个人觉得《緑酒》应该近几年来椎名林檎/东京事变最振聋发聩的作品之一。
标题《緑酒》出自日文【紅燈緑酒】（灯红酒绿）：与描绘繁华闹市夺目霓虹的【红灯】相对，【绿酒】一次便是指美酒佳酿之意。
MV与标题呼应，描绘了事变众人在一处日式旅馆相聚，共执绿酒，干杯欢庆之景。
但热烈场面与激昂旋律背后，歌词却流露出担忧与责难。
歌词以一种几乎不带委婉的措辞，直接了当地表达了对现代日本社会日本国民的失望。
椎名把没能投射到现实的爱国之心，注入了副歌里对【自由】一声声呼唤，实在让人心碎。
《緑酒》的英文标题被翻译为awakening。希望不仅仅是日本，全世界的每一位公民，都能享受自由，stay awake。
ps：
5分钟的视频处处都洋溢着令人心醉的【日本之美】，每次看的时候我都会忍不住扼腕，叹息这支视频才真正有资格能向世界输出日本的美学价值。
而对因为权力纷争而毁于一旦的开幕式也同样只剩下一声叹息。辞任奥运会开幕式音乐导演组的椎名，一定是在那里看到了什么，发现了什么，认清了什么。
她便是按捺着在那个漩涡的所见所想，创作出的这首作品。
下面放上个人的歌词翻译抛砖引玉，供大家参考讨论。
----------
（歌词由本人意译，为保持意译连贯有多出前后位置的调整。如有不当之处，还请各位斧正）
《緑酒》
作詞：椎名林檎
作曲：伊澤一葉
編曲：東京事変
乾杯日本の衆
今日は今日でまあ一つ
美味しいかどうかはさておきだ
各種生業お疲れさん
干杯吧，日本的诸位
今日的请再饮一杯
撇开美味与否
各位今日都辛苦了
小さな頃描いた将来大人は
列国の制度のめぼしき面
選んでは取り入れ最終形態を拵えた
小时候描绘的理想中的大人
对各国的制度取长补短
采用各处最为出色的部分
造就了日本社会完美的最终形态
気付いたら 違っていた
バトンタッチが済んで
自分らは扶養側へ責任を負う立場になった
時間がない 金すらない
無い無い尽くしと言う増して
どうしてこう心身消耗してんだっけ
但等回过神来
时代的接力棒已经被交到了我们手上
自己从被社会赡养的一方
成为了应该回馈社会的一方
但我们却没有时间，没有存款
在一句句【没有】尽头
我们是在何时
干涸了灵魂和身体
乾杯日本の衆
信じていたい遍く
全員善人でしょう
疑念なぞ抱いても肝を突いちゃならん
大きな不安孕んだ正体憚る
膨満感に噦いてどこから
嚥下できようか未だ皆目消化不良だ
干杯吧，日本的诸位
多么希望大家都是心地善良的人
虽然对此多少存疑
但我决心在此振作
我忌惮不安情绪的背后究竟是什么
可如果把那如鲠在喉的情绪强行咽下
最后也只会消化不良罢了
気付いたら
許していた
お年召した御仁と幼気な御子さん方は恥ずかしそうに黙ってんだ
ぺてんのない世の中を直ぐに作んなくちゃそう
願わくばいっそ老いも若いも多弁であれ
等注意到的时候
年迈的长者和天真的孩童都已在羞赧着沉默着
我选择原谅他们
我们得尽快地做出一个没有欺瞒谎言的世界啊
希望在这个世界里
不分老少，都能畅所欲言
自由よ
いいように搾取されないで 安く売らないで
終始貴様は誇り高くあって頼むよ
自由フェイクじゃない元来の意味を見せて
騙るまじ、腐るまじ
追い続けていたい貴様をずっと
自由啊自由
请求你不要被压榨，被曲解，被贱卖
恳请你永远都能保持那高洁自傲的身姿
自由是，你并非虚无
就让我看看你本来的样子：
不会欺瞒，不会腐坏
我想永远追随着你
--
果たしても
選ばれざる服従層と知らん間に選ばれし支配層を結ぶ争点
自由という名の富
買い叩いて奪い合う尊厳
让未被选中的被支配者
和不知在何时被选中的支配者们产生矛盾的焦点
果真就是名为自由的财富吗
还是那被锱铢必较，相互抢夺的尊严
乾杯日本の衆
いつか本当の味を知って酔いたいから
樹立しよう
簡素な真人間に救いある新型社会
干杯吧，日本的诸位
为了让能为美酒真正的味道饮醉的那一天到来
让我们来创造吧
创造那能拯救朴实善良国民的新型社会
次世代へただ真っ当に生きうと言い放てる時
遂に祝う
その一口ぞ青々と自由たる香さぞ染み入る事だろう
