安置厨房炉灶时，要注意以下的禁忌
1.炉灶与水源的位置
厨房中的炉灶不可与水太接近，除此之外，炉灶和洗碗盆之间也要留一块缓冲地带，尤其要避免两水夹一火，比如炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间，两水克一火，将造成虚耗大患，对家人的健康不利。
2.炉灶上不能晾置衣物
有些住房并不十分宽敞的住家，在雨天晾干衣服是一个不小的问题，每当天公不作美时，只得在房间里横跨一根竹竿来晾干衣物，为了不影响房间的整洁美观和生活方便，主人往往将未干的衣物晾在厨房里，这样做原本问题不大，但千万不能将衣物晾在炉灶之上，更不可将内衣裤披在热的锅盖上烘干，否则不利。
3.炉口不能朝向厕所
炉灶的火口是要向吉方的，简单地说是指炉灶是吸纳旺气及吉气的，如果吸纳的是不干净的东西，会对人不利。
4.灶台不可背后无靠
灶主家庭健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可虚空，一定要靠实墙，如果是玻璃墙都不妥。同时，炉灶也不可正对冰箱、水槽。冰箱代表储藏、聚财之所，其行属水，最怕火攻，以致家人身体不顺。
最后，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水龙头冲射。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水龙头成曲尺型(L形，则可避免水火冲射，也符合风水之道。
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现象学是穿过层层迷雾去认清事物本质吗？似乎也可以这么说。只不过这个迷雾并不是传统形而上学认为的事物的表象，而是人的意识本身。事物从来没有遮蔽事物自身，反倒是我们在认识现象的过程中制造了很多遮蔽自己的、把自己绕进去的迷雾。所以现象学的首要一步就是清理自己的门户，设法避免一切预先强加于经验的曲解，这些扭曲来自传统、文化、常识、科学等等。这个意义上，现象学也可以说是直指人心的学问。所谓直指人心，就是直面自己的内心。所谓朝向事情本身，其实就是朝向自己的意识结构本身。现象学之拒绝形而上学的或自然主义的态度，就是要求返归纯粹的先验主体领域，因为主体是现象如其所是显示的可能性条件。因此，现象学一开始就要求对意识本身进行分析。佛教说，起心即妄，动念即乖，这就提醒我们，我们的思想、情感、意志、欲望等主观领域，时时都在制造假象、幻象。但现象学不是神秘直觉，它不因此否认现象本身，也不因此认为我们就应该把心放下。离开内心，真理就不可能呈现。让事物如其所是显现的前提，是我们能如其所是地认清自己的内心（意向结构）。那些可能扭曲现象的认识方式，比如科学主义的、权威主义的、传统主义的等等，如果我们能够意识到自己是如何通过它们来意识这个世界的，如果我们能够认识到它们只是看待真理的一种方式，其实也就不再是什么扭曲了。所以我们学现象学，就是学会现象学的思维方式。现象学思维的核心，就是始终对世界保持开放性；而不同的开放，取决于不同的意识结构；此外，这种开放性，已经意味着每个人的意识认知的可错性以及相互间的可纠错性。

——现象学第一讲后的讨论[NO]

每个人的阅历/经历不同，悟性不同，意识层面和能量振频不同，地球“游戏”体验不一样，就带来了不同人生感受！！！

前面的文章一直在强调，女性能量将带领人类走向下一个13000年水瓶宫灵性时代的时刻，2020年可以说是一个大蜕变的一年，每次出现朝向大蜕变时代的运动，女神之光就会进入那个蜕变将会发生的意识层次中。

女神能量会主动地支持每个阶段的开始与结束，但她通常不会在每个阶段中期的开展中扮演任何能量角色。

女性能量，既是 α，也是 Ω，既是开端者，也是终结者。“末世”就是一个阶段的结束，同时也启发着下一个阶段的开始，它要由女性能量来促成。

人其实是一个灵魂，来体验人类的经验，那个经验是为了让你觉醒，人在地球其实就是一趟灵魂之旅。

既然每个人都只是穿上了肉体的外衣，那地球呢？一样的地球也有内在灵魂，地球的内在灵魂就是“盖亚女神”，也就是常说的“大地之母”，盖亚女神就是女性能量的最显著的代表之一。

摘自原创文章～～～《在感恩节“灵魂”的思考》