印光大师：
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。
汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。

楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。

汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。——摘自《与周福渊女士书》

#大唐玄奘# 心的指引看了收藏已久的大唐玄奘，重温#少年派的奇幻漂流[电影]# 人生就是一场没有回头路的旅行，得失参半，成长中就有失去，也逐渐从自身欲望照见众生所求所欲与自己无异，自己也与他人无异，都逃不开心中猛兽的诱惑，危难时寻求自保的最直接防御系统，人性善恶又怎么能单一的评判呢！

经历中，磨练自己，找回初心，与自己的不完美不完整共存，接纳自己，才可能有韧性的继续前行。

心中有大愿者，靠信念信仰的力量，才能克服小我束缚，冲破枷锁和局限，成就大我并造福众生。

#湖南省考[超话]#行测，言语理解。21年四川真题。
                    。人们通常认为菊花只枯不落，但是不看尽“寿客金英”，怎可知黄花也可遍地金？跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多元多变的实际，赢得的则是更有价值的人生。
填入画横线部分最恰当的一项是：
横线出现在文段开头，需结合后文内容进行分析。后文先通过反问句，强调应看尽“寿客金英”（为菊花的别名），随后强调要多察实情、多听心声，把握多元多变的实际才能赢得更有价值的人生。故横线处应体现人们要多听多看，把握实际的意思，D项“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”意思是：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器。可引申为：做事要多观察实物，纸上谈兵是不行的。符合文段语境，当选。
A项，“博观而约取”意思是：广泛、大量地阅读，取其精华为己所用；“厚积而薄发”意思是：大量、充分地积蓄，少量、慢慢地释放。这两句都是指要经过长时间的积累才能有所作为，文段并非强调积累的重点性，排除；
B项，“欲穷千里目，更上一层楼”意思是：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼，反映了积极向上的进取精神，与文意无关，排除；
C项，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中，比喻人们囿于条件，不能摆脱主观态度，就看不清事物的真实面目，与文意不符，排除。
故正确答案为D。
【文段出处】《黄花也可遍地金》