伝う汗と涙が報われて欲しい皆の衆
等到我们的下一代
坦言能够真正活着的时候
届时，便执杯欢庆吧
期待汗水与眼泪得以回报的诸君
让那一口浸染着自由芬芳的美酒滑入喉头
感受那沁人心脾的滋味
自由よ，愛している
もう遠去かんないで傍に抱き寄せて
終始貴様を尊び敬って求める
自由 、鳴呼
どうしたって意識せざるを得ない
逃すまじ 失くすまじ
愛されてみたい貴様にやっと
自由啊自由
我深爱着你
请待在我身边永远也不要远去
我永远都会尊敬你，追求你
自由啊
无论如何都无法忽视的自由啊
想要被深爱的你
终于再也不会逃走 再也不会失去
标题《緑酒》出自日文【紅燈緑酒】（灯红酒绿）：与描绘繁华闹市夺目霓虹的【红灯】相对，【绿酒】一次便是指美酒佳酿之意。
MV与标题呼应，描绘了事变众人在一处日式旅馆相聚，共执绿酒，干杯欢庆之景。
但热烈场面与激昂旋律背后，歌词却流露出担忧与责难。
歌词以一种几乎不带委婉的措辞，直接了当地表达了对现代日本社会日本国民的失望。
椎名把没能投射到现实的爱国之心，注入了副歌里对【自由】一声声呼唤，实在让人心碎。
《緑酒》的英文标题被翻译为awakening。希望不仅仅是日本，全世界的每一位公民，都能享受自由，stay awake。
ps：
5分钟的视频处处都洋溢着令人心醉的【日本之美】，每次看的时候我都会忍不住扼腕，叹息这支视频才真正有资格能向世界输出日本的美学价值。
而对因为权力纷争而毁于一旦的开幕式也同样只剩下一声叹息。辞任奥运会开幕式音乐导演组的椎名，一定是在那里看到了什么，发现了什么，认清了什么。
她便是按捺着在那个漩涡的所见所想，创作出的这首作品。
下面放上个人的歌词翻译抛砖引玉，供大家参考讨论。
----------
（歌词由本人意译，为保持意译连贯有多出前后位置的调整。如有不当之处，还请各位斧正）
《緑酒》
作詞：椎名林檎
作曲：伊澤一葉
編曲：東京事変
乾杯日本の衆
今日は今日でまあ一つ
美味しいかどうかはさておきだ
各種生業お疲れさん
干杯吧，日本的诸位
今日的请再饮一杯
撇开美味与否
各位今日都辛苦了
小さな頃描いた将来大人は
列国の制度のめぼしき面
選んでは取り入れ最終形態を拵えた
小时候描绘的理想中的大人
对各国的制度取长补短
采用各处最为出色的部分
造就了日本社会完美的最终形态
気付いたら 違っていた
バトンタッチが済んで
自分らは扶養側へ責任を負う立場になった
時間がない 金すらない
無い無い尽くしと言う増して
どうしてこう心身消耗してんだっけ
但等回过神来
时代的接力棒已经被交到了我们手上
自己从被社会赡养的一方
成为了应该回馈社会的一方
但我们却没有时间，没有存款
在一句句【没有】尽头
我们是在何时
干涸了灵魂和身体
乾杯日本の衆
信じていたい遍く
全員善人でしょう
疑念なぞ抱いても肝を突いちゃならん
大きな不安孕んだ正体憚る
膨満感に噦いてどこから
嚥下できようか未だ皆目消化不良だ
干杯吧，日本的诸位
多么希望大家都是心地善良的人
虽然对此多少存疑
但我决心在此振作
我忌惮不安情绪的背后究竟是什么
可如果把那如鲠在喉的情绪强行咽下
最后也只会消化不良罢了
気付いたら
許していた
お年召した御仁と幼気な御子さん方は恥ずかしそうに黙ってんだ
ぺてんのない世の中を直ぐに作んなくちゃそう
願わくばいっそ老いも若いも多弁であれ
等注意到的时候
年迈的长者和天真的孩童都已在羞赧着沉默着
我选择原谅他们
我们得尽快地做出一个没有欺瞒谎言的世界啊
希望在这个世界里
不分老少，都能畅所欲言
自由よ
いいように搾取されないで 安く売らないで
終始貴様は誇り高くあって頼むよ
自由フェイクじゃない元来の意味を見せて
騙るまじ、腐るまじ
追い続けていたい貴様をずっと
自由啊自由
请求你不要被压榨，被曲解，被贱卖
恳请你永远都能保持那高洁自傲的身姿
自由是，你并非虚无
就让我看看你本来的样子：
不会欺瞒，不会腐坏
我想永远追随着你
--
果たしても
選ばれざる服従層と知らん間に選ばれし支配層を結ぶ争点
自由という名の富
買い叩いて奪い合う尊厳
