑承担因果责任......生活中许许多多的法,能救你吗?这世上谁都救不了谁!不要指望有老天爷,也不要指望有救世主,不要指望有神仙,要好好明白这个道理,佛都不救人,佛连他的父母都救不了,要救其母还得上忉利天为母说法,所以我们听经闻法多么重要啊!我们千万不要把幻想和希望寄托在那些【五花八门】的法门上,要放下一切幻想,必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的『十方薄伽梵,一路涅槃门』一定要珍惜。《法华经》也讲了,「唯此一事实,余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲;《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲;《阿弥陀经》就是暗讲,把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中,就是「唯此一事实,余二则非真」。重要的话讲三遍,再重复一次――生死路上谁也救不了你,唯有听经闻法,自己明白了道理,自己救自己。所以听经闻法很重要啊!释迦牟尼佛证道后不遗余力讲了四十九年三百余会!释迦牟尼佛讲:“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化,使人们自脱
自己爱自己
自己救自己!
舍下小我
圆融一体#佛教##佛学文化##修行##暮鼓##致自己##情感语录##推文##读书#
因为修行就是:个人吃饭个人饱,个人生死个人了,个人修行个人好,这是佛法的真谛,谁也救不了谁。告诉大家一句真话,不要伤心哦,那就是“佛也不度人,唯人自渡”所以我们要好好深思啊,开启智慧,觉悟当下,去掉私心杂念,不要为己谋私,不要自作多情,不要自己打自己的耳光,记住每一个起心动念,都要考虑承担因果责任......生活中许许多多的法,能救你吗?这世上谁都救不了谁!不要指望有老天爷,也不要指望有救世主,不要指望有神仙,要好好明白这个道理,佛都不救人,佛连他的父母都救不了,要救其母还得上忉利天为母说法,所以我们听经闻法多么重要啊!我们千万不要把幻想和希望寄托在那些【五花八门】的法门上,要放下一切幻想,必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的『十方薄伽梵,一路涅槃门』一定要珍惜。《法华经》也讲了,「唯此一事实,余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲;《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲;《阿弥陀经》就是暗讲,把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中,就是「唯此一事实,余二则非真」。重要的话讲三遍,再重复一次――生死路上谁也救不了你,唯有听经闻法,自己明白了道理,自己救自己。所以听经闻法很重要啊!释迦牟尼佛证道后不遗余力讲了四十九年三百余会!释迦牟尼佛讲:“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化,使人们自脱
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大慧普觉禅师普说 第十六卷(十二)
悦禅人请普说。僧问。临济示众云。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。如何是夺人不夺境。师云。三千里外绝誵讹。进云。如何是夺境不夺人。师云。拔出眼中楔。进云。临济道。煦日发生铺地锦。婴孩垂发白如丝。未审与和尚答底是同是别。师云。咬人屎橛不是好狗。进云。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘时如何。师云。适来犹自可。而今更郎当。问十方薄伽梵。一路涅槃门。未审王氏今日是生耶是死耶。师云。生耶死耶。
悦禅人请普说。僧问。临济示众云。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。如何是夺人不夺境。师云。三千里外绝誵讹。进云。如何是夺境不夺人。师云。拔出眼中楔。进云。临济道。煦日发生铺地锦。婴孩垂发白如丝。未审与和尚答底是同是别。师云。咬人屎橛不是好狗。进云。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘时如何。师云。适来犹自可。而今更郎当。问十方薄伽梵。一路涅槃门。未审王氏今日是生耶是死耶。师云。生耶死耶。
#空如来藏[超话]#楞严经名相概念
十方薄伽梵一路涅槃门祇夜伽陀
「薄伽梵」是佛的另外一个通号,具足六义:自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。「涅槃」就是大成就、圆满成就。只有这一条路,没有第二条路。这就是首楞严大定,这就是法华三昧。要想成佛,除了先明心见性,没有第二个法门,这就是一路涅槃门。
⚠️ 祇夜伽陀,杂糅精莹,妙理清彻,心目开明,叹未曾有。
三藏十二部经有十二种体裁,祇夜和伽陀是其中两种。「祇夜」是长行,「伽陀」是偈颂。杂糅精莹:是把长行跟偈颂合起来,显得有板有眼,相得益彰。「精莹」是表文字优美,感慨人心。妙理清彻,把宇宙人生本来面目合盘托出,展现在我们的面前。看了这段经文,听了师父的讲解,心里明白了,叫「心目开明」。因为「妙理清彻」讲到我们心上去了。叹未曾有:明白这个道理,解除了我们无量劫以来的迷惑颠倒。
十方薄伽梵一路涅槃门祇夜伽陀
「薄伽梵」是佛的另外一个通号,具足六义:自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。「涅槃」就是大成就、圆满成就。只有这一条路,没有第二条路。这就是首楞严大定,这就是法华三昧。要想成佛,除了先明心见性,没有第二个法门,这就是一路涅槃门。
⚠️ 祇夜伽陀,杂糅精莹,妙理清彻,心目开明,叹未曾有。
三藏十二部经有十二种体裁,祇夜和伽陀是其中两种。「祇夜」是长行,「伽陀」是偈颂。杂糅精莹:是把长行跟偈颂合起来,显得有板有眼,相得益彰。「精莹」是表文字优美,感慨人心。妙理清彻,把宇宙人生本来面目合盘托出,展现在我们的面前。看了这段经文,听了师父的讲解,心里明白了,叫「心目开明」。因为「妙理清彻」讲到我们心上去了。叹未曾有:明白这个道理,解除了我们无量劫以来的迷惑颠倒。
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