《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
二梵志受斋缘品第三
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天。来诣于佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便随宜。演畅妙法。心意开悟。俱得道迹。头面礼佛。还归天上。
明日清朝。阿难白佛。昨夜二天。来觐世尊。威相昉着。净光赫奕。昔种何德。获斯妙果。
佛告阿难。迦葉如来灭度之后。遗法垂末有二婆罗门。受持八斋。其一人者。求愿生天。其第二人。求作国王。其第一人。还归其家。妇呼共食。夫答妇言。向受佛斋。过中不食。
妇复语曰。君是梵志。自有戒法。何缘乃受异道之斋。今若相违不共我饭。当以斯事语诸梵志。使驱摈汝不与会同。闻此语已。深怀恐怖。便与其妇。非时而食。
二人随寿长短。各取命终。愿作王者。持斋完具。得生王家。愿生天者。由破斋故。乃生龙中时有一人。
为王守园。日日奉送种种果蓏。此人后时。于泉水中。得一异奈。色香甚美。便作是念。我每出入。常为门监。所见前却。当以与之。如念即与门监受已。复自思惟。我通事时。每为黄门之所抴缩。当以与之。便用斯奈。奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得奈。复用献王。王食此奈。甚觉甘美。便问夫人。从何处得。夫人即时如实而对。展转相推。到于园监。
王复召唤。而问之曰。吾园之中有此美果。何不见奉。乃与他人。园监于是。本末自陈。王复告言。自今已后。常送斯奈。莫令断绝。园监启曰。此奈无种。从泉中得。敕使常送。无由可办。
王复告言。若不能得。当斩汝身。园监还出。至彼园中。忧愁懊恼。举声大哭。时有一龙。闻其哭音。变身为人。来问之言。汝有何事。悲哭乃尔。是事园监。具自宣说。
龙还入水。以多美果。着金盘上。用与此人。因告之言。可持此果以奉汝王。并腾吾意。云吾及王。本是亲友。乃昔在世。俱为梵志。共受八斋。各求所愿。汝戒完具。得为人王。吾戒不全生于龙中。今欲奉修斋法。求舍此身。愿索八关斋法。用遗于我。若其相违。吾覆汝国。用作大海。
园监于是。奉果于王。因复说龙所嘱之变。王闻此已。甚用不乐。所以者何。时世无佛法。又灭尽八关斋文今不可得。若不称之。恐见危害。惟念此理。是故愁悒。
王有大臣。最所敬重。王告臣曰。神龙从我。求索斋法。仰卿得之。当用寄与。大臣对言。今世无法。云何可得。王又告曰。汝今不获。吾当杀卿。
大臣闻此。甚怀惆怅。往至自舍。此臣有父。年老耆旧。每从外来。和颜悦色。以慰父意。当于是时。父见其子。面色改常。即便问之。何由乃尔。于时大臣。便向其父。委曲自说。
其父答曰。吾家堂柱。每现光明。试破看之。傥有异物。奉父言教。令他拖伐取而斩析。得经二卷。一是十二因缘经。二是八关斋文。大臣即持。奉上于王。
王得欢喜。不能自胜。便以此经。着金盘上。自送与龙。龙获此经。大用欣庆。便用好宝。赠遗于王。受持八斋。勤而奉行。命终之后。生于天宫。
人王亦复修奉斋法。寿尽生天。共同一处。昨夜俱来。咨禀法化。应时寻得须陀洹果。永息三涂。游人天道。从是已往。毕得涅槃。佛说是时。一切众会。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有两位天人于初夜时分来到佛的住所，他们身上的光芒将祇桓精舍照耀得金碧辉煌。佛便应机宣说妙法，他们心开意解，都证得圣果。于是天人以头礼佛，返回天界。
第二天清早，阿难问佛道：“昨天夜里两位天人来拜见世尊，形象威严明亮，净光炫耀。他们过去造了什么福德，才获得这种善妙的果报呢？”
佛告诉阿难：“迦叶如来灭度后，遗留下的教法接近隐没时，有两位婆罗门受持八关斋戒。其中一人希求生天，第二个人希求作国王。第一个人回到家中，妻子喊他一起吃饭，他告诉妻子：‘刚才受了佛戒，过了中午不能吃饭。’
妻子说：‘夫君是梵志，有自己的戒法，为什么要受异教的斋戒？今天你如果不听话，不和我一起吃饭，我就将这事告诉其他梵志，让他们将你驱除不再与你来往。’听了这话，此婆罗门深怀恐惧，便和他的妻子非时而吃了饭。