让未被选中的被支配者
和不知在何时被选中的支配者们产生矛盾的焦点
果真就是名为自由的财富吗
还是那被锱铢必较，相互抢夺的尊严
乾杯日本の衆
いつか本当の味を知って酔いたいから
樹立しよう
簡素な真人間に救いある新型社会
干杯吧，日本的诸位
为了让能为美酒真正的味道饮醉的那一天到来
让我们来创造吧
创造那能拯救朴实善良国民的新型社会
次世代へただ真っ当に生きうと言い放てる時
遂に祝う
その一口ぞ青々と自由たる香さぞ染み入る事だろう
伝う汗と涙が報われて欲しい皆の衆
等到我们的下一代
坦言能够真正活着的时候
届时，便执杯欢庆吧
期待汗水与眼泪得以回报的诸君
让那一口浸染着自由芬芳的美酒滑入喉头
感受那沁人心脾的滋味
自由よ，愛している
もう遠去かんないで傍に抱き寄せて
終始貴様を尊び敬って求める
自由 、鳴呼
どうしたって意識せざるを得ない
逃すまじ 失くすまじ
愛されてみたい貴様にやっと
自由啊自由
我深爱着你
请待在我身边永远也不要远去
我永远都会尊敬你，追求你
自由啊
无论如何都无法忽视的自由啊
想要被深爱的你
终于再也不会逃走 再也不会失去
最近、筆者が困っていることが1つあります。葬儀について雑誌やテレビの取材を受けるとき、丁寧に「家族葬」と「密葬」の違いを話しているのですが、ライターさんや制作会社の人に伝わらないことがあるというものです。「で、結局どちらが得なんですか？」と聞かれて、頭を抱えてしまうことがあるのです。
実際、家族葬と密葬の違いをはっきり分かっている人は少ないでしょう。これは「『家族葬』という言葉は『商品名』のようなもの」ということがあまり理解されていないためです。今回は家族葬とは何か、密葬とは何かという話を分かりやすくしてみようと思います。
「誰かに伝えない」のが密葬
まず、密葬の定義は「通知範囲の限定」です。葬儀について、どこか一部に対してでも秘密にするのであれば、つまり、「誰かに伝えない」のであれば、それは密葬（＝秘密の葬儀）ということになります。対比となるのは一般葬で、こちらは誰かに言わないことがない、広く皆さんに知らせる葬儀です。
密葬は人数の問題ではありません。例えば、親族30人と近隣住民15人、故人の知り合い20人の計65人が参列する葬儀であっても、「喪主の勤め先には言わない」などの事情があれば、喪主の職場からすれば「密葬」ということになります。
別の例でいえば、親族7人、近隣3人、故人の知り合い2人、喪主の仕事関係1人でも、葬儀があることを言わない先が特にないなら、「参列者13人の一般葬」になります。このように、「葬儀があることをどこかに秘密にする」のが密葬という言葉の定義です。
「密葬は本葬の前に行うもので、本葬がないなら密葬とはいえない」という一部の意見もありますが、実際には昔から、事情がある場合は密葬のみで本葬はしていないケースも多々ありました。そのため、本葬の有無は密葬と呼ぶかどうかには関係なく、密葬という言葉は葬儀における通知の形式といえるのです。
定義自体が曖昧な「家族葬」
では、家族葬とは何なのかというと「家族を中心としたお葬式」という意味しか持ちません。知らせる範囲は葬儀を主催する家族の自由で決められます。そのため、どこか知らせない範囲があれば家族葬は密葬の一種であり、往々にして家族葬は密葬になるといえます。ただし、家族葬の定義は「家族を中心としたお葬式」という意味だけなので、知らせる範囲がどんどん広まっていき、一般葬と変わらない形になることもあり得ます。
一方で、「家族を中心としないお葬式」は社葬や団体葬しかありません。規模にかかわらず、ほぼ全ての葬儀が家族を中心として行われていることからも分かる通り、家族葬は定義自体が非常に曖昧なものなのです。どうして、こんなにあやふやな定義の言葉が広がったのか。それには「家族葬」という言葉が生まれた背景と時代が関係しています。
家族葬という言葉が生まれたのは1990年代。好景気で、葬儀も社葬などが多く行われ、大会社の部長クラスだと500～800人という会葬者が仕事の付き合いで多く参列していました。大半が、故人を知らない喪主の仕事関係の人が多かったのが実情です。
