#今日国宝#
曾侯乙编钟，战国早期文物，是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。“兴于诗，立于礼，成于乐。”曾侯乙编钟以音乐的方式，保存了2400年前的音乐记忆。只见其形，不闻其声，算不上真正认识它，现在可以去湖北省博物馆听一场编钟演奏会，那里有一个专门的编钟演奏厅。
点击链接，听听编钟的声音吧！
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我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。 https://t.cn/RKHC1p4

李白的诗气，凡人是仿不来的。但凡写诗，必会“入境”，依着格律平仄，苦心孤诣的去化境为诗，为俗律所缚，艰辛起舞，境界终究止于人力。而青莲入境，只需如风中一叶，随兴飘飞，格律平仄的崎岖阻碍，只是他御风而行的升力。别人都戴着镣铐在攀登，独他一人在御风飞翔。如梦游天姥，即便透过铅字，也可体会这种一笔挥就，流走自然的酣畅，即兴得不带一丝凝滞，无需推敲字句，也不必如李贺一般呕心沥血，但笔锋一停，全篇皆是仙气四溢。与历经沧海之后练成的老而弥坚不同，李白带着的是一种独一无二的纯粹与天赋。肉体凡胎里融进了一个仙人的诗魂，却用来感知俗世。这也造就了李白一切的悲喜。
PS：这是读到过的对李白的诗最切合实际的评价。没有写过诗的人是无法理解李白这座高峰到底有多高的。凡人写诗是想出来的，所以总不免落于窠臼，从与流俗。李白写诗不靠想，仿佛诗就在那里，在那山水之中，被李白随意捻来，绣口一吐，林中的风，月下的梦，这些自然之气扑面向你涌来。