#国家公务员考试# #行测备考# 【原始社会】
一、原始人群
1.元谋人:旧石器时代初期,云南元谋县,距今约170万年,已知的我国境内最早的人类,元谋人已经会用自然火制作熟食。
2.蓝田人:在陕西蓝田人,距今约80万年,是中国的直立人化石,旧石器时代早期人类,生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。
3.北京人:北京西南周口店龙骨山,距今约50万年。会制造石器,能使用天然火。
二、早期智人
早期智人又称“古人”,距今约30万年到5万年之间,以丁村人为代表。丁村人发展是在山西省襄汾县丁村,旧石器时代中期,距今约10万年,使用打制石器,处于血族群婚阶段。
三、晚期智人
晚期智人(五万年~一万年前),又称新人。新人的体质特征是:额部较垂直,眉嵴微弱;颜面广阔,下颏明显;身体较高,脑容量大。这些特征已很接近现代人,会制造磨光的石器和骨器,已学会钻木取火。山顶洞人的洞穴里发现一枚长82毫米的骨针,表明他们已能用兽皮缝制衣服;还有穿孔的兽牙和贝壳等装饰品,说明他们已达相当的生产水平和文化水平。洞里还找到一块大鲩鱼的上眼骨,推知该鱼长达80厘米,说明他们已有相当高的捕鱼技术。当时的社会,男女已有明确分工,男人打猎捕鱼,女人采集和管理氏族的内部事务。由于还实行群婚制,所以只知其母,不知其父,妇女是氏族的中心。
我国境内发现的新人遗址中,比较重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、资阳人、峙峪人和山顶洞人。
四、氏族公社时期
1. 半坡遗址:位于陕西省西安市半坡村,是距今五六千年前,过着定居的农业生活。
2. 河姆渡文化:位于浙江余姚县河姆渡村东北,距今约6千年前,过着定居的生活。
3. 龙山文化遗址:也称为“黑陶文化”,分布在黄河中下游光大地区,由仰韶文化发展而来。
4. 大汶口文化:位于山东泰安地区大汶口,距今约四五千年,已出现私有财产,有明显的贫富分化。
一、原始人群
1.元谋人:旧石器时代初期,云南元谋县,距今约170万年,已知的我国境内最早的人类,元谋人已经会用自然火制作熟食。
2.蓝田人:在陕西蓝田人,距今约80万年,是中国的直立人化石,旧石器时代早期人类,生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。
3.北京人:北京西南周口店龙骨山,距今约50万年。会制造石器,能使用天然火。
二、早期智人
早期智人又称“古人”,距今约30万年到5万年之间,以丁村人为代表。丁村人发展是在山西省襄汾县丁村,旧石器时代中期,距今约10万年,使用打制石器,处于血族群婚阶段。
三、晚期智人
晚期智人(五万年~一万年前),又称新人。新人的体质特征是:额部较垂直,眉嵴微弱;颜面广阔,下颏明显;身体较高,脑容量大。这些特征已很接近现代人,会制造磨光的石器和骨器,已学会钻木取火。山顶洞人的洞穴里发现一枚长82毫米的骨针,表明他们已能用兽皮缝制衣服;还有穿孔的兽牙和贝壳等装饰品,说明他们已达相当的生产水平和文化水平。洞里还找到一块大鲩鱼的上眼骨,推知该鱼长达80厘米,说明他们已有相当高的捕鱼技术。当时的社会,男女已有明确分工,男人打猎捕鱼,女人采集和管理氏族的内部事务。由于还实行群婚制,所以只知其母,不知其父,妇女是氏族的中心。
我国境内发现的新人遗址中,比较重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、资阳人、峙峪人和山顶洞人。
四、氏族公社时期
1. 半坡遗址:位于陕西省西安市半坡村,是距今五六千年前,过着定居的农业生活。
2. 河姆渡文化:位于浙江余姚县河姆渡村东北,距今约6千年前,过着定居的生活。
3. 龙山文化遗址:也称为“黑陶文化”,分布在黄河中下游光大地区,由仰韶文化发展而来。
4. 大汶口文化:位于山东泰安地区大汶口,距今约四五千年,已出现私有财产,有明显的贫富分化。
山东济南 城子崖遗址(以及附近的山城村遗址和西河遗址)
[允悲]去时不巧正好是周一,博物馆没开门。
城子崖遗址是一处新石器时代末期的龙山文化城址,其遗址年代也延续到了后来的岳石文化时期甚至更晚。遗址早在1928年即由吴金鼎调查发现,1930年-1931年发掘,出版的考古报告《城子崖——山东历城县龙山镇之黑陶文化遗址》是中国第一部田野考古报告。城子崖遗址所发现的这种黑陶文化也因其所在的小地名被命名为龙山文化。(不过这本报告电子版至今没有找到,求)
遗址内还有几个城墙展馆,大门紧锁,里外都是灰尘,只好隔着门拍了几张。
[允悲]去时不巧正好是周一,博物馆没开门。
城子崖遗址是一处新石器时代末期的龙山文化城址,其遗址年代也延续到了后来的岳石文化时期甚至更晚。遗址早在1928年即由吴金鼎调查发现,1930年-1931年发掘,出版的考古报告《城子崖——山东历城县龙山镇之黑陶文化遗址》是中国第一部田野考古报告。城子崖遗址所发现的这种黑陶文化也因其所在的小地名被命名为龙山文化。(不过这本报告电子版至今没有找到,求)
遗址内还有几个城墙展馆,大门紧锁,里外都是灰尘,只好隔着门拍了几张。
你能想象这样一个完美的器物,竟然是在新石器时代被做出来的?