后来两个婆罗门随寿命长短都死去了。发愿做国王的那位，因守戒圆满得以投生国王家；发愿生天的那位，因为破斋的缘故，就生在龙族中。
当时有一个人，给那位国王看守园林，天天都要奉送各种瓜果。这个人后来在泉水中得到一个奇异的柰，颜色味道十分鲜美，便这样想：‘我每次出入宫廷，常常被门卫见到上前阻拦。应当把此果送给他。’按照所想就给了门卫。门卫接受后又暗自想道：‘我通报事情的时候，常常被宦官拖延。应当将此果送给他。’于是便将此柰，敬奉给宦官。宦官接受以后，转送国王夫人。夫人得到此柰，又献给国王。国王吃了此柰，觉得特别香甜，便问夫人：‘从哪里得到的？’夫人立即如实禀告。辗转推求，最后找到看园人。
国王于是召来看园人问道：‘我的果园中有这么好的果品，为什么不奉送给我，竟送给其他人呢？’看园人于是就把事情始末说了一遍。国王又吩咐道：‘从今以后，你要经常奉送这种柰果，不要间断。’看园人奏道：‘这种柰没有种子，是从泉水中得到的。大王令我经常奉送，恐怕没办法做到。’
国王就告诉他：‘倘若得不到此柰，就将你斩首！’看园人出了王宫回到果园，极为忧愁苦恼，放声痛哭。这时有一条龙听到他的哭声，就变成人形过来问道：‘你有什么难事，竟这样悲伤痛哭呢？’看园人把此事详细告诉了他。
龙回到水中，将很多甜美的果品放在金盘上，送给这个看园人。并告诉他：‘可拿这些水果奉送给你的国王，并传达我的意思，就说：我和国王原本是亲友，在过去世都是梵志，共同接受了八关斋戒，各自求取所愿。你守戒圆满得以转成人间国王，我守戒不圆满生在龙中。如今我想奉修斋法，以求舍弃龙身。所以希望你能找到八关斋戒教法，拿来给我。倘若不顺从，我将毁灭你的国家变成大海。’
看园人于是把这些果品奉给国王，又禀告了龙所嘱咐的这件事。国王听后非常犯愁。为什么呢？当时世上没有佛法，又灭尽了八关斋文，所以如今无法得到。如果不合龙意，又害怕受到危害。想到这些问题，所以愁闷。
当时有一位大臣最受国王敬重，国王告诉他说：‘神龙向我索要斋法，只有仰赖爱卿找到，再拿来送给神龙。’大臣回答道：‘如今世上无有佛法，怎么能弄得到呢？’国王对他讲：‘如今你如果弄不到的话，我就杀了你。’
大臣听了此话，心里十分忧愁，回到自己家中。这位大臣有一个父亲，年纪十分老迈了，大臣每次从外面回来总是和颜悦色，以宽慰父亲的心。这一次回家，父亲见儿子面色一改常态，便问他：‘什么原因令你这样呢？’于是大臣就将其中原委一一告诉老父。
他父亲答道：‘我家堂屋的柱子常常闪现光明，试着破开它看看，或许会有不寻常的东西。’他按照父亲的话，命人拖砍取来，剖开后得到二卷佛经：一卷是十二因缘经，一卷是八关斋文。大臣马上拿着奉送给国王。
国王得后喜不自胜，便将此经放在金盘上，亲自送给龙。龙获得此经，非常欢喜，拿出最好的宝物，回赠给国王。龙受持八关斋戒，精勤奉行，死后转生天宫。
国王也依斋法修行，死后生于天界。二人同在一处。昨夜他们一起前来，请教正法，蒙受教化，当下就证得须陀洹果，永远寂灭三恶趣的痛苦，自在转生人天善道。从这以后，必定获得涅槃。”佛说此经时，一切与会大众都欢喜奉行。
二梵志受斋缘品第三
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天。来诣于佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便随宜。演畅妙法。心意开悟。俱得道迹。头面礼佛。还归天上。
明日清朝。阿难白佛。昨夜二天。来觐世尊。威相昉着。净光赫奕。昔种何德。获斯妙果。
佛告阿难。迦葉如来灭度之后。遗法垂末有二婆罗门。受持八斋。其一人者。求愿生天。其第二人。求作国王。其第一人。还归其家。妇呼共食。夫答妇言。向受佛斋。过中不食。
妇复语曰。君是梵志。自有戒法。何缘乃受异道之斋。今若相违不共我饭。当以斯事语诸梵志。使驱摈汝不与会同。闻此语已。深怀恐怖。便与其妇。非时而食。
二人随寿长短。各取命终。愿作王者。持斋完具。得生王家。愿生天者。由破斋故。乃生龙中时有一人。
