不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
谦谦君子,卑以自牧也。
居上位而不骄,在下位而不忧。
佚名
天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
君子以厚德载物。翻译:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
2、上天下泽。子以辨上下,定民志。翻译:上面是天,下面是泽,这就是履卦。君子要辨明位分的高低,来确定自己所从事职业的志向。
谦谦君子,卑以自牧也。
居上位而不骄,在下位而不忧。
佚名
天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
君子以厚德载物。翻译:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
2、上天下泽。子以辨上下,定民志。翻译:上面是天,下面是泽,这就是履卦。君子要辨明位分的高低,来确定自己所从事职业的志向。
居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。——《易经》
【译文】处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不忧愁。始终勤奋和努力并随时保持警惕,即使处在危险境地中也不会招致灾祸。
【感悟】在高位不盛气凌人,就不会树敌;在低位不妄自菲薄,就不会犯错。不卑不亢,勤奋努力,是摆脱灾祸的法宝。如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你想得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。
【译文】处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不忧愁。始终勤奋和努力并随时保持警惕,即使处在危险境地中也不会招致灾祸。
【感悟】在高位不盛气凌人,就不会树敌;在低位不妄自菲薄,就不会犯错。不卑不亢,勤奋努力,是摆脱灾祸的法宝。如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你想得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。
#出道吧新星#《乾》之六
九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:九三(三爻为阳)说:“君子终日自强不息,晚上还警惕,一副如临大敌的样子,无罪可究也”,这是说什么呢?夫子说:“君子进于德修于大业。忠信所用以进其德也。说话谨慎,立其诚恳,所用以居其大业也。知道所向而能往前,可与之时机也。知道所终而能以终,可与之大义也。这才能居上之位而不骄,在下之位而不忧,才能自强不息,因其时而警惕,虽有危险而无罪追究。
体会:自强不息,就是胜不骄,败不馁,诚惶诚恐,不断改进自己。修业,就是修身之大业。
附:朝中措·读《乾》之六
进德忠信业修诚,
大本了于胸。
知至至之机遇,
知终道义担承。
上当无傲,
下当无馁,
和气于中。
唯己大敌当比,
实无半刻轻松。
九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:九三(三爻为阳)说:“君子终日自强不息,晚上还警惕,一副如临大敌的样子,无罪可究也”,这是说什么呢?夫子说:“君子进于德修于大业。忠信所用以进其德也。说话谨慎,立其诚恳,所用以居其大业也。知道所向而能往前,可与之时机也。知道所终而能以终,可与之大义也。这才能居上之位而不骄,在下之位而不忧,才能自强不息,因其时而警惕,虽有危险而无罪追究。
体会:自强不息,就是胜不骄,败不馁,诚惶诚恐,不断改进自己。修业,就是修身之大业。
附:朝中措·读《乾》之六
进德忠信业修诚,
大本了于胸。
知至至之机遇,
知终道义担承。
上当无傲,
下当无馁,
和气于中。
唯己大敌当比,
实无半刻轻松。
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