这是在山东龙山文化出土的蛋壳黑陶杯,虽然名字有蛋,但此物跟鸡蛋半点关系也没有,是因为其杯壁厚度如蛋壳一般,厚度还不到1毫米,拿在手中轻盈得好像没有重量,配上漆黑发亮的外表,纤细均匀的弦纹装饰,将之称为陶器史上登峰造极的艺术品并不是过誉之词。
蛋壳黑陶杯的神奇之处在于它的制作。陶器出现的时间很早,原始的陶器产生后,诸如土坯容易干裂、烧成后器物笨重不便使用等一系列问题也产生了。为了解决这些问题,先民们不断尝试和创新,促使陶器的制作向精巧、耐用的方向发展。
在龙山文化之前的大汶口文化,这种尝试和创新达到了前所未有的程度,不但制作技术从慢轮转向了快轮,器璧更加光滑,器形匀称,而且陶器种类异常丰富,陶色繁多,体现了史前制陶业的极高水平。
龙山文化就是在大汶口文化的基础上,技术传承快轮制作,器形更加规整和匀称,器类丰富,但是陶色比较一致,尤其是以黑、光、亮的黑陶器为代表作。
另外说起来,龙山文化随葬蛋壳黑陶杯的墓葬中随葬品十分丰富,作为一种饮酒器,它并不代表墓主人是一位嗜酒的人,实际上象征着死者生前拥有的财富和地位。
酒在龙山文化时期绝对是一种奢侈品,在已经产生贫富分化、出现了特权阶层以后,产量稀少并且昂贵的酒就成为特权阶层的专享品。
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这是在山东龙山文化出土的蛋壳黑陶杯,虽然名字有蛋,但此物跟鸡蛋半点关系也没有,是因为其杯壁厚度如蛋壳一般,厚度还不到1毫米,拿在手中轻盈得好像没有重量,配上漆黑发亮的外表,纤细均匀的弦纹装饰,将之称为陶器史上登峰造极的艺术品并不是过誉之词。
蛋壳黑陶杯的神奇之处在于它的制作。陶器出现的时间很早,原始的陶器产生后,诸如土坯容易干裂、烧成后器物笨重不便使用等一系列问题也产生了。为了解决这些问题,先民们不断尝试和创新,促使陶器的制作向精巧、耐用的方向发展。
在龙山文化之前的大汶口文化,这种尝试和创新达到了前所未有的程度,不但制作技术从慢轮转向了快轮,器璧更加光滑,器形匀称,而且陶器种类异常丰富,陶色繁多,体现了史前制陶业的极高水平。
龙山文化就是在大汶口文化的基础上,技术传承快轮制作,器形更加规整和匀称,器类丰富,但是陶色比较一致,尤其是以黑、光、亮的黑陶器为代表作。
另外说起来,龙山文化随葬蛋壳黑陶杯的墓葬中随葬品十分丰富,作为一种饮酒器,它并不代表墓主人是一位嗜酒的人,实际上象征着死者生前拥有的财富和地位。
酒在龙山文化时期绝对是一种奢侈品,在已经产生贫富分化、出现了特权阶层以后,产量稀少并且昂贵的酒就成为特权阶层的专享品。
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