简单，真好!
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。任何的执着，都有烦恼，唯有简单，方能自在。
人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，功名利禄如过眼烟云。我们都不是岁月的长青树，付不起失去光阴的代价，与其被太多想得却不可得的东西左右，弄得灰头土脸，倒不如屏蔽那些纷扰，从繁琐苦闷中抽出身来，简简单单生活，快快乐乐做人。
简单，就是在遭受无数打击和失败之后，就是在生活的磨难把自己的棱角磨圆之后，依然踌躇满志，摔倒后咬牙爬起来，无所顾忌地拍掉一屁股土，坦然接受所有的冷嘲热讽，含着眼泪，继续向前走。
简单，就是对自身不足的接纳，对残酷现实的包容。无论发生什么事，都不违背自己的本心，自己的良心，自己的原则，存一颗平常心，淡泊地去品味生活，从容地走自己的路，拿起放下间，不求圆满，但求无悔。
简单，就是不管过得怎样，都不必太苛求，不必太在意。不说违心的话，不做违心的事，没有算计，无需戒备，若是美好，算作幸运；若是糟糕，只当经历。
简单，就是择一地栖身，做一事养家，遇一人终老。不必化妆，毋须粉饰，不与时光争宠，不和俗世论理，闲看花开，静待花落，冷暖自知，悲喜自渡。
真正的幸福，往往不是惊天动地的事，而是落在生活鸡零狗碎的光阴里，无需刻意，简简单单，懂得去发现寻常中细水长流的小美好，把每一个平凡的日子，过得诗意而温馨。
简单，不是安于现状，固步自封，而是于颓废中睁眼，从灰烬中重燃。在朴素的生活中，持有最遥远的梦想，只要还未抵达终点，决不轻言放弃。
简单，也不是含光混世，草率人生。而是阅尽世事的荣与损，尝遍生活的苦与乐之后，情愿过那种更为朴素纯正，更加精致扎实的生活。
生命的旅途中，有些无奈，除了叹息，啥也不能做；有些东西，除了自己，谁也不会懂。简单的人，才有满足感；简单的心，才有幸福感。人生必将终老，简简单单就好。#励志语录#
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。任何的执着，都有烦恼，唯有简单，方能自在。
人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，功名利禄如过眼烟云。我们都不是岁月的长青树，付不起失去光阴的代价，与其被太多想得却不可得的东西左右，弄得灰头土脸，倒不如屏蔽那些纷扰，从繁琐苦闷中抽出身来，简简单单生活，快快乐乐做人。
简单，就是在遭受无数打击和失败之后，就是在生活的磨难把自己的棱角磨圆之后，依然踌躇满志，摔倒后咬牙爬起来，无所顾忌地拍掉一屁股土，坦然接受所有的冷嘲热讽，含着眼泪，继续向前走。
简单，就是对自身不足的接纳，对残酷现实的包容。无论发生什么事，都不违背自己的本心，自己的良心，自己的原则，存一颗平常心，淡泊地去品味生活，从容地走自己的路，拿起放下间，不求圆满，但求无悔。
简单，就是不管过得怎样，都不必太苛求，不必太在意。不说违心的话，不做违心的事，没有算计，无需戒备，若是美好，算作幸运；若是糟糕，只当经历。
简单，就是择一地栖身，做一事养家，遇一人终老。不必化妆，毋须粉饰，不与时光争宠，不和俗世论理，闲看花开，静待花落，冷暖自知，悲喜自渡。
真正的幸福，往往不是惊天动地的事，而是落在生活鸡零狗碎的光阴里，无需刻意，简简单单，懂得去发现寻常中细水长流的小美好，把每一个平凡的日子，过得诗意而温馨。
简单，不是安于现状，固步自封，而是于颓废中睁眼，从灰烬中重燃。在朴素的生活中，持有最遥远的梦想，只要还未抵达终点，决不轻言放弃。
简单，也不是含光混世，草率人生。而是阅尽世事的荣与损，尝遍生活的苦与乐之后，情愿过那种更为朴素纯正，更加精致扎实的生活。
生命的旅途中，有些无奈，除了叹息，啥也不能做；有些东西，除了自己，谁也不会懂。简单的人，才有满足感；简单的心，才有幸福感。人生必将终老，简简单单就好。#励志语录#
【#春天花会开# 选手自我介绍】