为王守园。日日奉送种种果蓏。此人后时。于泉水中。得一异奈。色香甚美。便作是念。我每出入。常为门监。所见前却。当以与之。如念即与门监受已。复自思惟。我通事时。每为黄门之所抴缩。当以与之。便用斯奈。奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得奈。复用献王。王食此奈。甚觉甘美。便问夫人。从何处得。夫人即时如实而对。展转相推。到于园监。
王复召唤。而问之曰。吾园之中有此美果。何不见奉。乃与他人。园监于是。本末自陈。王复告言。自今已后。常送斯奈。莫令断绝。园监启曰。此奈无种。从泉中得。敕使常送。无由可办。
王复告言。若不能得。当斩汝身。园监还出。至彼园中。忧愁懊恼。举声大哭。时有一龙。闻其哭音。变身为人。来问之言。汝有何事。悲哭乃尔。是事园监。具自宣说。
龙还入水。以多美果。着金盘上。用与此人。因告之言。可持此果以奉汝王。并腾吾意。云吾及王。本是亲友。乃昔在世。俱为梵志。共受八斋。各求所愿。汝戒完具。得为人王。吾戒不全生于龙中。今欲奉修斋法。求舍此身。愿索八关斋法。用遗于我。若其相违。吾覆汝国。用作大海。
园监于是。奉果于王。因复说龙所嘱之变。王闻此已。甚用不乐。所以者何。时世无佛法。又灭尽八关斋文今不可得。若不称之。恐见危害。惟念此理。是故愁悒。
王有大臣。最所敬重。王告臣曰。神龙从我。求索斋法。仰卿得之。当用寄与。大臣对言。今世无法。云何可得。王又告曰。汝今不获。吾当杀卿。
大臣闻此。甚怀惆怅。往至自舍。此臣有父。年老耆旧。每从外来。和颜悦色。以慰父意。当于是时。父见其子。面色改常。即便问之。何由乃尔。于时大臣。便向其父。委曲自说。
其父答曰。吾家堂柱。每现光明。试破看之。傥有异物。奉父言教。令他拖伐取而斩析。得经二卷。一是十二因缘经。二是八关斋文。大臣即持。奉上于王。
王得欢喜。不能自胜。便以此经。着金盘上。自送与龙。龙获此经。大用欣庆。便用好宝。赠遗于王。受持八斋。勤而奉行。命终之后。生于天宫。
人王亦复修奉斋法。寿尽生天。共同一处。昨夜俱来。咨禀法化。应时寻得须陀洹果。永息三涂。游人天道。从是已往。毕得涅槃。佛说是时。一切众会。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有两位天人于初夜时分来到佛的住所，他们身上的光芒将祇桓精舍照耀得金碧辉煌。佛便应机宣说妙法，他们心开意解，都证得圣果。于是天人以头礼佛，返回天界。
第二天清早，阿难问佛道：“昨天夜里两位天人来拜见世尊，形象威严明亮，净光炫耀。他们过去造了什么福德，才获得这种善妙的果报呢？”
佛告诉阿难：“迦叶如来灭度后，遗留下的教法接近隐没时，有两位婆罗门受持八关斋戒。其中一人希求生天，第二个人希求作国王。第一个人回到家中，妻子喊他一起吃饭，他告诉妻子：‘刚才受了佛戒，过了中午不能吃饭。’
妻子说：‘夫君是梵志，有自己的戒法，为什么要受异教的斋戒？今天你如果不听话，不和我一起吃饭，我就将这事告诉其他梵志，让他们将你驱除不再与你来往。’听了这话，此婆罗门深怀恐惧，便和他的妻子非时而吃了饭。
后来两个婆罗门随寿命长短都死去了。发愿做国王的那位，因守戒圆满得以投生国王家；发愿生天的那位，因为破斋的缘故，就生在龙族中。
当时有一个人，给那位国王看守园林，天天都要奉送各种瓜果。这个人后来在泉水中得到一个奇异的柰，颜色味道十分鲜美，便这样想：‘我每次出入宫廷，常常被门卫见到上前阻拦。应当把此果送给他。’按照所想就给了门卫。门卫接受后又暗自想道：‘我通报事情的时候，常常被宦官拖延。应当将此果送给他。’于是便将此柰，敬奉给宦官。宦官接受以后，转送国王夫人。夫人得到此柰，又献给国王。国王吃了此柰，觉得特别香甜，便问夫人：‘从哪里得到的？’夫人立即如实禀告。辗转推求，最后找到看园人。
国王于是召来看园人问道：‘我的果园中有这么好的果品，为什么不奉送给我，竟送给其他人呢？’看园人于是就把事情始末说了一遍。国王又吩咐道：‘从今以后，你要经常奉送这种柰果，不要间断。’看园人奏道：‘这种柰没有种子，是从泉水中得到的。大王令我经常奉送，恐怕没办法做到。’