当時の葬儀業界の業界紙「SOGI」で、「故人を知らない会葬者に来てもらうよりも、『家族葬』として、故人のことを知る親類や友人などで送ってあげる葬儀」が特集されました。そのときの家族葬の表現が「家族を中心とした葬儀」だったわけです。密葬とほぼ同じ意味合いなので、2005年ごろまでは「密葬」の方が言葉として流行していました。
しかし、1995年ごろから、「家族葬」を商品名とした新聞広告などを繰り返し制作する業者が現れ、10年ほどかけて認知度が逆転したといういきさつがあります。当時の新聞の訃報欄などを見ると、「葬儀は密葬にて執り行います」から、「葬儀は家族葬で行います」へと言葉が変化していったのがよく分かります。
このように、家族葬と密葬は同じような概念ですが、家族葬は「家族を中心としたお葬式」というふわっとした意味なので、確かに分かりにくさはあります。しかし、商品名として流行させられたようなものですから、定義が曖昧なのはごく自然なことなのです。「家族葬は密葬の一種です」ではキャッチコピーとして弱いので当然、明確な説明もされません。
雑誌のライターさんが書く際には「○○葬で節約！」とか「○○葬でお得！」というフレーズで誌面を構成したいのでしょうが、「家族葬は密葬の一種であり、個々の状況による」では文章として面白くなりにくいです。また、取材では誤解のあるまま、「家族葬と密葬ではどちらが得なんですか？」「密葬は一般葬と比べてどのくらい節約できるんでしょうか？」という質問になるのでしょうが、親族の人数やどこまで知らせるかなどを含む「個々の事情次第です」という答えになります。
誌面を書くために都合よく、「密葬」「家族葬」の言葉の概念ができているわけではないので、ここで誤解が生まれているケースもよくあります。「『家族葬』は汎用（はんよう）的な商品名で、密葬の一種である」ということが分かれば、「どちらが損でどちらが得」がないことも分かると思います。仮に一般葬でも、参列者が多くなってもかかる経費（飲食、返礼品）などは香典で賄えます。分不相応な見えを張らなければ、遺族が負担する金額はあまり変わりません。
死は、生きてきた時間が閉じるときです。旅立ちは、その人が生前に縁のあった人たちの手で送り出されるのが最も望ましい形です。どこまで知らせて、どんな人たちに送り出してもらえるか――家族葬、密葬、一般葬という呼び名にこだわらず、最期は、生きてきた人生にふさわしい見送りをしてあげるのが弔いの形ではないかと思います。
佐藤葬祭社長 佐藤信顕
実際、家族葬と密葬の違いをはっきり分かっている人は少ないでしょう。これは「『家族葬』という言葉は『商品名』のようなもの」ということがあまり理解されていないためです。今回は家族葬とは何か、密葬とは何かという話を分かりやすくしてみようと思います。
「誰かに伝えない」のが密葬
まず、密葬の定義は「通知範囲の限定」です。葬儀について、どこか一部に対してでも秘密にするのであれば、つまり、「誰かに伝えない」のであれば、それは密葬（＝秘密の葬儀）ということになります。対比となるのは一般葬で、こちらは誰かに言わないことがない、広く皆さんに知らせる葬儀です。
密葬は人数の問題ではありません。例えば、親族30人と近隣住民15人、故人の知り合い20人の計65人が参列する葬儀であっても、「喪主の勤め先には言わない」などの事情があれば、喪主の職場からすれば「密葬」ということになります。
別の例でいえば、親族7人、近隣3人、故人の知り合い2人、喪主の仕事関係1人でも、葬儀があることを言わない先が特にないなら、「参列者13人の一般葬」になります。このように、「葬儀があることをどこかに秘密にする」のが密葬という言葉の定義です。
