言语理解逻辑填空错题分析（1）：
不要凭借语感和个人好恶去选择答案，一定要对比择优，不要第一个空就选定答案。
1.本题要根据主题词来选择，建立信用制度对应人的行为应该是规范而不是明确，再看第二空兑现承诺搭配合适
2.也表示并列，前后语意相近，因此第一空应该是流传的意思，排除B选项提升；第二空与词义相搭配，对应演变
⚠️变革（产业变革，工业变革；搭配宏观）
变迁（社会变迁，时代变迁；搭配宏观）
演变（微观宏观皆可，例如：我的这个构想是由一句脱口而出的话演变而来的）
3.第一空不好确定，看第二空，搭配技艺，一直和始终表示有一个时间上的传承关系，对应C选项秉承，D选项坚守意思是坚定守住/坚决遵守，没有时间上传承的意思
4.第一空诉求排除，阻挠表示进行不下去，与文意不符，剩下第二空樊篱和束缚，樊篱更正式，对应文段语意比较正规正式得好一些
⚠️文段语意正式则词语搭配也要正式一些（在对比择优中）
樊篱（束缚和限制人们思想、行为的东西）
5.第一空搭配经典，孤芳自赏不妥，一般搭配人，前文浅阅读盛行，这里应该语意相反也就是不盛行的意思，对应曲高和寡或者凄风苦雨也可以；第二空不盛行就要呼吁对经典的珍重，因此苛求不妥
⚠️阳春白雪（泛指高深的不通俗的文学艺术）
阳春白雪（现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少）
孤芳自赏（比喻自命清高，自我欣赏）
凄风苦雨（比喻境遇悲惨凄凉）
6.第一空无法排除，四个词语意思接近，第二空反省自省语意相近，醒悟觉醒语意相近，觉醒指之前不理解，这里文段没有这个意思；全文没有主语，但可以看出主语是人，因此自省反省可以；第三空凤凰涅槃搭配得当，升华不当
⚠️觉醒（之前不理解，突然醒悟）
7.第一空无法排除，第二空优点长处好处都是内在的且没有侧重比较性，优势侧重两个事物的比较，且是外在的，这里指的是本地气候土质对于杂草野花的外在适应性的优势，而不是杂草野花内在本身的长处优点
8.和表示并列，语意相近，乡土难返侧重一个乡字，对应A选项背井离乡，B选项流离失所没有背井离乡更契合
9.第一空侵蚀排除，耗尽着搭配不当，应该是耗尽了；第二空损害和扰乱都可以，第三空遏止侧重停止，遏制侧重制约，遏止语意程度过重，谣言无法使它停止
⚠️损害（是指人身权品质的贬低，或者说是指一定行为或事件使某人的人身遭受到不利、不良后果或不良状态；损害权益，损害公平正义，损害汽车，损害信誉，损害健康；具体抽象都可以搭配，搭配比较广）
遏止（有力遏止，坚决遏止；一般为陪跑词，不选）
10.第一空考查对文意的理解，这里强调书法要有思想，对应充沛充盈而不是高尚高贵；第二空传承弘扬都可以，第三空彰显比展示语意更丰富
⚠️对比择优选择语意更丰富的
11.智慧结晶是结晶（智慧的结晶），结晶搭配对应培育或者积淀，发展结晶错误；第二空搭配语言，语言阐释比演绎更好；第三空痕迹留传不妥
⚠️搭配两个词要确定是一搭一还是一搭二方法就是加的是否成立，可以就是一个词为搭配对象，不能就是搭配对象为两个词
12.第一空排除太阿倒持；第二空妨碍不正确，妨碍是进行不了，这里没有这个意思；以一持万搭配错误
⚠️太阿倒持（比喻把大权交给别人，自己反受其害）
以一持万（形容抓住关键，可以控制全局）
13.第一空进程强调过程，搭配不当排除；第二空引以为傲搭配人，这里搭配超导体不当；存储加工传输都是处理，处理范围更广
⚠️选择范围更广的词
引以为傲（令人引以为傲，让人引以为傲，或者直接搭配人）
不要凭借语感和个人好恶去选择答案，一定要对比择优，不要第一个空就选定答案。
1.本题要根据主题词来选择，建立信用制度对应人的行为应该是规范而不是明确，再看第二空兑现承诺搭配合适
2.也表示并列，前后语意相近，因此第一空应该是流传的意思，排除B选项提升；第二空与词义相搭配，对应演变
⚠️变革（产业变革，工业变革；搭配宏观）
变迁（社会变迁，时代变迁；搭配宏观）
演变（微观宏观皆可，例如：我的这个构想是由一句脱口而出的话演变而来的）
3.第一空不好确定，看第二空，搭配技艺，一直和始终表示有一个时间上的传承关系，对应C选项秉承，D选项坚守意思是坚定守住/坚决遵守，没有时间上传承的意思
4.第一空诉求排除，阻挠表示进行不下去，与文意不符，剩下第二空樊篱和束缚，樊篱更正式，对应文段语意比较正规正式得好一些
⚠️文段语意正式则词语搭配也要正式一些（在对比择优中）
樊篱（束缚和限制人们思想、行为的东西）
5.第一空搭配经典，孤芳自赏不妥，一般搭配人，前文浅阅读盛行，这里应该语意相反也就是不盛行的意思，对应曲高和寡或者凄风苦雨也可以；第二空不盛行就要呼吁对经典的珍重，因此苛求不妥