国王就告诉他：‘倘若得不到此柰，就将你斩首！’看园人出了王宫回到果园，极为忧愁苦恼，放声痛哭。这时有一条龙听到他的哭声，就变成人形过来问道：‘你有什么难事，竟这样悲伤痛哭呢？’看园人把此事详细告诉了他。
龙回到水中，将很多甜美的果品放在金盘上，送给这个看园人。并告诉他：‘可拿这些水果奉送给你的国王，并传达我的意思，就说：我和国王原本是亲友，在过去世都是梵志，共同接受了八关斋戒，各自求取所愿。你守戒圆满得以转成人间国王，我守戒不圆满生在龙中。如今我想奉修斋法，以求舍弃龙身。所以希望你能找到八关斋戒教法，拿来给我。倘若不顺从，我将毁灭你的国家变成大海。’
看园人于是把这些果品奉给国王，又禀告了龙所嘱咐的这件事。国王听后非常犯愁。为什么呢？当时世上没有佛法，又灭尽了八关斋文，所以如今无法得到。如果不合龙意，又害怕受到危害。想到这些问题，所以愁闷。
当时有一位大臣最受国王敬重，国王告诉他说：‘神龙向我索要斋法，只有仰赖爱卿找到，再拿来送给神龙。’大臣回答道：‘如今世上无有佛法，怎么能弄得到呢？’国王对他讲：‘如今你如果弄不到的话，我就杀了你。’
大臣听了此话，心里十分忧愁，回到自己家中。这位大臣有一个父亲，年纪十分老迈了，大臣每次从外面回来总是和颜悦色，以宽慰父亲的心。这一次回家，父亲见儿子面色一改常态，便问他：‘什么原因令你这样呢？’于是大臣就将其中原委一一告诉老父。
他父亲答道：‘我家堂屋的柱子常常闪现光明，试着破开它看看，或许会有不寻常的东西。’他按照父亲的话，命人拖砍取来，剖开后得到二卷佛经：一卷是十二因缘经，一卷是八关斋文。大臣马上拿着奉送给国王。
国王得后喜不自胜，便将此经放在金盘上，亲自送给龙。龙获得此经，非常欢喜，拿出最好的宝物，回赠给国王。龙受持八关斋戒，精勤奉行，死后转生天宫。
国王也依斋法修行，死后生于天界。二人同在一处。昨夜他们一起前来，请教正法，蒙受教化，当下就证得须陀洹果，永远寂灭三恶趣的痛苦，自在转生人天善道。从这以后，必定获得涅槃。”佛说此经时，一切与会大众都欢喜奉行。
【专家分析：#为什么斡旋乌克兰冲突总是失败#】美国《外交政策》杂志网站2月10日发表题为《为什么围绕乌克兰问题的调解总是失败？》的文章，作者是新线战略与政策研究所研究员尤金·乔索夫斯基。全文摘编如下：
随着俄罗斯和北约军队继续在乌克兰周边集结军事力量，欧洲领导人本周已经进入了加紧外交斡旋的状态，试图调解乌克兰僵局并避免战争。国际社会作出了各种努力展开斡旋，乌克兰冲突还是持续了近8年。为什么和平如此难觅踪迹，调解基本以失败告终？除了让人感到悲观以外，它是否也为向前迈进提供了任何经验教训？
对冲突起源解读不同
要想回答这些问题，姑且从乌克兰冲突的起源讲起。这场冲突并非始于克里米亚并加入俄罗斯的2014年初。而是始于2013年11月。当时的乌克兰总统维克托·亚努科维奇决定突然退出与欧盟就一项自由贸易与结盟协议举行的谈判，转而加强与俄罗斯的融合。此举导致基辅爆发长达数月的大规模抗议活动，进而导致亚努科维奇在2014年2月被赶下台，取而代之的是一个亲西方的政府。这就是后来人们所知的“欧洲广场”革命。
从一开始，俄罗斯和西方对事态发展的解读就截然不同。美国和欧盟将“欧洲广场”革命视为所谓“民主”战胜腐败专制政府的草根胜利。俄罗斯则将其视为一场非法政变，一场得到西方支持、旨在向东扩大西方影响力的政变。随后，乌克兰东部民间武装发动的起义被美国和欧盟认为俄罗斯作为交战一方直接参与这场冲突，而莫斯科对起义的描述则恰好与西方描述“欧洲广场”革命时的措辞一样：即一场草根拒绝接受一个不被当地公民所支持、不被认为合法的乌克兰政府的起义。莫斯科的观点是它与西方支持的导致亚努科维奇政府垮台的基辅抗议活动没有区别。
俄罗斯和西方在公开场合对乌克兰冲突起源的不同解读从一开始就反过来给旨在解决冲突的调解进程蒙上了阴影。在顿巴斯地区最初几个月的战斗后，2014年6月成立了一个以乌克兰问题三方联络小组为形式的谈判框架。该联络小组由乌克兰、俄罗斯和欧洲安全与合作组织（欧安组织）三方组成。与三方联络小组同时运行的还有同月以“诺曼底模式”四方会谈的形式设立的另一个谈判框架。这一框架包括乌克兰和俄罗斯为当事方，德国和法国为调停方。三方联络小组主要侧重于战术和安全问题，但“诺曼底模式”四方会谈则更聚焦战略，旨在处理与冲突相关的更广泛政治问题。