「密葬は本葬の前に行うもので、本葬がないなら密葬とはいえない」という一部の意見もありますが、実際には昔から、事情がある場合は密葬のみで本葬はしていないケースも多々ありました。そのため、本葬の有無は密葬と呼ぶかどうかには関係なく、密葬という言葉は葬儀における通知の形式といえるのです。
定義自体が曖昧な「家族葬」
では、家族葬とは何なのかというと「家族を中心としたお葬式」という意味しか持ちません。知らせる範囲は葬儀を主催する家族の自由で決められます。そのため、どこか知らせない範囲があれば家族葬は密葬の一種であり、往々にして家族葬は密葬になるといえます。ただし、家族葬の定義は「家族を中心としたお葬式」という意味だけなので、知らせる範囲がどんどん広まっていき、一般葬と変わらない形になることもあり得ます。
一方で、「家族を中心としないお葬式」は社葬や団体葬しかありません。規模にかかわらず、ほぼ全ての葬儀が家族を中心として行われていることからも分かる通り、家族葬は定義自体が非常に曖昧なものなのです。どうして、こんなにあやふやな定義の言葉が広がったのか。それには「家族葬」という言葉が生まれた背景と時代が関係しています。
家族葬という言葉が生まれたのは1990年代。好景気で、葬儀も社葬などが多く行われ、大会社の部長クラスだと500～800人という会葬者が仕事の付き合いで多く参列していました。大半が、故人を知らない喪主の仕事関係の人が多かったのが実情です。
当時の葬儀業界の業界紙「SOGI」で、「故人を知らない会葬者に来てもらうよりも、『家族葬』として、故人のことを知る親類や友人などで送ってあげる葬儀」が特集されました。そのときの家族葬の表現が「家族を中心とした葬儀」だったわけです。密葬とほぼ同じ意味合いなので、2005年ごろまでは「密葬」の方が言葉として流行していました。
しかし、1995年ごろから、「家族葬」を商品名とした新聞広告などを繰り返し制作する業者が現れ、10年ほどかけて認知度が逆転したといういきさつがあります。当時の新聞の訃報欄などを見ると、「葬儀は密葬にて執り行います」から、「葬儀は家族葬で行います」へと言葉が変化していったのがよく分かります。
このように、家族葬と密葬は同じような概念ですが、家族葬は「家族を中心としたお葬式」というふわっとした意味なので、確かに分かりにくさはあります。しかし、商品名として流行させられたようなものですから、定義が曖昧なのはごく自然なことなのです。「家族葬は密葬の一種です」ではキャッチコピーとして弱いので当然、明確な説明もされません。
雑誌のライターさんが書く際には「○○葬で節約！」とか「○○葬でお得！」というフレーズで誌面を構成したいのでしょうが、「家族葬は密葬の一種であり、個々の状況による」では文章として面白くなりにくいです。また、取材では誤解のあるまま、「家族葬と密葬ではどちらが得なんですか？」「密葬は一般葬と比べてどのくらい節約できるんでしょうか？」という質問になるのでしょうが、親族の人数やどこまで知らせるかなどを含む「個々の事情次第です」という答えになります。
誌面を書くために都合よく、「密葬」「家族葬」の言葉の概念ができているわけではないので、ここで誤解が生まれているケースもよくあります。「『家族葬』は汎用（はんよう）的な商品名で、密葬の一種である」ということが分かれば、「どちらが損でどちらが得」がないことも分かると思います。仮に一般葬でも、参列者が多くなってもかかる経費（飲食、返礼品）などは香典で賄えます。分不相応な見えを張らなければ、遺族が負担する金額はあまり変わりません。
死は、生きてきた時間が閉じるときです。旅立ちは、その人が生前に縁のあった人たちの手で送り出されるのが最も望ましい形です。どこまで知らせて、どんな人たちに送り出してもらえるか――家族葬、密葬、一般葬という呼び名にこだわらず、最期は、生きてきた人生にふさわしい見送りをしてあげるのが弔いの形ではないかと思います。
佐藤葬祭社長 佐藤信顕
#往復書簡#
コロナと“キラースマイル”はきっと人を変えていく
片寄涼太（GENERATIONS from EXILE TRIBE）×作詞家・小竹正人 往復書簡10
