《再探麓山寺》
今日再探麓山寺
又有新发现
大殿后侧果然发现石柱
八五十三根
大楚国制石工艺?
(还发现千年岩井)
其实瓷陶乃至秦砖汉瓦
都是人工造石制石不稀奇
不过以这样的规模
少说也是战国到西汉间了
海枯石烂
男权六场大火还想毁啥
弥勒殿很特别哦
别处也少
前边又是新注意的两石象
不过细看后边四根防蛇方石柱
好了
寺前赫曦丹枫
我虔诚作拜阶而上状
会收到七千年前夏女王们场息的
感谢有艳姐柔儿陪着
一寸有一寸的收获即好
只是女尼地被男占了
女女们加油啊
加
移步细看了大悬鱼
想到了渔猎文明倒底是血腥底色
当初象之战之惨烈
三头狮一只狮睡两狮醒着
可谓更血腥之游牧文明
斯基泰女战士们毕竟没有赢家
附上关于弥勒云南篇:
《云南是什么》
小区存留不多的芭蕉树下
潜意识里的一路向南
云之南海之南
先说说云南是什么
转了一圈
发现夏女王们也简单
母权女权的执念
说起来还是蒙古语Tai Tai
对就是太太
又称qatun可敦让我联想的
呵呵queen也昆明也
而云南是译音"尼喃"
宜良也
弥勒也"契此"之"妻子"也
弥勒即"密特拉"
太阳神的第二神的在东方的变体
无疑全都是
"阿里巴巴"伟大的母亲
无所不在的讴歌与印记
而经由"可敦"得敦煌亦是
女王太太王妈妈王后的
女权标底
一切美好实境的底层逻辑
再一句
默克尔十六年毫无政绩
朴瑾惠入狱的理所应当
包括红色孟舟的KTⅤ坐台表演
不过男权下的花木兰
阉割了身份的父权显现
我们呼唤的是真正的大女主
一路向南之路南
[打call][心]
今日再探麓山寺
又有新发现
大殿后侧果然发现石柱
八五十三根
大楚国制石工艺?
(还发现千年岩井)
其实瓷陶乃至秦砖汉瓦
都是人工造石制石不稀奇
不过以这样的规模
少说也是战国到西汉间了
海枯石烂
男权六场大火还想毁啥
弥勒殿很特别哦
别处也少
前边又是新注意的两石象
不过细看后边四根防蛇方石柱
好了
寺前赫曦丹枫
我虔诚作拜阶而上状
会收到七千年前夏女王们场息的
感谢有艳姐柔儿陪着
一寸有一寸的收获即好
只是女尼地被男占了
女女们加油啊
加
移步细看了大悬鱼
想到了渔猎文明倒底是血腥底色
当初象之战之惨烈
三头狮一只狮睡两狮醒着
可谓更血腥之游牧文明
斯基泰女战士们毕竟没有赢家
附上关于弥勒云南篇:
《云南是什么》
小区存留不多的芭蕉树下
潜意识里的一路向南
云之南海之南
先说说云南是什么
转了一圈
发现夏女王们也简单
母权女权的执念
说起来还是蒙古语Tai Tai
对就是太太
又称qatun可敦让我联想的
呵呵queen也昆明也
而云南是译音"尼喃"
宜良也
弥勒也"契此"之"妻子"也
弥勒即"密特拉"
太阳神的第二神的在东方的变体
无疑全都是
"阿里巴巴"伟大的母亲
无所不在的讴歌与印记
而经由"可敦"得敦煌亦是
女王太太王妈妈王后的
女权标底
一切美好实境的底层逻辑
再一句
默克尔十六年毫无政绩
朴瑾惠入狱的理所应当
包括红色孟舟的KTⅤ坐台表演
不过男权下的花木兰
阉割了身份的父权显现
我们呼唤的是真正的大女主
一路向南之路南
[打call][心]
#约会博物馆[超话]##展览##华夏之华——山西古代文明精粹#
青釉胡人舞狮纹扁壶 北齐 山西博物院藏
北齐是一个少数民族当权的时期,这个时期纹饰不仅充满了异国风情,也受到了来自印度、中亚、西亚文化的影响。仔细观察这件扁壶,首先映入眼帘的是一名驯狮人,他左右各蹲坐着两只看似乖巧的狮子,两只狮子的表情各有不同,驯狮人一只手还放在了其中一只脑袋上。生动极了。而这只扁壶的亮点,则是沿着壶轮廓两侧的象头,象鼻顺势而下,设计很是巧妙。大象下方还各有一名驯象师。感觉这是描绘了马戏团表演的场景,很有意思。
青釉胡人舞狮纹扁壶 北齐 山西博物院藏
北齐是一个少数民族当权的时期,这个时期纹饰不仅充满了异国风情,也受到了来自印度、中亚、西亚文化的影响。仔细观察这件扁壶,首先映入眼帘的是一名驯狮人,他左右各蹲坐着两只看似乖巧的狮子,两只狮子的表情各有不同,驯狮人一只手还放在了其中一只脑袋上。生动极了。而这只扁壶的亮点,则是沿着壶轮廓两侧的象头,象鼻顺势而下,设计很是巧妙。大象下方还各有一名驯象师。感觉这是描绘了马戏团表演的场景,很有意思。
我先以七绝诗一首来概括东阳市南马金鸡公园。
天磨神锣不用推,
双溪流急永难回。
狮蹲象卧天门守,
一只金鸡报晓来。
金鸡公园简介:
双溪寺所在地又称金鸡公园,自然景观有金鸡笼、金石磨、金木鱼、金锣印,白眼睛山,覆船山等,两岸狮子白象(二山)守天门之势,有大禹治水足印,金鸡报晓,金锣自鸣,金磨自转,十兄弟偷金磨的神话传说。
双溪寺坐落于南马镇下湖头村之旁的狮山顶。距离东阳市城里21公里。
双溪寺始建于北宋崇宁四年(1105),据传为马姓祖先乔岳公迁居下湖头村而建本保殿于狮山顶。宋景定年间((1260-1264),上安恬村马氏“为酬谢龙公子及纪念胡公偕田氏夫人之恩德”,重建本保殿,并供奉胡则神祗,祈求一方平安。因择罗溪与南江汇合之处重建,本保殿改称双溪寺。
天磨神锣不用推,
双溪流急永难回。
狮蹲象卧天门守,
一只金鸡报晓来。
金鸡公园简介:
双溪寺所在地又称金鸡公园,自然景观有金鸡笼、金石磨、金木鱼、金锣印,白眼睛山,覆船山等,两岸狮子白象(二山)守天门之势,有大禹治水足印,金鸡报晓,金锣自鸣,金磨自转,十兄弟偷金磨的神话传说。
双溪寺坐落于南马镇下湖头村之旁的狮山顶。距离东阳市城里21公里。
双溪寺始建于北宋崇宁四年(1105),据传为马姓祖先乔岳公迁居下湖头村而建本保殿于狮山顶。宋景定年间((1260-1264),上安恬村马氏“为酬谢龙公子及纪念胡公偕田氏夫人之恩德”,重建本保殿,并供奉胡则神祗,祈求一方平安。因择罗溪与南江汇合之处重建,本保殿改称双溪寺。
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