⚠️阳春白雪（泛指高深的不通俗的文学艺术）
阳春白雪（现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少）
孤芳自赏（比喻自命清高，自我欣赏）
凄风苦雨（比喻境遇悲惨凄凉）
6.第一空无法排除，四个词语意思接近，第二空反省自省语意相近，醒悟觉醒语意相近，觉醒指之前不理解，这里文段没有这个意思；全文没有主语，但可以看出主语是人，因此自省反省可以；第三空凤凰涅槃搭配得当，升华不当
⚠️觉醒（之前不理解，突然醒悟）
7.第一空无法排除，第二空优点长处好处都是内在的且没有侧重比较性，优势侧重两个事物的比较，且是外在的，这里指的是本地气候土质对于杂草野花的外在适应性的优势，而不是杂草野花内在本身的长处优点
8.和表示并列，语意相近，乡土难返侧重一个乡字，对应A选项背井离乡，B选项流离失所没有背井离乡更契合
9.第一空侵蚀排除，耗尽着搭配不当，应该是耗尽了；第二空损害和扰乱都可以，第三空遏止侧重停止，遏制侧重制约，遏止语意程度过重，谣言无法使它停止
⚠️损害（是指人身权品质的贬低，或者说是指一定行为或事件使某人的人身遭受到不利、不良后果或不良状态；损害权益，损害公平正义，损害汽车，损害信誉，损害健康；具体抽象都可以搭配，搭配比较广）
遏止（有力遏止，坚决遏止；一般为陪跑词，不选）
10.第一空考查对文意的理解，这里强调书法要有思想，对应充沛充盈而不是高尚高贵；第二空传承弘扬都可以，第三空彰显比展示语意更丰富
⚠️对比择优选择语意更丰富的
11.智慧结晶是结晶（智慧的结晶），结晶搭配对应培育或者积淀，发展结晶错误；第二空搭配语言，语言阐释比演绎更好；第三空痕迹留传不妥
⚠️搭配两个词要确定是一搭一还是一搭二方法就是加的是否成立，可以就是一个词为搭配对象，不能就是搭配对象为两个词
12.第一空排除太阿倒持；第二空妨碍不正确，妨碍是进行不了，这里没有这个意思；以一持万搭配错误
⚠️太阿倒持（比喻把大权交给别人，自己反受其害）
以一持万（形容抓住关键，可以控制全局）
13.第一空进程强调过程，搭配不当排除；第二空引以为傲搭配人，这里搭配超导体不当；存储加工传输都是处理，处理范围更广
⚠️选择范围更广的词
引以为傲（令人引以为傲，让人引以为傲，或者直接搭配人）
佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
#盐城爆料# 【吓人！市民在忆*情餐厅吃饭竟吃出了刀片…】网友曝光：3月9日在城中宝龙东进路东进路商业街，忆湘情餐厅吃饭。其中炒鸡杂这道菜里面，吃出了一个刀片。店家和我推诿说他们也很委屈，也不知道刀片是哪里来的。
作为消费者我也不会管你的到底是哪里来的，我只知道在你的饭店里面吃出的刀片，这样食品安全都无法保证的饭店大家以后还会去光顾吗？如果吃到的是虫子，头发这都恶心一下，关键是刀片啊。
图中是能清楚的看到菜品上有个刀片，真的太吓人了，试想一下，如果该网友不小心将刀片吞入，后果不堪设想！
民以食为天，食以安为先，食品卫生安全问题一直以来都深受广大市民的重视希望盐城市食品药品监督局对该店进行调查，给盐城市民一个舌尖安全的用餐环境！
在此小编也提醒广大消费者：如果遇到饭店存在卫生安全问题，可进行举报投诉，可以到当地卫生部门或食品药品监督管理局进行举报或通过这两个部门向社会公开的监督电话进行举报；也呼吁各大餐厅一定要注意食品卫生安全，重视消费者的生命健康问题。消费者如果遇到餐厅卫生问题可以拨打举报热线，拿起法律的武器维护自身的权益。（来源：鹤鸣亭，扬子零距离综合整理）#我要上同城精选# #同城报料#
作为消费者我也不会管你的到底是哪里来的，我只知道在你的饭店里面吃出的刀片，这样食品安全都无法保证的饭店大家以后还会去光顾吗？如果吃到的是虫子，头发这都恶心一下，关键是刀片啊。
图中是能清楚的看到菜品上有个刀片，真的太吓人了，试想一下，如果该网友不小心将刀片吞入，后果不堪设想！
民以食为天，食以安为先，食品卫生安全问题一直以来都深受广大市民的重视希望盐城市食品药品监督局对该店进行调查，给盐城市民一个舌尖安全的用餐环境！
在此小编也提醒广大消费者：如果遇到饭店存在卫生安全问题，可进行举报投诉，可以到当地卫生部门或食品药品监督管理局进行举报或通过这两个部门向社会公开的监督电话进行举报；也呼吁各大餐厅一定要注意食品卫生安全，重视消费者的生命健康问题。消费者如果遇到餐厅卫生问题可以拨打举报热线，拿起法律的武器维护自身的权益。（来源：鹤鸣亭，扬子零距离综合整理）#我要上同城精选# #同城报料#
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