实施协议顺序存分歧
谈判在2014年9月达成了一份旨在结束冲突的协议，即《明斯克协议》。《明斯克协议》是一份雄心勃勃的和平协议，包含了涉及安全、经济和政治等12个实施要点。它包括立即实现双边停火、由欧安组织监督和核查上述停火、释放人质、通过颁布东部地区自治法来实现乌克兰的政治权力下放以及根据该法在这些地区提前举行选举。
然而，《明斯克协议》几乎立即作废，双方都没有遵守第一点（即停火）。次年初为结束冲突又展开了调解，这一次是法国和德国以及欧安组织正式作为调解人加入明斯克进程。这就诞生了《新明斯克协议》，其条款在很大程度上类似于《明斯克协议》，但在从接触线上撤军和撤走武器等方面有更具体的细节。《新明斯克协议》也没有得到执行，签署后不久停火协议就宣告破裂。
直到今天，《新明斯克协议》仍然是政治解决乌克兰问题的理论基础。该协议的失败最重要的是各方对实施协议顺序的解读不同。与《明斯克协议》一样，到底是新协议的政治条款（包括为民间武装控制的地区设定特殊地位）优先于安全条款（包括从该地区撤出所有外国军事人员），还是安全条款优先于政治条款，双方并没有达成一致。按照乌克兰和西方的说法，俄罗斯必须首先作出安全让步，即撤走军事人员并监督其边界，这样才能执行《新明斯克协议》的政治条款。相反，俄罗斯和东部民间武装领导人则要求乌克兰首先作出政治让步，然后才能实施安全条款。
安全架构观点有冲突
对乌克兰冲突的不同解读（包括冲突起源以及解决冲突的先后顺序）是莫斯科和西方目前在乌克兰问题上陷入僵局的根本。但它也表明了导致这一僵局的更深层次原因，即俄罗斯和西方对于整个欧洲安全架构问题的观点存在分歧。克里姆林宫对欧盟尤其是北约在后冷战向前苏联领土的扩张极其不满，普京认为乌克兰的“欧洲广场”革命不过是这种扩张的另一个前兆而已，不管是正式的还是事实上的扩张。
随着乌克兰与西方和北约的关系近年来有所改善，普京已经认定现在已经时不我待了，试图重新定义欧洲安全架构。是的，乌克兰至关重要，但这只是俄罗斯试图推动的真正谈判进程的一部分。这也解释了为什么莫斯科在2021年12月底向美国和北约提出全面的安全要求。因此，乌克兰危机要比乌克兰重要得多，这就解释了为何调解努力很难取得任何进展，更别说取得突破了。但这也可以解释为什么俄罗斯的军事集结不一定只是为了“入侵”乌克兰这一个目的，更是为了迫使西方重新构建与整个后苏联时代的版图在功能上和制度上的关系。
随着俄罗斯和北约军队继续在乌克兰周边集结军事力量，欧洲领导人本周已经进入了加紧外交斡旋的状态，试图调解乌克兰僵局并避免战争。国际社会作出了各种努力展开斡旋，乌克兰冲突还是持续了近8年。为什么和平如此难觅踪迹，调解基本以失败告终？除了让人感到悲观以外，它是否也为向前迈进提供了任何经验教训？
对冲突起源解读不同
要想回答这些问题，姑且从乌克兰冲突的起源讲起。这场冲突并非始于克里米亚并加入俄罗斯的2014年初。而是始于2013年11月。当时的乌克兰总统维克托·亚努科维奇决定突然退出与欧盟就一项自由贸易与结盟协议举行的谈判，转而加强与俄罗斯的融合。此举导致基辅爆发长达数月的大规模抗议活动，进而导致亚努科维奇在2014年2月被赶下台，取而代之的是一个亲西方的政府。这就是后来人们所知的“欧洲广场”革命。
从一开始，俄罗斯和西方对事态发展的解读就截然不同。美国和欧盟将“欧洲广场”革命视为所谓“民主”战胜腐败专制政府的草根胜利。俄罗斯则将其视为一场非法政变，一场得到西方支持、旨在向东扩大西方影响力的政变。随后，乌克兰东部民间武装发动的起义被美国和欧盟认为俄罗斯作为交战一方直接参与这场冲突，而莫斯科对起义的描述则恰好与西方描述“欧洲广场”革命时的措辞一样：即一场草根拒绝接受一个不被当地公民所支持、不被认为合法的乌克兰政府的起义。莫斯科的观点是它与西方支持的导致亚努科维奇政府垮台的基辅抗议活动没有区别。