来看看我们的民歌“大师姐”#春天花会开# 第二期《长江之歌》的演唱者@龚爽Soprano 提交的自我介绍↓
性格⼤⼤咧咧，⼼思⻅微知著
间接性 emo，持续性乐观
随机⼈设，性格不可描述
疯癫时⽆⼈能挡，安静时与世⽆争
她是互联⽹冲浪⾦牌选⼿
也是峡⾕带头冲锋积极分⼦
还是坐拥两只猫咪的铲屎官
她是⽤⾳符记录经典，⽤歌声传递情感的歌手——龚爽。
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随机⼈设，性格不可描述
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还是坐拥两只猫咪的铲屎官
她是⽤⾳符记录经典，⽤歌声传递情感的歌手——龚爽。
古今扬州辨
作为大禹所治九洲之一，古扬州名称最早见于《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州。”古时杨州地域很广，包括今淮水、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省，唐代设有39个郡府，196个县。
从先秦到封建南北朝时期，这期间的“扬州”是大范围地理概念，或扬州刺史、扬州总管监察的范围（注意不是今行政省性质），尽管治所搬来搬去，但不具体指任何一座城市。另外不是说当时治所设在哪个城市，哪个城市就叫扬州，曾经寿春（寿县）、曲阿（丹阳）、庐州（合肥）、建业（南京）、会籍（绍兴）、广陵都做过古扬州的治所。区分古今扬州的分界线在于隋朝开皇九年（589年），之后的扬州是作为州府城市专指今扬州。
今日扬州作为城市概念起始于春秋时期，城市西北部一带古称邗国，周敬王三十四年（前486），吴灭邗，筑邗城，开邗沟。后归属于楚，名广陵。武帝元狩四年(前119)，江都国改广陵国。至北周改为吴州，隋开皇九年（589）改吴州为扬州，最终在唐武德八年（625），太宗李世民将该地治所固定到江北，从此广陵才享有扬州的专名。
今扬州地界历史上经历了四次经济繁盛时期，最早在汉代。 武帝平定英布叛乱后，封其侄子刘濞为吴国国王，封地就在广陵一带。刘濞是个有野心的人，利用封地产铜和海盐以及交通的便利，“ 积金钱，修兵革，聚谷食，买人心”，财富一度达到了可以和大汉比肩的水平。扬州人至今把刘濞奉为财神，在古运河上建有二王庙，供奉着吴王夫差和财神刘濞，两千多年香火不断，这是后话。随着经济的强大，刘濞政治野心也逐渐膨胀，发动了“七国之乱”，最终身败名裂，但刘濞卓越的经济治理能力确实也给古扬州带来了首次经济腾飞。在另一广陵王刘胥的汉墓中，全部用了昂贵的金丝楠木做黄肠题凑，规格为汉代仅见，可见地区的富裕程度。
在隋代，杨广作为太子曾在江都做过9年总管，登基后更是把江都作为陪都，自己待在江都的时间甚至比在洛阳还长，再加上隋唐大运河的开通，扬州经济进入了第二个高速发展周期，成为全国政治经济中心之一。
到了 唐代，江都复称广陵，进入她的最鼎盛时期，兼扬州大都督府、淮南节度使司的治所，为东南政治中心，同时也是江南漕粮、淮南盐运和对外贸易的中心，成为大唐第一都市，被世人赞誉为“扬一益二”，此时大唐诗人的各种歌颂诗篇对该地区当时经济文化之辉煌可以管中窥豹。
扬州第四次创造经济神话在康乾时期。顺带说一下，扬州是个神奇的城市，最早因吴王夫差与楚国争霸而筑邗城，优越的战略地理位置，也给这个城市注入了战争的基因，此地每逢改朝换代兵家必争、城郭必被焚毁，但不出百年又必然重新崛起。大清南下的“扬州十日”让扬州成为一座废城，为安抚江南人心，康熙登基第二年即南下扬州，祭奠死亡将士、免除三年税赋、出台各种经济优惠政策，其中最著名的是盐业专营。扬州是个给点星火就会就势燃烧的地儿，借助丰厚的历史文化底蕴、优越的地理位置环境和重建经济的政策，在康乾二世直至清中期又创造了新的经济奇迹。