片寄が遭遇したタクシー運転手とのエピソードは小竹も揺さぶったが、コロナ禍で骨折した小竹は病院通いの身。そんなある日、会食の席で岩田剛典（EXILE/三代目J SOUL BROTHER）のキラースマイルとは別の表情に接し、瓢箪から駒のような展開に……。
拝啓 片寄涼太様
タクシー運転手さんとの何ともしみじみとしたエピソード。そういう、日常で不意に起こり、だから胸の中にずっと残ってしまうような、それでいてささやかな出来事って私の大好物だ。
私は、他人のファッションだの旅だの食事だの（よくインスタであげられているような）に全く関心がない。それだったら、心を動かされる「ちょっといい話」や「ちょっとせつない話」を聞いたり読んだりする方に何十倍も興味をそそられる。
そんな私、相変わらずの満身創痍です。特に右肩の骨折が厄介で、普通のことをするのにものすごく支障がある。入浴など自分ひとりきりなら工夫するからいいのだが、誰かと接するときがことのほか不自由。例えば、買い物の際、左手で財布を取り出し、左手で現金（またはカード）を差し出し、左手で買ったものを受け取る。なんか「ぎこちない変な人」になっちゃう。あと、困るのが、ソーシャルディスタンスを謳うこのご時世に、妙にスキンシップをしてくる友人・知人に偶然会ったとき。悪気は皆無で「おだちゃん、久しぶり！」なんて、抱き着かれたり肩を叩かれたりすると、「痛えええ！」と絶叫してしまうのである。これまた「過剰反応する変な人」として逆に相手をビビらせる。右肩に「骨、折れてます」ってタスキを掛けて（「お弁当、あります」的に）、「変な人」ではなく「怪我人」として見られたい。
さて、今回の怪我が案外重症だったため、コロナ禍にもかかわらず、私は定期的に大学病院に通わなくてはならなくなった。自他共に認める「せっかち」で、時間を無駄に使うことが大嫌いな私は、「どうせ病院に通っているなら、ついでに粉瘤（ふんりゅう）を取ってしまおう」と思い立った。
粉瘤とは、皮膚の下にできる良性の腫瘍で、最初はゴマ粒くらいの小さなしこりが徐々に大きくなって、イボやコブのようになる。放っておくとどんどん肥大化してしまうので、切除手術が必要。私はこれが左耳の近くにできた。最初は全然気にしていなかったのだが、ここ一、二年で大きくなっていて、「採った方がいいよなあ」と懸念しつつも、注射器で吸い取ったりするのならともかく、麻酔をしてメスで切って縫合するという手術工程が怖くて伸ばし伸ばしに（せっかちなのに面倒くさがりというどうしようもない性格なんです）。
ところが、「すぐにでも採ってしまおう」と、瞬時に私に思わせてくれた人物がいる……。それは、われらが岩田剛典（EXILE/EXILE/三代目 J SOUL BROTHERS）です。
新型コロナウイルスでの自粛モードに入る前のこと。EXILE HIROさん一家とガンチ（私は岩田をこう呼ぶ）と夕飯を食べたときのことであった。HIROさん一家とはしょっちゅう夕飯を共にしている私であるが、ガンチに会うのは数か月ぶりだった。私は彼の隣に座っていたため、自然と二人での会話が弾んでいた。しかし、私の方を向いて何か話すたびに、彼の視線が泳ぎまくるのである。十年以上親交のある後輩で、昔は毎晩のように一緒に酒を飲んでいた彼が、今更私との対話に緊張するわけがない。一瞬私の目を見ても、すっと視線を私の顔の左側に移す。「あ、粉瘤か」と思い、粉瘤の説明をしたのだが、そのあともずっと彼の視線は私の粉瘤に釘付け。そりゃもう、「君、私ではなく私の粉瘤と話してますよね？」くらいに。
世の人々を虜にするあのキラースマイルが、私の粉瘤を見るたび瞬時に消え真顔になっていたその夜、私は決意したのである。「こんなイボ、とっとと採ってしまおう」と。