俄罗斯和西方在公开场合对乌克兰冲突起源的不同解读从一开始就反过来给旨在解决冲突的调解进程蒙上了阴影。在顿巴斯地区最初几个月的战斗后，2014年6月成立了一个以乌克兰问题三方联络小组为形式的谈判框架。该联络小组由乌克兰、俄罗斯和欧洲安全与合作组织（欧安组织）三方组成。与三方联络小组同时运行的还有同月以“诺曼底模式”四方会谈的形式设立的另一个谈判框架。这一框架包括乌克兰和俄罗斯为当事方，德国和法国为调停方。三方联络小组主要侧重于战术和安全问题，但“诺曼底模式”四方会谈则更聚焦战略，旨在处理与冲突相关的更广泛政治问题。
实施协议顺序存分歧
谈判在2014年9月达成了一份旨在结束冲突的协议，即《明斯克协议》。《明斯克协议》是一份雄心勃勃的和平协议，包含了涉及安全、经济和政治等12个实施要点。它包括立即实现双边停火、由欧安组织监督和核查上述停火、释放人质、通过颁布东部地区自治法来实现乌克兰的政治权力下放以及根据该法在这些地区提前举行选举。
然而，《明斯克协议》几乎立即作废，双方都没有遵守第一点（即停火）。次年初为结束冲突又展开了调解，这一次是法国和德国以及欧安组织正式作为调解人加入明斯克进程。这就诞生了《新明斯克协议》，其条款在很大程度上类似于《明斯克协议》，但在从接触线上撤军和撤走武器等方面有更具体的细节。《新明斯克协议》也没有得到执行，签署后不久停火协议就宣告破裂。
直到今天，《新明斯克协议》仍然是政治解决乌克兰问题的理论基础。该协议的失败最重要的是各方对实施协议顺序的解读不同。与《明斯克协议》一样，到底是新协议的政治条款（包括为民间武装控制的地区设定特殊地位）优先于安全条款（包括从该地区撤出所有外国军事人员），还是安全条款优先于政治条款，双方并没有达成一致。按照乌克兰和西方的说法，俄罗斯必须首先作出安全让步，即撤走军事人员并监督其边界，这样才能执行《新明斯克协议》的政治条款。相反，俄罗斯和东部民间武装领导人则要求乌克兰首先作出政治让步，然后才能实施安全条款。
安全架构观点有冲突
对乌克兰冲突的不同解读（包括冲突起源以及解决冲突的先后顺序）是莫斯科和西方目前在乌克兰问题上陷入僵局的根本。但它也表明了导致这一僵局的更深层次原因，即俄罗斯和西方对于整个欧洲安全架构问题的观点存在分歧。克里姆林宫对欧盟尤其是北约在后冷战向前苏联领土的扩张极其不满，普京认为乌克兰的“欧洲广场”革命不过是这种扩张的另一个前兆而已，不管是正式的还是事实上的扩张。
随着乌克兰与西方和北约的关系近年来有所改善，普京已经认定现在已经时不我待了，试图重新定义欧洲安全架构。是的，乌克兰至关重要，但这只是俄罗斯试图推动的真正谈判进程的一部分。这也解释了为什么莫斯科在2021年12月底向美国和北约提出全面的安全要求。因此，乌克兰危机要比乌克兰重要得多，这就解释了为何调解努力很难取得任何进展，更别说取得突破了。但这也可以解释为什么俄罗斯的军事集结不一定只是为了“入侵”乌克兰这一个目的，更是为了迫使西方重新构建与整个后苏联时代的版图在功能上和制度上的关系。
【专家分析：#为什么斡旋乌克兰冲突总是失败#】美国《外交政策》杂志网站2月10日发表题为《为什么围绕乌克兰问题的调解总是失败？》的文章，作者是新线战略与政策研究所研究员尤金·乔索夫斯基。全文摘编如下：
随着俄罗斯和北约军队继续在乌克兰周边集结军事力量，欧洲领导人本周已经进入了加紧外交斡旋的状态，试图调解乌克兰僵局并避免战争。国际社会作出了各种努力展开斡旋，乌克兰冲突还是持续了近8年。为什么和平如此难觅踪迹，调解基本以失败告终？除了让人感到悲观以外，它是否也为向前迈进提供了任何经验教训？
对冲突起源解读不同
要想回答这些问题，姑且从乌克兰冲突的起源讲起。这场冲突并非始于克里米亚并加入俄罗斯的2014年初。而是始于2013年11月。当时的乌克兰总统维克托·亚努科维奇决定突然退出与欧盟就一项自由贸易与结盟协议举行的谈判，转而加强与俄罗斯的融合。此举导致基辅爆发长达数月的大规模抗议活动，进而导致亚努科维奇在2014年2月被赶下台，取而代之的是一个亲西方的政府。这就是后来人们所知的“欧洲广场”革命。
