神的偏心 神様のえこひいき (2022)
日语中字1080
更新01集
藤原大祐 / 樱田日和
本剧讲述了因神的偏爱进行男女灵魂交换而引发的新时代的全新恋爱故事。自己形象立场改变之后才意识到的新的想法彼此牵扯不下。前途多舛的恋情又将何去何从。“喜欢上一个人是怎么一回事”、这是“友情”还是“爱情”、喜欢的到底是“内在”还是“外表”等,直面这些只有变换了灵魂才注意到的烦恼,好好思考,好好爱人。这是一个讲述每个人眼中不一样的,只有在青春时代才能感受到的爱的样子的故事。
日语中字1080
更新01集
藤原大祐 / 樱田日和
本剧讲述了因神的偏爱进行男女灵魂交换而引发的新时代的全新恋爱故事。自己形象立场改变之后才意识到的新的想法彼此牵扯不下。前途多舛的恋情又将何去何从。“喜欢上一个人是怎么一回事”、这是“友情”还是“爱情”、喜欢的到底是“内在”还是“外表”等,直面这些只有变换了灵魂才注意到的烦恼,好好思考,好好爱人。这是一个讲述每个人眼中不一样的,只有在青春时代才能感受到的爱的样子的故事。
[音乐]《墙头马上》
第一次听《墙头马上》,是在《如懿传》中年少的青樱和弘历最爱听的戏。剧中虽没有明确这出戏的内容,但我猜可能是他们年少时美好的回忆,或是坐在城墙上嬉笑玩闹的美好场景。
直到今天我从书中偶然得知,《墙头马上》是元朝白朴的曲,写了尚书之子裴少俊和总管之女李千金私定终身的故事。这令我恍然大悟,原来年少的青樱和弘厉,他们彼此深爱着对方,都渴望冲破封建伦理纲常在一起。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
为什么强调年少呢?是因为弘历成为皇帝后,一切都变了。青樱被赐名如懿后,一步步走到九五至尊身边,最终成为皇后,可眼前人已非彼时人,两两相望,唯余失望。原来年少情深,也可以走到相看两厌,古今之情,缘是相通。凉薄之人,如何偕老?于是如懿断发为祭,给去了的青樱和弘历,印证了兰因絮果四个字。
这个故事以青樱和弘历为原型,悲惨结局虽然是因为帝王的冷酷无情,可终究是封建礼教的牺牲品。这不是个例,而是封建社会的普遍现象。正如为何唐诗多清快明丽,而元曲多哀怨悲剧呢?我想可能是因为唐朝出现了贞观之治,开元盛世,政治经济极度繁荣,百姓富足安康。而元朝是蒙古人统治,蒙汉异俗,汉人的地位低于蒙古人,他们看不起汉人的文化,对汉人实行极度残酷的刑罚,所以就有了《窦娥冤》,《赵氏孤儿》等一系列悲剧。
第一次听《墙头马上》,是在《如懿传》中年少的青樱和弘历最爱听的戏。剧中虽没有明确这出戏的内容,但我猜可能是他们年少时美好的回忆,或是坐在城墙上嬉笑玩闹的美好场景。
直到今天我从书中偶然得知,《墙头马上》是元朝白朴的曲,写了尚书之子裴少俊和总管之女李千金私定终身的故事。这令我恍然大悟,原来年少的青樱和弘厉,他们彼此深爱着对方,都渴望冲破封建伦理纲常在一起。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
为什么强调年少呢?是因为弘历成为皇帝后,一切都变了。青樱被赐名如懿后,一步步走到九五至尊身边,最终成为皇后,可眼前人已非彼时人,两两相望,唯余失望。原来年少情深,也可以走到相看两厌,古今之情,缘是相通。凉薄之人,如何偕老?于是如懿断发为祭,给去了的青樱和弘历,印证了兰因絮果四个字。
这个故事以青樱和弘历为原型,悲惨结局虽然是因为帝王的冷酷无情,可终究是封建礼教的牺牲品。这不是个例,而是封建社会的普遍现象。正如为何唐诗多清快明丽,而元曲多哀怨悲剧呢?我想可能是因为唐朝出现了贞观之治,开元盛世,政治经济极度繁荣,百姓富足安康。而元朝是蒙古人统治,蒙汉异俗,汉人的地位低于蒙古人,他们看不起汉人的文化,对汉人实行极度残酷的刑罚,所以就有了《窦娥冤》,《赵氏孤儿》等一系列悲剧。
942.#樱言樱语# 【投稿】
P2.春野樱粉丝群体在贴吧为春野樱女士设置的【反黑机器人(?)】因识别到“樱”“黑”两个字,而跑到完全无关春野樱的其他游戏作品中的女主角jty女士的个人贴吧留言春野樱女士论文,同时论文内容不忘拉踩m先生(?)
emmm……抱歉,bot不生产#樱言樱语#,bot只是#樱言樱语#的搬运工,bot整理的所有稿件,均出自春野樱粉丝群体, bot匹配不到脱离原著剧情与设定的月读世界,建议读者配合其他稿件阅读#樱言樱语真难懂#
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