そんなこんなで手術してまいりました（コロナの影響で、予定の三か月遅れだったが）。数多の怪我は経験しているが、身体にメスを入れる手術をするのは初めてだったので、かなり萎縮していた。けれど、局部麻酔をして、いざメスを入れる段階になったとき、たまたまカーテン越しの隣の手術台で同じく何かの皮膚腫瘍の摘出手術を受けていた老婆が、大声でずっと執刀医に話していて（「怖い！ 痛くはないけど怖いよお！」など）、そっちに気を取られているうちに三十分弱の手術は終わり、粉瘤のあったところにはミシンで縫合したみたいに綺麗な縫い跡があった。
長年の憑き物が落ちたかのような爽快な気分になった私は、病院を出てすぐに岩田にメールを送った。ガーゼとテープで隠れてはいるが、あの粉瘤があった右頬の画像を添えて、【ガンチがあまりにも見るから、顔にあった粉瘤の摘出手術をしてきました】と、わずかな嫌味も込めて。するとすぐに返信があり、その文章を見て私は妙に感心してしまった。
【手術お疲れさまでした、めちゃ痛そうです。小竹さん何か食べたいものとかありますか？】
心配してくれながらも屈託がなく、お見舞いとして私の食べたいものを尋ねてくれる見事な返し。さすがだぞ、ガンチ!! 岩田剛典はホント優しくて賢くてそつがない。
あの夜、キラースマイルを陰らせて、私の粉瘤を見ていた彼の脅えた視線。あれがあったからこそ、私は手術する決心がついた。昔からいろんな意味で、岩田剛典の笑顔は私に「勇気やヤル気」を与えてくれるんです。
p1 数年前『HiGH&LOW』の現場から突然この画像を送ってくれて、妙に嬉しかった。私にとって活力剤的存在の岩田剛典。彼のデビュー前、初対面の際に「ヤバイ逸材を発見!!」と感電レベルの衝撃が走ったんです。いや、ホントに
p2 ポスターを広げた途端、上に寝そべる空子。猫の名前は小説『空に住む』に由来してます。映画では、キラースマイルを完全封印した岩田剛典の名演が必見！彼があの役を演ってくれることになるなんて……人生ってなんとも摩訶不思議
原文链接https://t.cn/A6bvukTw
コロナと“キラースマイル”はきっと人を変えていく
片寄涼太（GENERATIONS from EXILE TRIBE）×作詞家・小竹正人 往復書簡10
片寄が遭遇したタクシー運転手とのエピソードは小竹も揺さぶったが、コロナ禍で骨折した小竹は病院通いの身。そんなある日、会食の席で岩田剛典（EXILE/三代目J SOUL BROTHER）のキラースマイルとは別の表情に接し、瓢箪から駒のような展開に……。
拝啓 片寄涼太様
タクシー運転手さんとの何ともしみじみとしたエピソード。そういう、日常で不意に起こり、だから胸の中にずっと残ってしまうような、それでいてささやかな出来事って私の大好物だ。
私は、他人のファッションだの旅だの食事だの（よくインスタであげられているような）に全く関心がない。それだったら、心を動かされる「ちょっといい話」や「ちょっとせつない話」を聞いたり読んだりする方に何十倍も興味をそそられる。
そんな私、相変わらずの満身創痍です。特に右肩の骨折が厄介で、普通のことをするのにものすごく支障がある。入浴など自分ひとりきりなら工夫するからいいのだが、誰かと接するときがことのほか不自由。例えば、買い物の際、左手で財布を取り出し、左手で現金（またはカード）を差し出し、左手で買ったものを受け取る。なんか「ぎこちない変な人」になっちゃう。あと、困るのが、ソーシャルディスタンスを謳うこのご時世に、妙にスキンシップをしてくる友人・知人に偶然会ったとき。悪気は皆無で「おだちゃん、久しぶり！」なんて、抱き着かれたり肩を叩かれたりすると、「痛えええ！」と絶叫してしまうのである。これまた「過剰反応する変な人」として逆に相手をビビらせる。右肩に「骨、折れてます」ってタスキを掛けて（「お弁当、あります」的に）、「変な人」ではなく「怪我人」として見られたい。
さて、今回の怪我が案外重症だったため、コロナ禍にもかかわらず、私は定期的に大学病院に通わなくてはならなくなった。自他共に認める「せっかち」で、時間を無駄に使うことが大嫌いな私は、「どうせ病院に通っているなら、ついでに粉瘤（ふんりゅう）を取ってしまおう」と思い立った。