从一开始，俄罗斯和西方对事态发展的解读就截然不同。美国和欧盟将“欧洲广场”革命视为所谓“民主”战胜腐败专制政府的草根胜利。俄罗斯则将其视为一场非法政变，一场得到西方支持、旨在向东扩大西方影响力的政变。随后，乌克兰东部民间武装发动的起义被美国和欧盟认为俄罗斯作为交战一方直接参与这场冲突，而莫斯科对起义的描述则恰好与西方描述“欧洲广场”革命时的措辞一样：即一场草根拒绝接受一个不被当地公民所支持、不被认为合法的乌克兰政府的起义。莫斯科的观点是它与西方支持的导致亚努科维奇政府垮台的基辅抗议活动没有区别。
俄罗斯和西方在公开场合对乌克兰冲突起源的不同解读从一开始就反过来给旨在解决冲突的调解进程蒙上了阴影。在顿巴斯地区最初几个月的战斗后，2014年6月成立了一个以乌克兰问题三方联络小组为形式的谈判框架。该联络小组由乌克兰、俄罗斯和欧洲安全与合作组织（欧安组织）三方组成。与三方联络小组同时运行的还有同月以“诺曼底模式”四方会谈的形式设立的另一个谈判框架。这一框架包括乌克兰和俄罗斯为当事方，德国和法国为调停方。三方联络小组主要侧重于战术和安全问题，但“诺曼底模式”四方会谈则更聚焦战略，旨在处理与冲突相关的更广泛政治问题。
实施协议顺序存分歧
谈判在2014年9月达成了一份旨在结束冲突的协议，即《明斯克协议》。《明斯克协议》是一份雄心勃勃的和平协议，包含了涉及安全、经济和政治等12个实施要点。它包括立即实现双边停火、由欧安组织监督和核查上述停火、释放人质、通过颁布东部地区自治法来实现乌克兰的政治权力下放以及根据该法在这些地区提前举行选举。
然而，《明斯克协议》几乎立即作废，双方都没有遵守第一点（即停火）。次年初为结束冲突又展开了调解，这一次是法国和德国以及欧安组织正式作为调解人加入明斯克进程。这就诞生了《新明斯克协议》，其条款在很大程度上类似于《明斯克协议》，但在从接触线上撤军和撤走武器等方面有更具体的细节。《新明斯克协议》也没有得到执行，签署后不久停火协议就宣告破裂。
直到今天，《新明斯克协议》仍然是政治解决乌克兰问题的理论基础。该协议的失败最重要的是各方对实施协议顺序的解读不同。与《明斯克协议》一样，到底是新协议的政治条款（包括为民间武装控制的地区设定特殊地位）优先于安全条款（包括从该地区撤出所有外国军事人员），还是安全条款优先于政治条款，双方并没有达成一致。按照乌克兰和西方的说法，俄罗斯必须首先作出安全让步，即撤走军事人员并监督其边界，这样才能执行《新明斯克协议》的政治条款。相反，俄罗斯和东部民间武装领导人则要求乌克兰首先作出政治让步，然后才能实施安全条款。
安全架构观点有冲突
对乌克兰冲突的不同解读（包括冲突起源以及解决冲突的先后顺序）是莫斯科和西方目前在乌克兰问题上陷入僵局的根本。但它也表明了导致这一僵局的更深层次原因，即俄罗斯和西方对于整个欧洲安全架构问题的观点存在分歧。克里姆林宫对欧盟尤其是北约在后冷战向前苏联领土的扩张极其不满，普京认为乌克兰的“欧洲广场”革命不过是这种扩张的另一个前兆而已，不管是正式的还是事实上的扩张。
随着乌克兰与西方和北约的关系近年来有所改善，普京已经认定现在已经时不我待了，试图重新定义欧洲安全架构。是的，乌克兰至关重要，但这只是俄罗斯试图推动的真正谈判进程的一部分。这也解释了为什么莫斯科在2021年12月底向美国和北约提出全面的安全要求。因此，乌克兰危机要比乌克兰重要得多，这就解释了为何调解努力很难取得任何进展，更别说取得突破了。但这也可以解释为什么俄罗斯的军事集结不一定只是为了“入侵”乌克兰这一个目的，更是为了迫使西方重新构建与整个后苏联时代的版图在功能上和制度上的关系。https://t.cn/A6imM94V
随着俄罗斯和北约军队继续在乌克兰周边集结军事力量，欧洲领导人本周已经进入了加紧外交斡旋的状态，试图调解乌克兰僵局并避免战争。国际社会作出了各种努力展开斡旋，乌克兰冲突还是持续了近8年。为什么和平如此难觅踪迹，调解基本以失败告终？除了让人感到悲观以外，它是否也为向前迈进提供了任何经验教训？
对冲突起源解读不同