所以拿古扬州和现今扬州名称和地界不一致说事，就有些贻笑大方了。再说即使古扬州的治所大都不在现如今的扬州地界也不代表叫古广陵或江都就不香。近代因为海运的兴起和铁路的普及，现今扬州也确实不如历史上那么耀眼，特别是九十年代的分家让扬州的经济从全国第十二沦落到如今三十多位。但时也运也命也，谁能预知未来呢？但可以肯定的是，随着铁路等短板的补上，未来的扬州重新成为一座富裕、安居、美丽的城市也是指日可待。
作为大禹所治九洲之一，古扬州名称最早见于《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州。”古时杨州地域很广，包括今淮水、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省，唐代设有39个郡府，196个县。
从先秦到封建南北朝时期，这期间的“扬州”是大范围地理概念，或扬州刺史、扬州总管监察的范围（注意不是今行政省性质），尽管治所搬来搬去，但不具体指任何一座城市。另外不是说当时治所设在哪个城市，哪个城市就叫扬州，曾经寿春（寿县）、曲阿（丹阳）、庐州（合肥）、建业（南京）、会籍（绍兴）、广陵都做过古扬州的治所。区分古今扬州的分界线在于隋朝开皇九年（589年），之后的扬州是作为州府城市专指今扬州。
今日扬州作为城市概念起始于春秋时期，城市西北部一带古称邗国，周敬王三十四年（前486），吴灭邗，筑邗城，开邗沟。后归属于楚，名广陵。武帝元狩四年(前119)，江都国改广陵国。至北周改为吴州，隋开皇九年（589）改吴州为扬州，最终在唐武德八年（625），太宗李世民将该地治所固定到江北，从此广陵才享有扬州的专名。
今扬州地界历史上经历了四次经济繁盛时期，最早在汉代。 武帝平定英布叛乱后，封其侄子刘濞为吴国国王，封地就在广陵一带。刘濞是个有野心的人，利用封地产铜和海盐以及交通的便利，“ 积金钱，修兵革，聚谷食，买人心”，财富一度达到了可以和大汉比肩的水平。扬州人至今把刘濞奉为财神，在古运河上建有二王庙，供奉着吴王夫差和财神刘濞，两千多年香火不断，这是后话。随着经济的强大，刘濞政治野心也逐渐膨胀，发动了“七国之乱”，最终身败名裂，但刘濞卓越的经济治理能力确实也给古扬州带来了首次经济腾飞。在另一广陵王刘胥的汉墓中，全部用了昂贵的金丝楠木做黄肠题凑，规格为汉代仅见，可见地区的富裕程度。
在隋代，杨广作为太子曾在江都做过9年总管，登基后更是把江都作为陪都，自己待在江都的时间甚至比在洛阳还长，再加上隋唐大运河的开通，扬州经济进入了第二个高速发展周期，成为全国政治经济中心之一。
到了 唐代，江都复称广陵，进入她的最鼎盛时期，兼扬州大都督府、淮南节度使司的治所，为东南政治中心，同时也是江南漕粮、淮南盐运和对外贸易的中心，成为大唐第一都市，被世人赞誉为“扬一益二”，此时大唐诗人的各种歌颂诗篇对该地区当时经济文化之辉煌可以管中窥豹。
扬州第四次创造经济神话在康乾时期。顺带说一下，扬州是个神奇的城市，最早因吴王夫差与楚国争霸而筑邗城，优越的战略地理位置，也给这个城市注入了战争的基因，此地每逢改朝换代兵家必争、城郭必被焚毁，但不出百年又必然重新崛起。大清南下的“扬州十日”让扬州成为一座废城，为安抚江南人心，康熙登基第二年即南下扬州，祭奠死亡将士、免除三年税赋、出台各种经济优惠政策，其中最著名的是盐业专营。扬州是个给点星火就会就势燃烧的地儿，借助丰厚的历史文化底蕴、优越的地理位置环境和重建经济的政策，在康乾二世直至清中期又创造了新的经济奇迹。
所以拿古扬州和现今扬州名称和地界不一致说事，就有些贻笑大方了。再说即使古扬州的治所大都不在现如今的扬州地界也不代表叫古广陵或江都就不香。近代因为海运的兴起和铁路的普及，现今扬州也确实不如历史上那么耀眼，特别是九十年代的分家让扬州的经济从全国第十二沦落到如今三十多位。但时也运也命也，谁能预知未来呢？但可以肯定的是，随着铁路等短板的补上，未来的扬州重新成为一座富裕、安居、美丽的城市也是指日可待。
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