粉瘤とは、皮膚の下にできる良性の腫瘍で、最初はゴマ粒くらいの小さなしこりが徐々に大きくなって、イボやコブのようになる。放っておくとどんどん肥大化してしまうので、切除手術が必要。私はこれが左耳の近くにできた。最初は全然気にしていなかったのだが、ここ一、二年で大きくなっていて、「採った方がいいよなあ」と懸念しつつも、注射器で吸い取ったりするのならともかく、麻酔をしてメスで切って縫合するという手術工程が怖くて伸ばし伸ばしに（せっかちなのに面倒くさがりというどうしようもない性格なんです）。
ところが、「すぐにでも採ってしまおう」と、瞬時に私に思わせてくれた人物がいる……。それは、われらが岩田剛典（EXILE/EXILE/三代目 J SOUL BROTHERS）です。
新型コロナウイルスでの自粛モードに入る前のこと。EXILE HIROさん一家とガンチ（私は岩田をこう呼ぶ）と夕飯を食べたときのことであった。HIROさん一家とはしょっちゅう夕飯を共にしている私であるが、ガンチに会うのは数か月ぶりだった。私は彼の隣に座っていたため、自然と二人での会話が弾んでいた。しかし、私の方を向いて何か話すたびに、彼の視線が泳ぎまくるのである。十年以上親交のある後輩で、昔は毎晩のように一緒に酒を飲んでいた彼が、今更私との対話に緊張するわけがない。一瞬私の目を見ても、すっと視線を私の顔の左側に移す。「あ、粉瘤か」と思い、粉瘤の説明をしたのだが、そのあともずっと彼の視線は私の粉瘤に釘付け。そりゃもう、「君、私ではなく私の粉瘤と話してますよね？」くらいに。
世の人々を虜にするあのキラースマイルが、私の粉瘤を見るたび瞬時に消え真顔になっていたその夜、私は決意したのである。「こんなイボ、とっとと採ってしまおう」と。
そんなこんなで手術してまいりました（コロナの影響で、予定の三か月遅れだったが）。数多の怪我は経験しているが、身体にメスを入れる手術をするのは初めてだったので、かなり萎縮していた。けれど、局部麻酔をして、いざメスを入れる段階になったとき、たまたまカーテン越しの隣の手術台で同じく何かの皮膚腫瘍の摘出手術を受けていた老婆が、大声でずっと執刀医に話していて（「怖い！ 痛くはないけど怖いよお！」など）、そっちに気を取られているうちに三十分弱の手術は終わり、粉瘤のあったところにはミシンで縫合したみたいに綺麗な縫い跡があった。
長年の憑き物が落ちたかのような爽快な気分になった私は、病院を出てすぐに岩田にメールを送った。ガーゼとテープで隠れてはいるが、あの粉瘤があった右頬の画像を添えて、【ガンチがあまりにも見るから、顔にあった粉瘤の摘出手術をしてきました】と、わずかな嫌味も込めて。するとすぐに返信があり、その文章を見て私は妙に感心してしまった。
【手術お疲れさまでした、めちゃ痛そうです。小竹さん何か食べたいものとかありますか？】
心配してくれながらも屈託がなく、お見舞いとして私の食べたいものを尋ねてくれる見事な返し。さすがだぞ、ガンチ!! 岩田剛典はホント優しくて賢くてそつがない。
あの夜、キラースマイルを陰らせて、私の粉瘤を見ていた彼の脅えた視線。あれがあったからこそ、私は手術する決心がついた。昔からいろんな意味で、岩田剛典の笑顔は私に「勇気やヤル気」を与えてくれるんです。
p1 数年前『HiGH&LOW』の現場から突然この画像を送ってくれて、妙に嬉しかった。私にとって活力剤的存在の岩田剛典。彼のデビュー前、初対面の際に「ヤバイ逸材を発見!!」と感電レベルの衝撃が走ったんです。いや、ホントに
p2 ポスターを広げた途端、上に寝そべる空子。猫の名前は小説『空に住む』に由来してます。映画では、キラースマイルを完全封印した岩田剛典の名演が必見！彼があの役を演ってくれることになるなんて……人生ってなんとも摩訶不思議
原文链接https://t.cn/A6bvukTw
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