要想回答这些问题，姑且从乌克兰冲突的起源讲起。这场冲突并非始于克里米亚并加入俄罗斯的2014年初。而是始于2013年11月。当时的乌克兰总统维克托·亚努科维奇决定突然退出与欧盟就一项自由贸易与结盟协议举行的谈判，转而加强与俄罗斯的融合。此举导致基辅爆发长达数月的大规模抗议活动，进而导致亚努科维奇在2014年2月被赶下台，取而代之的是一个亲西方的政府。这就是后来人们所知的“欧洲广场”革命。
从一开始，俄罗斯和西方对事态发展的解读就截然不同。美国和欧盟将“欧洲广场”革命视为所谓“民主”战胜腐败专制政府的草根胜利。俄罗斯则将其视为一场非法政变，一场得到西方支持、旨在向东扩大西方影响力的政变。随后，乌克兰东部民间武装发动的起义被美国和欧盟认为俄罗斯作为交战一方直接参与这场冲突，而莫斯科对起义的描述则恰好与西方描述“欧洲广场”革命时的措辞一样：即一场草根拒绝接受一个不被当地公民所支持、不被认为合法的乌克兰政府的起义。莫斯科的观点是它与西方支持的导致亚努科维奇政府垮台的基辅抗议活动没有区别。
俄罗斯和西方在公开场合对乌克兰冲突起源的不同解读从一开始就反过来给旨在解决冲突的调解进程蒙上了阴影。在顿巴斯地区最初几个月的战斗后，2014年6月成立了一个以乌克兰问题三方联络小组为形式的谈判框架。该联络小组由乌克兰、俄罗斯和欧洲安全与合作组织（欧安组织）三方组成。与三方联络小组同时运行的还有同月以“诺曼底模式”四方会谈的形式设立的另一个谈判框架。这一框架包括乌克兰和俄罗斯为当事方，德国和法国为调停方。三方联络小组主要侧重于战术和安全问题，但“诺曼底模式”四方会谈则更聚焦战略，旨在处理与冲突相关的更广泛政治问题。
实施协议顺序存分歧
谈判在2014年9月达成了一份旨在结束冲突的协议，即《明斯克协议》。《明斯克协议》是一份雄心勃勃的和平协议，包含了涉及安全、经济和政治等12个实施要点。它包括立即实现双边停火、由欧安组织监督和核查上述停火、释放人质、通过颁布东部地区自治法来实现乌克兰的政治权力下放以及根据该法在这些地区提前举行选举。
然而，《明斯克协议》几乎立即作废，双方都没有遵守第一点（即停火）。次年初为结束冲突又展开了调解，这一次是法国和德国以及欧安组织正式作为调解人加入明斯克进程。这就诞生了《新明斯克协议》，其条款在很大程度上类似于《明斯克协议》，但在从接触线上撤军和撤走武器等方面有更具体的细节。《新明斯克协议》也没有得到执行，签署后不久停火协议就宣告破裂。
直到今天，《新明斯克协议》仍然是政治解决乌克兰问题的理论基础。该协议的失败最重要的是各方对实施协议顺序的解读不同。与《明斯克协议》一样，到底是新协议的政治条款（包括为民间武装控制的地区设定特殊地位）优先于安全条款（包括从该地区撤出所有外国军事人员），还是安全条款优先于政治条款，双方并没有达成一致。按照乌克兰和西方的说法，俄罗斯必须首先作出安全让步，即撤走军事人员并监督其边界，这样才能执行《新明斯克协议》的政治条款。相反，俄罗斯和东部民间武装领导人则要求乌克兰首先作出政治让步，然后才能实施安全条款。
安全架构观点有冲突
对乌克兰冲突的不同解读（包括冲突起源以及解决冲突的先后顺序）是莫斯科和西方目前在乌克兰问题上陷入僵局的根本。但它也表明了导致这一僵局的更深层次原因，即俄罗斯和西方对于整个欧洲安全架构问题的观点存在分歧。克里姆林宫对欧盟尤其是北约在后冷战向前苏联领土的扩张极其不满，普京认为乌克兰的“欧洲广场”革命不过是这种扩张的另一个前兆而已，不管是正式的还是事实上的扩张。
随着乌克兰与西方和北约的关系近年来有所改善，普京已经认定现在已经时不我待了，试图重新定义欧洲安全架构。是的，乌克兰至关重要，但这只是俄罗斯试图推动的真正谈判进程的一部分。这也解释了为什么莫斯科在2021年12月底向美国和北约提出全面的安全要求。因此，乌克兰危机要比乌克兰重要得多，这就解释了为何调解努力很难取得任何进展，更别说取得突破了。但这也可以解释为什么俄罗斯的军事集结不一定只是为了“入侵”乌克兰这一个目的，更是为了迫使西方重新构建与整个后苏联时代的版图在功能上和制度上的关系。https://t.cn/A6imM94V
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