论语与幸福力184——
孔子说:“泰伯可以说是道德最崇高的人。为了成全父亲,他多次把社稷辞让给季历,也就有了后来的周文王周武王,人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”
孟子说:“好名之人能让千乘之国。”有人能让国,因为喜好美名。泰伯不仅有让国之德,还跑得远远的,建立了吴国,泰伯也是吴姓的始祖。
原文:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”《论语》泰伯 https://t.cn/RxBsCFp
孔子说:“泰伯可以说是道德最崇高的人。为了成全父亲,他多次把社稷辞让给季历,也就有了后来的周文王周武王,人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”
孟子说:“好名之人能让千乘之国。”有人能让国,因为喜好美名。泰伯不仅有让国之德,还跑得远远的,建立了吴国,泰伯也是吴姓的始祖。
原文:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”《论语》泰伯 https://t.cn/RxBsCFp
【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组到江苏无锡梅里拍摄吴姓发源地。
在我国的姓氏文化中,祠堂代表着一个宗族的辉煌。而祠堂门厅和立柱上那悬挂或镶刻的对联,则反映了这个宗族历史发展,繁衍生息的全部。
吴姓祠堂的对联写的最多的是:
至德启云礽,三让两家天下;大宗绵雪堰,千秋一脉江南。
始国忆江苏,碑前遂得追根志;迁台荣栗邑,海外还存慕祖心。
江南吴姓始祖是吴泰伯。泰伯有两个弟弟,仲雍、季历。季历和他的儿子姬昌都很贤明,因此父亲有立季历为继承人的想法,按传统应传位应该传长子,为了成全父亲,泰伯就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南,自创基业,建立了勾吴古国。从此,以国名“吴”为姓。泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖,也是吴文化的鼻祖。
孔子在《论语·泰伯》中云:“泰伯可谓至德矣,三以天下让,民无德而称焉。”
泰伯死后葬于梅里东(今鸿声镇)的皇山(后名鸿山)南麓。吴姓现在人口有2000多万,海外260多万,台湾20多万。
在无锡梅里,我们采访了泰伯的第109代孙吴铿如老先生,他和儿子、孙女、重孙四世同堂。他说“我们吴姓宗亲,最引以为傲的就是老祖宗给我们打下了至德谦让、和睦相处的家风。老祖宗泰伯三让天下的美德和开发江南的功德,受到世世代代的传承与敬仰……”
摄制组到江苏无锡梅里拍摄吴姓发源地。
在我国的姓氏文化中,祠堂代表着一个宗族的辉煌。而祠堂门厅和立柱上那悬挂或镶刻的对联,则反映了这个宗族历史发展,繁衍生息的全部。
吴姓祠堂的对联写的最多的是:
至德启云礽,三让两家天下;大宗绵雪堰,千秋一脉江南。
始国忆江苏,碑前遂得追根志;迁台荣栗邑,海外还存慕祖心。
江南吴姓始祖是吴泰伯。泰伯有两个弟弟,仲雍、季历。季历和他的儿子姬昌都很贤明,因此父亲有立季历为继承人的想法,按传统应传位应该传长子,为了成全父亲,泰伯就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南,自创基业,建立了勾吴古国。从此,以国名“吴”为姓。泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖,也是吴文化的鼻祖。
孔子在《论语·泰伯》中云:“泰伯可谓至德矣,三以天下让,民无德而称焉。”
泰伯死后葬于梅里东(今鸿声镇)的皇山(后名鸿山)南麓。吴姓现在人口有2000多万,海外260多万,台湾20多万。
在无锡梅里,我们采访了泰伯的第109代孙吴铿如老先生,他和儿子、孙女、重孙四世同堂。他说“我们吴姓宗亲,最引以为傲的就是老祖宗给我们打下了至德谦让、和睦相处的家风。老祖宗泰伯三让天下的美德和开发江南的功德,受到世世代代的传承与敬仰……”
#好好的名字被姓毁了#【无锡姓氏的来源与分布】先秦,无锡姓氏为数不多。吴泰伯来梅里定居,其后裔以吴国为姓,又因周武王封周章为吴王,其后裔以周为姓,吴、周为无锡最早姓氏。秦汉时,民族迁徙同化,文化统一,姓氏增加。顾、张、朱、陆在汉代至三国吴时即为江南四大姓,同时亦在无锡出现,源远流长,人数众多,另又出现王、高、刘、虞等姓。东晋、南宋时北方两次人口往南方大迁移,使无锡姓氏迅速增多,无锡又出现华、胡、杨、秦、许、沈、周、蒋、李、尤、陈等姓,并逐渐成为无锡人数较多的姓。#你不知道的无锡#
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